演出隊伍

戲曲是綜合藝術(shù)、集體藝術(shù)。戲曲演出是戲曲藝術(shù)家們共同合作的集體行為。從事這種職業(yè)，必須要有一班志同道合的各有所長的行家組織在一起，共同完成“以歌舞演故事”的任務(wù)。從宋金元明清，直至抗戰(zhàn)前夕，這種組織俗稱戲班。過去的戲班，分職業(yè)戲班、家班、自樂班（票班）等多種類型。下面重點介紹職業(yè)戲班和自樂班兩種類型：

（一）職業(yè)戲班。

這是以演戲為職業(yè)的專業(yè)演出團體，也是戲曲演出隊伍的主體力量。山西最早的職業(yè)戲班組建于何時，已無法考證。目前所見到的有文字可考的山西職業(yè)戲班是元代曾活躍于平陽一帶的“張德好”戲班和“忠都秀”戲班。萬榮縣元建孤山風(fēng)伯雨師廟至今尚存刻有“大德五年三月，大行散樂人張德好在此作場”的石柱，洪洞縣廣勝寺元建明應(yīng)王殿至今尚存“元泰定元年大行散樂忠都秀在此作場”的壁畫。張德好和忠都秀當(dāng)為元代馳名平陽地區(qū)的職業(yè)雜劇班名角。
明清兩代，特別是梆子戲形成之后，隨著山西戲曲劇種的增加和戲曲藝術(shù)的繁榮，山西職業(yè)戲班得到長足發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，清末民初，山西職業(yè)戲班最盛時竟達一千多個。

歷史上，戲曲藝人地位低下，被人看作“戲子”“下九流”，他們的歷史是不被寫 在 正 史 上 的， 記 載 戲 班活動的文獻資料極少。不少戲班當(dāng)年的活動足跡，是從目前尚存的一些舞臺題壁中發(fā)現(xiàn)的。所謂“舞臺題壁”，是當(dāng)時戲班在此演出時隨意寫在舞臺墻壁上的“留言”，且舉幾例：

在陽城縣上伏村大王廟戲臺上留有“百順班在此演出三場”的題壁，演出劇目是《春燈謎》《恩榮弟》《雙包記》，落款時間是“清順治十五年一月十六日”。在代縣鹿蹄澗過街戲臺上，留有“大成班”在此演出《龍風(fēng)劍》《朱仙陣》等劇目的題壁，落款時間是“清

乾隆二年”。在蒲縣柏山廟戲臺上留有“得勝班，嘉慶五年二月演出五天”的題壁，并記有演出劇目《千里駒》《碧游宮》《滿普兆》《四英金》《如是觀》等。在安邑馮村舞臺上有“蒲州永樂班嘉慶八年到此一樂”的題壁，下記有演出劇目《十五貫》《繡襦記》《陰陽樹》等。

在五臺縣槐蔭村西戲臺木版隔斷上有“自成班在此演戲三天”的墨跡，落款是“大清嘉慶二十三年四月二十七日”。

在清徐縣孟封鄉(xiāng)堯城村奶奶廟戲臺上發(fā)現(xiàn)有如下題壁：“咸豐元年四月東升班到此一樂”“同治十二年四月初八、初九、初十日，祁邑上聚梨園到此一樂”。

山西職業(yè)戲班有藝人個人出資或數(shù)人集資組班的，也有由官紳富商出資組班的。戲班又有“字號班”“二抱班”“破鑼班”“風(fēng)攪雪”班之別。所謂“字號班”，是指人財物實力雄厚的戲班。字號班里，“三大門”（須生、青衣、花臉）、“三小門”（小生、小旦、小丑）皆具備頭套、二套、零碎等三套演員，彩女、龍?zhí)住⑸舷率铸R全，文武場面人手寬裕，服飾道具比較講究，文戲武戲都能演出，實行滿年包份制。所謂“二抱班”，財勢、行當(dāng)、場 面、行頭、藝術(shù)水平皆低于字號班，分配采取滿年包份或按股分紅。 所謂“破鑼班”，是藝人合作組成的共和班， 公推班主，因缺財無勢，服飾多拼湊，但技藝并不弱，分配按藝術(shù)高低定酬。“風(fēng)攪雪”班，是能夠同臺演唱兩種聲腔劇種的班社，如兼演二人臺、道情的五云堂班，兼演中路梆子與祁太秧歌的吉慶社等。

山西職業(yè)戲班承班人通稱班主，或稱戲東、本家，主管戲班經(jīng)費籌措等重大事務(wù)。戲班除班主外，承事負責(zé)日常行政事務(wù)（是班主的代理人），掌班統(tǒng)管業(yè)務(wù)。

此一職皆由班主聘請德藝兼優(yōu)的藝人擔(dān)任：賬房先生管理財務(wù)；寫頭負責(zé)招攬臺口；箱官五人分管大衣箱、二衣箱、三衣箱、頭盔箱、雜箱；文武場面七至九人：演員若干人，按各劇種分行習(xí)慣雇用。通常“四大梆子”各行當(dāng)配備頭套、二套兩套演員外，尚有由三套演員（零碎）與彩女、龍?zhí)住ⅰ懊印保ㄎ涔ρ輪T）組成的“班底”，則視戲班規(guī)模大小而增減。此外，還須配備車倌、炊管人員及雜差等。

戲班雇用演員，向例一年一次。每年正月開臺演出，十月十五日散班封箱。若繼續(xù)雇用哪個演員，則班主需在散班前預(yù)付錢若干，演員不受錢，即可另行搭班，若受錢，則應(yīng)于臘月三十日赴約“會班”“上戲”，開始新的一年搭班生涯。受雇雙方均不得中途悔約。

職業(yè)戲班，都有嚴格的班規(guī)。其內(nèi)容因劇種、戲班不同而各有側(cè)重。一般說來，都有如下條款：①不準見異思遷；②不準背班私逃；③不準坐班邀人；④不準臨場推諉；⑤不準當(dāng)場坑人；⑥不準見場不救；⑦不準搬弄是非；⑧不準忘師背道；⑨不準調(diào)戲婦女；⑩不準打架斗毆。有些戲班還規(guī)定；不準結(jié)黨營私；不準笑場誤場；不準擅離職守；不準吃里扒外；不準夜不歸宿；不準偷盜財物等，如有違規(guī)，懲治苛嚴。輕則打手戒，重則捆吊鞭笞，直至開除。

過去的戲班，均有供奉“祖師爺”的習(xí)俗。梆子班供“老郎神”，秧歌班供“三官神”（天、地、水），道情班供“呂祖”。“老郎神”是指唐明皇李隆基，也有說指后唐莊宗李存勖。“老郎神”供在后臺，配享者為趙公明、關(guān)云長。每年農(nóng)歷四月二十三日為“老郎神”慶壽，全班人一齊跪拜。禮成，合班聚餐。

職業(yè)戲班，流動性很強。他們成年累月，活動在外，一個臺口接一個臺口，很緊張，很艱苦，也很受群眾歡迎。這是一支與觀眾接觸最廣的戲曲演出隊伍。清末民初，山西有名的職業(yè)戲班很多，下面僅舉幾班為例：

1. 鳴鳳班。上黨梆子戲班。創(chuàng)建于澤州府鳳臺縣（今晉城）東四義村太和寨，俗稱四義戲。據(jù)清道光九年（1829）《重修青蓮寺玄帝殿碑記》（碑存晉城青蓮寺內(nèi)）“有鳴鳳班者，行戲四十余年”的記載推算，該班約成立于清乾隆五十年（1785）前后。班主史宗經(jīng)，乾隆年間曾任戶部江南、河南司員外郎，愛好戲曲，以娶妻于陽城鳴鳳村（今屬陽城城關(guān)鎮(zhèn)）而名其班。史宗經(jīng)之子史浦，清嘉慶十八年（1813）拔貢，曾為福建福寧府知府。告老還鄉(xiāng)后，以戲為樂，銳意經(jīng)營，使鳴鳳班享譽澤州戲壇，成為澤州上黨梆子字號班之首。藝人多以能入鳴鳳班為榮。該班民國三十五年（1946）收歸公有，改建為晉城縣民風(fēng)劇團。趙 清海、申銀洞、段發(fā)榮、趙德俊、劉雅斗等上黨戲壇名流都 曾在該班搭班。

2. 樂意班。上黨梆子戲班。清道光九年（1829）前后，由壺關(guān)縣大河口王萬成創(chuàng)建。因王萬成聲言耗資十萬貫資戲，故俗稱十萬班。該班曾以財力雄厚、陣容強大、服飾富麗享譽潞府戲壇五十年。清光緒初，曾到山東曹州府（今菏澤）演出，有些藝人在當(dāng)?shù)匕布衣鋺簦谕絺魉嚕纬闪松綎|棗梆。

3. 舞霓園。中路梆子戲班。成立于清咸豐六年（1856）前后，由徐溝縣城（今屬清徐）糧商李玉和以徐溝縣斗行名義組建。該班以重金吸收南北名角與樂師，又請協(xié)豐號 在蘇州織造戲裝，每年換新，名噪太原盆地近二十年。 與 祁縣聚梨園戲班前后媲美數(shù)十年，促進了中路梆子的發(fā)展。

4.四喜班。中路梆子戲班。清咸豐九年（1859）由榆次聶店村王鉞創(chuàng)辦。王家于乾隆年間就經(jīng)商成為榆次首富。

咸豐年間，王鉞掌家，委托總掌柜王守信出任班主，創(chuàng)辦戲班。王守信從蒲州邀聘演員，由蘇州購置了全副戲箱，經(jīng)一冬排練，于咸豐十年（1860）春節(jié)在聶店露演，正月初八在榆次城內(nèi)亮戲，觀者如堵。該班陣容強大，技藝出眾，劇目繁多，服飾鮮艷，轟動一時。名角“一條魚”“一桿旗”“八百黑”等曾在該班搭班。

5. 聚梨園。中路梆子戲班。清同治七年（1868）前后成班，班主是祁縣票商渠源淦（人稱金財主）。渠源淦愛戲，能拉會唱。他感于王鉞創(chuàng)辦的四喜班不夠講究，決心自承戲班，要后來居上。他授意賬房先生王聯(lián)慶（票友，掌管渠宅自樂班）操辦，不惜重金，派人到晉南、晉中邀請名角，從蘇州定制上好服飾，迅即組成戲班。因人員眾多，遂將渠家自樂班并入，分為兩班演出，習(xí)稱上、下聚梨園。該班行當(dāng)齊全，名家薈萃，勇于藝術(shù)改革，成為晉中最有名的字號班。“老元元紅”張世喜、“一千紅”王喜云、“玉印黑”王玉印、“八百黑”安會成、“一盞燈”田玉環(huán)、鼓師宋興兒、琴師彭根子等曾在該班搭班。

清光緒六年（1880），王聯(lián)慶與“老元元紅”張世喜等名家共同承組了又一個戲班，叫眾記慶梨園。公推王聯(lián)慶為班主，“老元元紅”張世喜、“八百黑”安會成為承事。該班開中路梆子“破鑼班”之先河。雖因財力不足、服飾簡陋，但演員陣容與技藝十分可觀，贏得內(nèi)外行盛贊。時謠：“慶梨園亮戲祁縣城，三本六回唱了個紅”，“別看人窮班子硬，全班人馬一條心。”

6.錦梨園。中路梆子戲班。清光緒十年（1884）創(chuàng)建于太谷城內(nèi)，班主楊成齋。長子人稱楊大少（即少班主），次子七郎，人稱二班主，三子八郎，人稱三班主。父子相承， 以領(lǐng)戲班為業(yè)。民國九年（1920），由票友武德勝（太谷 人）等十人集資接承該班，改稱同記錦梨園。至民國十八年（1929）轉(zhuǎn)讓冀舞齋承辦，改名錦藝。錦梨園以名伶薈萃、好戲迭出而馳名晉中劇壇，是中路梆子歷時最長、影響較大的字號班。

7.自誠園。中路梆子戲班。班主田永富，幼習(xí)武術(shù)，長年為人保鏢，奔走秦魯，重義氣，喜交游，曾為尹光祿祝豐園護班。清光緒三十一年（1905），田永富五十八歲，始于平遙城內(nèi)自承戲班，取名自誠園。尹光祿厚贈戲箱一副。演職員曾達百余人，為晉中一帶頗有影響的字號班。

民國十一年（1922），田永富將戲班交其徒弟陳玉繼承。陳玉是徐溝人，民國十三年（1924），田永富病故，陳玉將戲班遷至徐溝，設(shè)法添置戲裝，重金聘請人才，使自誠園陣容強大，文武劇目俱全。他們從張家口請回名旦筱香玉、蠻慶、奪慶和坤伶“二女子”王桂香、“大牛牛”田淑珍、“二牛牛”田桂珍等，使該班足與當(dāng)時太谷名班萬福園匹敵，時人喻以“徐溝一只虎”“太谷一條牛”。后經(jīng)人說合，自誠園與萬福園于民國十六年（1927）合璧，改名公記園。適逢名旦筱吉仙（張寶魁）與女武生劉少貞相偕搭班，更使公記園冠絕于時。惜因戲價昂貴，且“牛”“虎”同床異夢，僅一年即分道揚鑣。民國二十三年（1934）陳玉復(fù)從張家口請來筱金梅筱金枝姐妹，這兩位馳譽中路梆子藝壇的坤伶，以聲、色、藝使觀眾為之傾倒，驟使自誠園聲譽倍增。先后在該班的名家還有“獅子黑”喬國瑞、“蓋天紅”王步云、“天貴旦”王春元、“毛毛旦”王云山、“十七生”董全福以及鼓師高錫禹（小名狗蠻）等。

8. 童四班。蒲州梆子南路戲班。約活動于清光緒中葉。班主童武德（小名童四），運城安邑三家莊人，晚清武秀才，因酷愛戲曲，置箱承班。該班以名家薈萃、劇目豐富著稱，除演出蒲州梆子南路傳統(tǒng)劇目“二十四本”外，尚有各行主演的拿手戲。該班在武打、化妝上曾吸收京劇長處，使蒲劇武戲和臉譜別開生面。先后在班的名家有楊登 云（楊老六）、“白菜心”鄖三吉等。

9. 福盛班。蒲州梆子戲班。清宣統(tǒng)二年（1910）創(chuàng)建于襄汾縣小鄧村。女班主賈根穩(wěn)。賈氏生于襄汾縣古城鎮(zhèn)農(nóng)民家庭，其夫是蒲劇名丑李小禿。丈夫去世后，賈氏不懼世俗，自承福盛班以繼夫志。她不惜重金，廣羅人才。一次，福盛班在襄汾禹神廟與某班唱對臺，負于孫廣勝。第二年，賈氏千方百計加強班內(nèi)力量，并以每季三百二十元高價強邀孫廣勝入班。賈氏領(lǐng)班二十年，由于經(jīng)營有方，使該班穩(wěn)居蒲州梆子四大名班（云升班、慶樂班、八條棍、福盛班）之首。民國二十一年（1932）賈氏病逝，其子李有福繼任班主。該班陣容強盛，時人樂道的蒲州梆子四絕：“三狗的亂彈，廣勝的走，存才的路數(shù)，畢業(yè)生的手。”均為該班囊括。在名家熏陶下，該班培訓(xùn)出一批人才，做到了“人走戲不走”“換人不換戲”。該班于民國二十年（1931）臘月初五至二十五日，曾借年終封箱之機，遍邀蒲州梆子名流在臨汾城內(nèi)東岳廟合演二十天，名伶云集，切磋技藝，實屬晉南戲壇盛舉。

10. 白老八班。蒲州梆子南路戲班。清末民初成立于運城安邑。班主為清光緒間名旦“月月紅”白良才，俗稱白老八。該班上演劇目以文戲為主，各行皆重唱、念、做功，文詞典雅，風(fēng)格統(tǒng)一。不僅使蒲州梆子南路戲“二十四本”劇目得以完整留傳，而且創(chuàng)造了一批富有精湛技藝的南路、西路折子戲，為繼承和發(fā)展蒲州梆子南路戲，做出承前啟后的貢獻。

11. 云升班。蒲州梆子戲班。民國七年（1918）由名凈楊登云等組建于芮城楊家橋村。民國九年（1920）改由楊登云獨自承領(lǐng)，俗稱楊老六班。該班享譽十五載，向以人才薈萃名噪劇壇。活動范圍北至太原、晉中，東至豫西，西至西安、渭南，南至湖北老河口。

12. 慶樂園。蒲州梆子戲班，俗稱黑廝班。民國十九年（1930）創(chuàng)建于趙城縣，班主為“梨園之杰”楊華甫（小名黑廝）。該班靠黑廝經(jīng)營有方，以名家薈萃、德藝兼優(yōu)飲譽八年。民國二十二年（1933），該班成員達一百三十多人，分兩班演出，盛況空前，時有“要看還是黑廝班，門門把式齊看遍”“黑廝班，不簡單，雙生雙旦雙花臉”之說。

13. 雙盛和。北路梆子戲班。清光緒八年（1882）創(chuàng)辦于崞縣（今原平）鄭家營村。班主鄭文有，少家貧，無生計，酷愛戲曲，乃租箱承戲。該班是可與忻州錦順園、代州同樂園相抗衡的字號班。

14. 武勝班。北路梆子戲班。清光緒十八年（1892）創(chuàng)立于大同。班主馮瑛，性豪爽，不事權(quán)貴。興之所至，購戲箱一副，領(lǐng)起戲來。主要活動于雁北、內(nèi)蒙古。諸多名角如“金蘭紅”趙玉亭、“九歲紅”高玉貴等，曾在該班搭班。劇目一百有余，均書于制作考究的戲折之上，外書“山陜梆子武勝班”，內(nèi)列劇目和相應(yīng)主演姓名。

15. 五云堂。晉北道情和二人臺“風(fēng)攪雪”戲班。清同治二年（1863）前后，成立于河曲縣唐家會。活動于秦、晉、綏（今內(nèi)蒙古）三角地帶。該班前后經(jīng)歷近八十年，開二人臺高臺演出之先河，對二人臺戲曲形態(tài)的形成以及道情二人臺藝術(shù)發(fā)展起了促進作用。散班后，多數(shù)藝人走西口謀生，成為內(nèi)蒙古二人臺藝術(shù)發(fā)展的重要力量。

16.十八村秧歌班。襄武秧歌戲班。清光緒十年（1884）在襄垣縣上良村由藝人王福鎖邀約襄垣、武鄉(xiāng)兩縣所轄上良、下良、上合、下合等十八村自樂班秧歌藝人組建而成。

該班集襄垣、武鄉(xiāng)兩縣秧歌精英，開襄武秧歌職業(yè)戲班之先河。

17.吉慶社。祁太秧歌、中路梆子“風(fēng)攪雪”戲班。清光緒二十二年（1896）由祁縣北關(guān)秧歌藝人董七兒邀約業(yè)余秧歌藝人和專業(yè)梆子演員組建而成。箱班主“三盞燈”。該班戲價低，人員精干，演出形式靈活，頗受中小村鎮(zhèn)和山鄉(xiāng)歡迎。活動范圍以本縣為主。

18. 合益園。耍孩兒戲班。民國十年（1921）在應(yīng)縣唐莊村由四名業(yè)余藝人集資設(shè)坊，招收藝徒二十余名，聘陳進有授藝，半年后即以四家為股東購置戲箱，唐宿為名譽領(lǐng)班，正式以合益園班名行戲。該班獎懲分明，規(guī)章合理，馳名于雁北及內(nèi)蒙古大海灘一帶。“七七事變”后解體。

19.貴林班。朔縣大秧歌戲班。民國十七年（1928）由李貴林承組于朔縣。全班三十八人，行頭全新，行當(dāng)齊全，活動于晉北及內(nèi)蒙古清水河一帶。民國三十年（1941），遭日軍破壞，遂解散。

來源：看戲聽曲

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