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今日論文分享：《無眠之地：深夜直播主的街頭勞動與空間實踐》

作者：王昀 邱韻

框架+邏輯（????）

一、研究背景

二、夜晚、直播與街頭媒介生產(chǎn)

三、一項戶外直播主的實地案例分析

四、深夜街頭直播的生產(chǎn)實踐與組織網(wǎng)絡(luò)

五、城市治理空間中的深夜街頭直播

六、討論:深夜直播與數(shù)字零工經(jīng)濟

論文主要觀點（??????????）

【數(shù)字零工的聯(lián)結(jié)性】鑒于零工經(jīng)濟的分散與個性化面貌，勞動者之間向來被認為不太可能實現(xiàn)團結(jié)。同樣，主播常被視作鮮明的獨立事業(yè)。然而，直播主的街頭群聚呈現(xiàn)出一種松散的業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)，人們不僅透過群際網(wǎng)絡(luò)相互提供內(nèi)容支持、降低生產(chǎn)成本，并且形成較為一致的共同體規(guī)范。

【直播的生產(chǎn)實踐】活躍于街頭的直播主積極運用移動設(shè)備，將夜間市區(qū)發(fā)展為可供消費的視覺對象，投映出城市地理在新媒介環(huán)境的空間再生產(chǎn)。圍繞深夜這一特殊時段組織的直播活動，最終生成網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域頗為流行又廣受爭議的內(nèi)容類型。

答題語料積累+案例（??????）

?誠然，直播間最為提升觀眾活躍度的在于帶有吸睛成分的身體展演。在我們的觀察中，主播經(jīng)常使用爬樹、空翻、打滾乃至潑涼水、吞雞蛋等頗具傷害風險的行為，用以吸引流量。

?圍繞前述組織模式，主播們發(fā)展出一套較為一致的群體規(guī)范，并在互動過程中不斷被其他個體接納。這種集體意識的存在，令五一廣場深夜直播業(yè)態(tài)發(fā)展出更具穩(wěn)定和復(fù)制性的生產(chǎn)流程。

??? ?

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