來(lái)源：選自徐賁《閱讀經(jīng)典：美國(guó)大學(xué)的人文教育》北京大學(xué)出版社

摘要：通識(shí)教育不能代替人文教育，這是因?yàn)椋宋慕逃闹攸c(diǎn)不是單純的專門知識(shí)傳授或灌輸，而是基于獨(dú)立思考、判斷、價(jià)值認(rèn)可、尊嚴(yán)意識(shí)的，對(duì)公民參與、公共事務(wù)討論、說(shuō)理和對(duì)話能力的全面培養(yǎng)和提升。

國(guó)內(nèi)教育和知識(shí)界人士常有將“通識(shí)教育”誤以為就是“人文教育”的，這可能是因?yàn)檎務(wù)摗巴ㄗR(shí)教育”的人士自己并沒(méi)有從事人文教育的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，只是在理論層面上隨意發(fā)揮。其實(shí)，在美國(guó)大學(xué)的實(shí)際課程設(shè)置和教學(xué)目標(biāo)中，人文教育（liberal education）和通識(shí)教育(general education)是兩個(gè)不同的概念和兩種不同的課程。

當(dāng)然，這是一般而言的，因?yàn)槊绹?guó)大學(xué)或?qū)W院都有自己的教育理念和與之配合的課程設(shè)置。但就教學(xué)目標(biāo)而言，人文教育與通識(shí)教育的區(qū)別則是相當(dāng)明顯的。我本人從事人文教育20多年，也教授通識(shí)教育的課程，僅以我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)勥@兩種課程的關(guān)系與區(qū)別。

在我所任教的大學(xué)里，人文教育的所有課程都是每個(gè)學(xué)生必修的；通識(shí)教育課程包括人文教育課程和其他課程，其他各種課程則是每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣在一定范圍內(nèi)選擇的。人文教育包括兩種核心課程，共6門：經(jīng)典閱讀討論（Seminar）和寫作(Composition)。經(jīng)典閱讀是兩學(xué)年（4學(xué)期各一門）的課程，寫作是一學(xué)年（2學(xué)期各一門）的課程。

教育的目標(biāo)不能脫離具體的學(xué)生結(jié)構(gòu)、受教育年限、可操作的課程設(shè)置、師資條件、知識(shí)性質(zhì)和活動(dòng)范圍，人文教育也是如此。人文教育課上的知識(shí)不是專門的學(xué)科知識(shí)（subject knowledge），而是普通知識(shí)。我所任教的大學(xué)為全體學(xué)生提供人文教育，他們每個(gè)人都有自己的專業(yè)，以后也會(huì)從事各自的專門職業(yè)。盡管學(xué)生們的專業(yè)有文、理之別，但是，人文教育的6門課程是每個(gè)學(xué)生必修的。

此外，每個(gè)學(xué)生還必須修滿8門“通識(shí)教育”的課程。其中，宗教研究2門；數(shù)學(xué)1門；自然科學(xué)：生物、化學(xué)、物理與天文、環(huán)境與地球科學(xué)中選1門；人文學(xué)科：藝術(shù)史、傳媒、英語(yǔ)文學(xué)、外語(yǔ)、神學(xué)中選2門；社會(huì)科學(xué)：人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、歷史、政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、婦女與性別研究中選2門。我本人有時(shí)在英語(yǔ)系開(kāi)一門“文學(xué)閱讀”，這是一門英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生必修和其他專業(yè)學(xué)生都可以選修的通識(shí)教育課程。

通識(shí)教育的目的是拓寬學(xué)生們的知識(shí)面，它的課程有專門的“領(lǐng)域知識(shí)”，由專業(yè)老師來(lái)傳授。例如，數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)課的領(lǐng)域知識(shí)，必須由數(shù)學(xué)教授授課，對(duì)修這門課的英文專業(yè)學(xué)生（通識(shí)課）和數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生（專業(yè)課）的專門知識(shí)要求是一樣的。

與通識(shí)教育的專業(yè)課程不同，人文教育的核心課程（經(jīng)典閱讀和寫作）沒(méi)有專門的領(lǐng)域知識(shí)，而是有自己的三個(gè)主要特點(diǎn)：

一，它強(qiáng)調(diào)的是以思考（thinking）、理智（reason）、判斷（judgment）能力為主要特征的智識(shí)，不是某種領(lǐng)域知識(shí)；

二，它要求于學(xué)生進(jìn)行以常識(shí)(common sense)和普通知識(shí)（common knowledge）為本，以親近智慧為目標(biāo)的知識(shí)活動(dòng)，不以積累和提高專門知識(shí)為目的；

三，它的“知識(shí)”產(chǎn)生于對(duì)話，而不是傳授，在運(yùn)用知識(shí)時(shí)重在說(shuō)服的過(guò)程，而不是最后的真理，因此特別與公共說(shuō)理有關(guān)；

經(jīng)典閱讀比寫作更能體現(xiàn)人文教育課的這三個(gè)特點(diǎn)，經(jīng)典閱讀的任課教授來(lái)自各個(gè)系科（都接受過(guò)上這門課的統(tǒng)一訓(xùn)練），完全不受各自專業(yè)背景的限制，充分體現(xiàn)了人文教育無(wú)知識(shí)邊界的理念。

羅斯在評(píng)估美國(guó)高等教育現(xiàn)狀時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)大學(xué)的人文教育理念，如內(nèi)爾森所說(shuō)，“他在約翰·杜威（John Dewey）、理查德·羅蒂（Richard Rorty）和馬薩·諾斯鮑姆（Martha Nussbaum）等杰出思想家那里找到了對(duì)高等學(xué)校作用新觀念的支持：高等教育必須超越大學(xué)校園 ，顯示自己是最高使命的教育，即為人的一生塑造完整人格”。

這個(gè)理念主要是在人文教育課程，而不是在一些通識(shí)教育的專業(yè)課程（如初級(jí)的數(shù)學(xué)、物理、外語(yǔ)）中被充分體現(xiàn)的。通識(shí)教育不能代替人文教育，這是因?yàn)椋宋慕逃闹攸c(diǎn)不是單純的專門知識(shí)傳授或灌輸，而是基于獨(dú)立思考、判斷、價(jià)值認(rèn)可、尊嚴(yán)意識(shí)的，對(duì)公民參與、公共事務(wù)討論、說(shuō)理和對(duì)話能力的全面培養(yǎng)和提升。