我站在西湖邊，風(fēng)里帶著點(diǎn)潮潤(rùn)的水汽，抬頭就能看見(jiàn)飛來(lái)峰下那片青瓦黃墻。

靈隱寺就這么默默立了上千年，像位看透人間事的老人，慈眉善目地守著杭州的西湖和香火。

說(shuō)起來(lái)，靈隱寺在東晉咸和元年就已經(jīng)在這兒了，十六朝的風(fēng)雨啊，就跟走馬燈似的在它眼前轉(zhuǎn)過(guò)。可它始終穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)模尫鹁壘拖裎骱频模恢碧室恢碧省?/p>

故事還得從永嘉之亂后的一個(gè)清晨說(shuō)起。那天，天竺來(lái)的慧理禪師走到武林山麓，一眼看見(jiàn)群山中，冒出來(lái)一座怪模怪樣的山，它形狀太突兀，跟天竺的靈鷲山有點(diǎn)類(lèi)似。于是在此結(jié)廬定居，不久后就開(kāi)山建寺，名曰“靈隱”。

為啥叫“靈隱”？說(shuō)白了，就是取“仙靈所隱”之意。在這千年的時(shí)光里，寺廟的鐘聲就沒(méi)斷過(guò)，香火在青山綠水間繚繞，成了江南的一道盛景。

隋唐時(shí)，佛教的風(fēng)吹遍中原，于是靈隱寺也成為了當(dāng)時(shí)聞名天下的“東南佛國(guó)”。唐初，道琳法師主持?jǐn)U建，依山勢(shì)起九樓十八閣。那時(shí)晨鐘聲震錢(qián)塘，暮鼓響徹湖山，靈隱寺”東南佛國(guó)”之名由此始彰。可惜到了唐武宗時(shí)期，靈隱寺遭廢毀，僧眾流散。那時(shí)候，僧人們拼了命護(hù)著經(jīng)卷佛像，等宣宗上臺(tái)又重新興佛，他們立馬又湊錢(qián)修房子、塑金身。至此，靈隱寺才成功度過(guò)一劫。

轉(zhuǎn)眼到了五代，天下大亂。吳越國(guó)王錢(qián)弘俶篤信佛法，將靈隱寺奉為佛教圣地。他不僅擴(kuò)建直指堂、理公塔，還命工匠仿古印度形制，鑄造八萬(wàn)四千鐵質(zhì)金涂塔廣施佛寺。靈隱寺塔基殘件至今猶存，寺中佛事之盛，堪稱(chēng)“東南第一山”。那時(shí)候，寺里的房子一間連著一間，佛像莊嚴(yán)肅穆，每逢佛誕，香客跟趕廟會(huì)似的涌進(jìn)來(lái)，梵唄聲聲與人間煙火交融，恍若佛國(guó)臨世。

兩宋時(shí)期，靈隱寺里多了不少文人的味道。宋真宗曾賜名“景德靈隱寺”，蘇軾在杭州當(dāng)通判時(shí)，留下“溪山處處皆可廬，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)。白居易泛舟西湖時(shí)留下的詩(shī)篇，陸游筆下“冷泉亭中一樽酒”的吟詠，至今仍在山間回響。

到了明清，明代那些刻在石頭上的文字，鐫刻著文人墨客的千古風(fēng)韻。康熙南巡時(shí)屢次駕臨，乾隆還親手寫(xiě)了“云林禪寺”的匾，這些無(wú)聲的歷史鑄就了靈隱寺曾經(jīng)的輝煌。

如果你去逛靈隱寺，你最先看見(jiàn)的，是那座大雄寶殿的大屋頂。里面的七十二根巨柱，似擎天柱一般，托著上千年的光陰。藥師殿前的青銅香爐飄著青煙，聞著有點(diǎn)淡香，相傳康熙帝手植古楠，祈愿”江山永固，民安物阜”。

這哪里是一座古寺？分明是一部攤開(kāi)的中華文化傳承的書(shū)籍，上面寫(xiě)滿了歷朝歷代的故事。當(dāng)山風(fēng)掠過(guò)殿角的銅鈴，仿佛傳來(lái)千年之前的回響，那是禪意與煙火氣交織的歷史長(zhǎng)歌。