當前時代極度推崇無私奉獻，把人拔高到宛如圣人一般，寄希望用其教化眾人，模仿其無私奉獻，但要知道奉獻是行為，可能引發好的結果，也可能引發極壞的結果，不能僅以個人成敗來算，而要考慮系統在效率上的得失。

青島就有這樣一位樂于奉獻的護士，她1958年就從事護士職業，1993年已經正常辦理退休，但閑不住的她又返聘回醫院，而且仍然奮斗在一線，成為山東第一位獲得南丁格爾獎的護士， 至今年已經在護士行業工作68年，返聘后也工作32年，被當地媒體稱作“最年長在崗護士”，推廣其樂于奉獻事跡的同時還妄圖樹立成一行業榜樣。

但卻在互聯網被年輕人罵上熱搜，原因是占用正式編制名額，雖然奮斗在一線，但根本無法承擔一線的工作強度，因而只是作為象征性的吉祥物存在，而且需要專人陪同照顧，反而增加年輕護士的工作量。

想想確是如此道理，86歲本就到頤養天年的年齡，能照顧好自己就很不容易，再在繁重的護理一線太不可思議，因此只須看作是當地推出的一個典型事例而已，切不可過分當真——86歲還有能力奮斗在一線無私奉獻？

我們先看下2000多年前子路贖人的故事：子路在秦國贖回一個淪為奴隸的魯人，但回到魯國卻拒絕領取獎勵，因為按魯國法律本該領取獎勵，遂沾沾自喜地向孔子炫耀他的無私和高尚，非但沒能贏得老師的夸獎，反而被嚴厲批評——因為這種看似無私奉獻的行為卻是大害，會刺激其他人不再領獎勵，結果是沒人再愿意解救在外淪為奴隸的魯人，因而看似善意的舉動卻會創造系統性的壞結果。

這其實是一個經濟問題——因為解救在外淪為奴隸的魯國人能賺錢，因此在外魯國人正常情況下都會解救落難的魯人同胞，但當子路不領錢而把它轉化成無私奉獻時，其他人便需要掂量一下得失，畢竟不是人人像子路般富豪，原本助人又領獎的行為就變成貪慕錢財，無私助人不領獎又承擔不起，只能拒絕此種行為。

子路雖然高尚，卻讓解救落難魯人行動變得無效率，86歲女護士奮戰在一線是高尚，卻也使護理工作變得無效率，當然她的無私和高尚于她個人有利，卻損害系統效率，也傷害年輕護士的收入和崗位編制，其實是一己之私占用公共資源，卻還被當地當成宣傳榜樣。

根源上在于86歲護士工作的容易被替代，年輕護士有學歷、體力和高技術，不需要高齡護士返聘上崗，尤其在當下就業不景氣時，更容易激起公憤，如果她能擁有不可替代的技能和知識，返聘反而受歡迎，尤其是領錢，又備愛榮譽，還需要她人照顧，難怪要讓年輕人憤怒。

因而與其在競爭性崗位夸耀某個人的無私奉獻，都不如讓他們得到匹配工作的報酬實在，反而是在一些非專業人士不可的工作崗位上，可以讓他們奉獻余力成為顧問，年輕人也能從中學到知識，無私奉獻才有價值，跟年輕人直接競爭，不如在家養老更合適。

最后在這個時代，講什么奉獻和無私都不如付出等值的報酬最實在，最好放棄宣揚那些無私奉獻的神話，信息時代太多人能看清真相并表達出來，年輕人再也不容易被糊弄。