儒家思想里，“禮之用，和為貴”，家庭關系講究和睦融洽，親家作為兒女婚姻聯結的兩家人，本應和和美美，互幫互助。

《禮記》中也提到“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也”，延伸到親家關系上，同樣希望能親如一家。可現實中，有些親家相處起來卻像踩雷區，讓人頭疼不已。

老話說“遠香近臭”，親家關系要是處成下面這幾種狀態，真得留個心眼。

一、算盡錙銖的“精明賬”：當親情成了生意場上的算盤
老話說“親兄弟，明算賬”，可有些親家把這道理用得太“極致”，動不動就算錢，連芝麻大的事兒都要掰扯清楚。孩子結婚時，彩禮嫁妝要精確到小數點；逢年過節，給孫子孫女的紅包都要互相攀比數額；平時兩家聚餐，連點菜的費用都要AA制。這種相處模式，把原本該溫暖的親家關系，變成了冷冰冰的生意往來。
樓下的劉阿姨就吃了這虧。兒子結婚時，親家提出彩禮要按當地最高標準給，還說“少一分就是不重視”。婚后，孫子的奶粉錢、尿布錢，親家都要算得明明白白，甚至連劉阿姨給孩子買件衣服，親家都要問價格，生怕占了便宜。劉阿姨無奈地說：“這哪是親家，分明是在和商人談生意。”正如《增廣賢文》所言“錢財如糞土，仁義值千金”，總把錢掛在嘴邊的親家，早把情分算沒了，碰上這樣的，還是保持距離為妙。

二、火上澆油的“熱心腸”：插手小夫妻矛盾的“攪局者”
“夫妻床頭吵架床尾和”，小兩口過日子哪有不拌嘴的？可有些親家偏不明白這道理，孩子一吵架就跟著摻和，本來芝麻大的事兒，愣是被他們鬧成了兩家人的矛盾。這邊女兒回娘家哭訴幾句，那邊父母立馬沖過去興師問罪；那邊兒子抱怨兩句，這邊家長就開始數落親家的不是。
朋友小張就深受其擾。有次他和媳婦因為一點小事拌嘴，媳婦回娘家說了幾句，丈母娘立刻打電話把他罵了一頓，還在家族群里聲討他。小張解釋了半天也沒用，最后兩家鬧得很不愉快。老祖宗早就提醒過“清官難斷家務事”，親家非要插手孩子的婚姻，不僅解決不了問題，還會讓矛盾越鬧越大。碰上這種愛摻和的親家，最好提前說好“小兩口的事兒讓他們自己解決”，實在不行，少來往才能少生是非。

三、爭奇斗艷的“面子賽”：把親家關系變成攀比擂臺
儒家倡導“君子矜而不爭”，可有些親家偏反其道而行之，凡事都要爭高低、比面子。孩子工作好，要在親家面前炫耀；家里房子大，得拉著親家來參觀；就連孫子孫女的成績，都要拿來一較高下。這種攀比成風的親家關系，讓人喘不過氣。
小區的王大爺每次和親家見面都像“打擂臺”。親家說兒子升職了，他馬上說女兒創業賺了大錢；親家曬出孫子的獎狀，他立刻掏出孫女的獎杯。時間久了，兩家表面客客氣氣，背地里卻互相看不順眼。俗話說“人外有人，天外有天”，總想著在親家面前爭面子，最后只會傷了和氣。遇上這樣愛攀比的親家，少湊在一起比來比去，各自過好自己的日子，反倒更自在。

四、口無遮攔的“傳聲筒”：背后捅刀子的“假親戚”
“來說是非者，便是是非人”，有些親家表面上和你客客氣氣，背地里卻在外挑撥是非，說你壞話。這邊剛和親家吐槽兩句家里的煩心事，轉頭對方就在外人面前添油加醋；這邊好心幫親家解決問題，結果對方卻在背后說你多管閑事。
同事小李的婆婆就碰上了這樣的親家。有次小李婆婆和親家聊天時，提到兒子工作壓力大，結果親家轉頭就在小區里說“小李家條件不行，女婿累得半死”。這話傳到小李耳朵里，兩家人的關系瞬間降到冰點。老話說“病從口入，禍從口出”，在外說親家壞話的人，根本沒把這層關系當回事兒。遇上這種搬弄是非的親家，還是離得越遠越好，省得被無端的是非牽連。
親家關系本是因為孩子結緣，本應互相幫襯、和睦相處。可一旦出現上面這幾種情況，再勉強維持表面的和諧，只會讓自己心累。儒家講“以直報怨”，對待不合適的親家關系，保持適當距離，守住自己的邊界，才是對兩家人都好的選擇。畢竟，日子是自己過的，少些糟心事，才能過得舒心自在。