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馬克思主義是人民的理論

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人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。

2018年5月4日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中明確指出,“馬克思的一生,是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。”“馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。”“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問,而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實踐中形成的,也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的,為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強大精神力量。”“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力,就是因為它植根人民之中,指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。”“學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。”



馬克思一生所追求的崇高目標(biāo)就是為人類求解放、為人民謀幸福。早在中學(xué)時代,他就樹立了為人類幸福而工作的志向,在高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中,馬克思這樣寫道:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。”

在《萊茵報》和《德法年鑒》時期,馬克思公開為貧苦群眾辯護,提出人民主權(quán)高于君主主權(quán),呼吁通過無產(chǎn)階級實現(xiàn)全人類解放。在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思就在關(guān)注“各國人民未來的生活”。在《德意志意識形態(tài)》中,馬克思恩格斯把“人民群眾”等同于“無產(chǎn)階級”,關(guān)注“建筑在這個基礎(chǔ)上的整個社會結(jié)構(gòu),以及與之相聯(lián)系的人民權(quán)力”。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思恩格斯進一步強調(diào),“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的運動”,呼吁全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來,通過革命推翻現(xiàn)存社會制度,為實現(xiàn)人民解放創(chuàng)造條件。在《資本論》中,馬克思通過考察資本主義生產(chǎn)、分配、交換與消費四個環(huán)節(jié),揭露了資本主義剝削工人的秘密,揭示了資本主義社會的基本矛盾及其必然滅亡的規(guī)律,旨在探索無產(chǎn)階級解放道路,捍衛(wèi)人民群眾的根本利益,實現(xiàn)人民的解放和全面發(fā)展。晚年,馬克思寫下的人類學(xué)筆記與歷史學(xué)筆記,以更宏大的視野關(guān)注工人運動并思考人類社會發(fā)展問題。可以說,馬克思的一生雖然飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬以及子女夭折的痛苦等重重磨難,但他始終關(guān)注人的生存和發(fā)展問題,關(guān)注人民幸福和人類解放問題,在為人類求解放的崇高事業(yè)中成就了偉大人生。


本書以“人民的馬克思”為題,重點闡述了馬克思人民立場形成于對工業(yè)革命扭曲人性的批判,對資產(chǎn)階級革命放棄人民的批判,對歐洲各種運動和思想忽略人民的批判。馬克思人民立場的發(fā)展經(jīng)歷了孕育、形成、確立、成熟四個歷史階段。馬克思人民立場的特質(zhì)包括關(guān)注具體的人民、實踐的人民和發(fā)展的人民。馬克思實踐斗爭中的人民立場主要體現(xiàn)在捍衛(wèi)人民利益、批判錯誤思想和引領(lǐng)工人運動。馬克思理論思辨中的人民立場主要體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個部分。

其中,馬克思主義哲學(xué)中的人民立場主要體現(xiàn)為人民解放論、人民創(chuàng)造論和人民發(fā)展論;馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中的人民立場主要體現(xiàn)為在勞動價值論中指出人民的勞動是創(chuàng)造價值的源泉,在剩余價值理論中揭開人民深受剝削的面紗,在資本積累理論中揭示人民深陷貧困的根源;馬克思主義科學(xué)社會主義中的人民立場主要體現(xiàn)為在無產(chǎn)階級政黨論中維護人民共同的不分民族的利益,在無產(chǎn)階級革命論中為著自己利益重新掌握社會生活,在無產(chǎn)階級專政論中爭得民主建立自己的政治統(tǒng)治,在共產(chǎn)主義社會論中建立每個人自由全面發(fā)展的聯(lián)合體。最后,結(jié)合“馬克思的遺志”進一步闡述了其人民立場與共產(chǎn)主義在蘇俄、中國、越南、老撾、古巴等世界歷史中的實踐,充分彰顯了馬克思主義人民性的理論魅力、實踐魅力和真理魅力,對于高揚21世紀(jì)馬克思主義的人民性具有重要價值意義。


思想文化的擺渡者,在東西方之間。







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