5月29日上午，由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、上海文藝出版社主辦，華東師范大學(xué)中文系協(xié)辦的第十四屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)在滬頒獎(jiǎng)。

李靜的《學(xué)院體制與數(shù)字時(shí)代知識(shí)轉(zhuǎn)型——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)再定位（2014—2024）》、王雪松的《視覺形式與中國(guó)新詩文體建構(gòu)》、韓松剛的《“人”的辯證法——從〈平原〉到〈歡迎來到人間〉》、王炳中的《“精神勝利法”的退場(chǎng)與阿Q的“成長(zhǎng)”》、李壯的《何以“真實(shí)”，如何“確定”：蔡崇達(dá)“故鄉(xiāng)三部曲”與碎片時(shí)代的文學(xué)可能》五篇文章榮獲第十四屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)。

頒獎(jiǎng)嘉賓與部分獲獎(jiǎng)?wù)吆嫌?/p>

中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)邱華棟出席活動(dòng)并致辭。上海市作協(xié)主席、華東師范大學(xué)中國(guó)創(chuàng)意寫作研究院院長(zhǎng)孫甘露，上海世紀(jì)出版集團(tuán)黨委副書記、總裁闞寧輝，上海市作協(xié)黨組書記、副主席馬文運(yùn)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域一級(jí)教授、復(fù)旦大學(xué)文科資深教授陳思和，上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)吳俊，復(fù)旦大學(xué)中文系教授郜元寶，華東師范大學(xué)教授文貴良、羅崗、呂新雨、黃平，上海市作家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)黃德海，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)李宏偉，上海文藝出版社黨委副書記、副社長(zhǎng)李偉長(zhǎng)以及項(xiàng)靜、李靜、韓松剛、王炳中、宋聲泉、朱羽、王雪松、汪雨萌、楊宸、王瑞瑞、危明星、胡哲、邱田、謝尚發(fā)等十余位來自全國(guó)各地的學(xué)界代表參加活動(dòng)。活動(dòng)由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長(zhǎng)王軍主持。

邱華棟在致辭中對(duì)獲得本屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)的青年學(xué)者表示熱烈祝賀，對(duì)上海方面提供的支持與協(xié)助表示衷心感謝。他談到，20多年來，唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品涵蓋了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)了青年學(xué)者敏銳的學(xué)術(shù)洞察力和開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，見證了青年學(xué)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步，為文學(xué)研究新力量提供了展示才華、交流思想的重要平臺(tái)。對(duì)于青年學(xué)者來說，這遠(yuǎn)非一項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，是激勵(lì)大家在學(xué)術(shù)研究征程上砥礪前行、披荊斬棘的重要坐標(biāo)，承載著廣大學(xué)界對(duì)青年人志業(yè)理想、治學(xué)態(tài)度、耕耘付出的嘉許與認(rèn)可，是青年學(xué)者在探索新知的道路上自我校準(zhǔn)的學(xué)術(shù)標(biāo)尺。獲得本屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)的5篇作品，涵蓋文學(xué)史研究、經(jīng)典再闡釋、新時(shí)代文學(xué)批評(píng)等方面，剖析深刻、觀點(diǎn)新穎，他們往屆獲獎(jiǎng)學(xué)者一樣，是新時(shí)代青年學(xué)者中的佼佼者，是中國(guó)文學(xué)事業(yè)生生不息的力量源泉。

闞寧輝在致辭中談到唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)的設(shè)立，是為了弘揚(yáng)唐弢先生的學(xué)術(shù)精神，激勵(lì)青年學(xué)者進(jìn)行文學(xué)研究。唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)活動(dòng)落地上海以后，至今已成功舉辦4屆，見證了一批優(yōu)秀的青年文學(xué)批評(píng)家和文學(xué)研究者脫穎而出，并持續(xù)活躍在學(xué)術(shù)一線和文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。他表示，上海世紀(jì)出版集團(tuán)和上海文藝出版社將持續(xù)創(chuàng)新機(jī)制，搭建平臺(tái)，拓展空間，繼續(xù)支持青年評(píng)論家深入開展新時(shí)代文學(xué)研究，“給一流新人搬椅子，給一代英才搭梯子”，積極打造新時(shí)代文學(xué)出版學(xué)術(shù)共同體，推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究、文學(xué)出版向高峰邁進(jìn)。

“唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)”由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館設(shè)立，每年評(píng)選一次，意在弘揚(yáng)唐弢的學(xué)術(shù)精神，鼓勵(lì)年齡45歲以下青年學(xué)者的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)最具權(quán)威性的青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)之一。從第十一屆開始，唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式落戶上海。

每屆頒獎(jiǎng)后的學(xué)術(shù)研討會(huì)議題往往引領(lǐng)啟發(fā)當(dāng)下青年評(píng)論家的敏銳視野，此前兩屆關(guān)注了“中華民族現(xiàn)代文明視野中的中國(guó)文學(xué)”“文學(xué)、大地與鄉(xiāng)村——書寫新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變”等話題，今年議題則圍繞“破界與重構(gòu)：數(shù)字時(shí)代的人文復(fù)調(diào)”展開。

人工智能發(fā)展的突飛猛進(jìn)，是自去年至今震蕩人文學(xué)術(shù)圈的重要話題，高校人文學(xué)科發(fā)展何去何從、文藝評(píng)論的影響力又如何提高，這些都在困擾當(dāng)下的學(xué)術(shù)研究者，更讓初入此間的青年頗多困惑。

于是，作為學(xué)人品質(zhì)之一的“敏銳”，成為今天研討會(huì)上評(píng)論家們反復(fù)提及的詞匯。陳思和回看自己這一代學(xué)人的批評(píng)之路后認(rèn)為，“一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)評(píng)論家、學(xué)者的著眼點(diǎn)不是完成一篇論文、完成一篇文章，也不是找到一篇好的刊物，而是文章要有推動(dòng)力，對(duì)當(dāng)代文壇、當(dāng)代學(xué)術(shù)產(chǎn)生直接的影響，有直接的推動(dòng)。”顯然，他話中所指，是困擾當(dāng)下青年學(xué)生、青年評(píng)論者的一個(gè)核心現(xiàn)象：研究方向被學(xué)術(shù)期刊趣味所左右、研究課題趨向保守不愿觸碰新現(xiàn)象。

如今，人工智能寫作的出現(xiàn)帶來了新的困擾，人工智能一定程度上輔助了青年做學(xué)術(shù)研究的便利程度，如果高度依賴放棄自我思考，那么未來的青年學(xué)術(shù)環(huán)境必然堪憂。因而，陳思和提醒指出，人工智能作為工具既能夠幫助青年，也能夠幫助學(xué)術(shù)評(píng)審機(jī)制快速篩選、淘汰那些同質(zhì)化的研究。而無論是在人文時(shí)代，還是數(shù)字時(shí)代，保持學(xué)術(shù)的敏銳，是青年唯一的方向，這需要青年敢于觸碰新現(xiàn)象、新話題，關(guān)注年齡相近一代人的流行文化，提出前人未有的觀察和思考，以敏銳達(dá)創(chuàng)新，超越人工智能大數(shù)據(jù)帶來的困局。

本屆獲獎(jiǎng)?wù)咧坏那嗄暝u(píng)論家、中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員李靜深感于人工智能在如今學(xué)術(shù)寫作中的深度介入能力，她曾將自己多年前寫的《白鹿原》評(píng)論背后的思考框架輸送進(jìn)DeepSeekV3模型，生成了一篇新評(píng)論，她發(fā)現(xiàn)人工智能提供了較多的知識(shí)信息，但無法呈現(xiàn)寫作者的思考過程和獨(dú)特的情感傳遞，在她看來，人工智能寫作拉低了寫作的上限、拉高了下限，呈現(xiàn)出均質(zhì)化的效果，由此，“也許在文化、政治、情感意涵、獨(dú)特的文本細(xì)節(jié)、個(gè)人時(shí)代、地方的經(jīng)驗(yàn)等等方面，我們作為批評(píng)者大有可為。”

郜元寶以上世紀(jì)現(xiàn)代知識(shí)大爆炸對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的沖擊為例，呼應(yīng)了陳思和的觀點(diǎn)。知識(shí)的堆積涌入必然導(dǎo)致個(gè)體的無所適從，乃至一味盲從，忽略自己的情感和思想，而人文和科學(xué)本不應(yīng)該左右互搏，郜元寶形容它們就像一對(duì)兄弟，應(yīng)該相輔相成，未來的科技必然愈加強(qiáng)大，我們擁抱的同時(shí)也要守住敏銳健康的人文之根，正如新文化運(yùn)動(dòng)留給今天的寶貴經(jīng)驗(yàn)，“科學(xué)精神沉淀在那代人的內(nèi)心，所以他們的科學(xué)是愛護(hù)人文和人文共振的科學(xué)。”

面對(duì)人文學(xué)科的未來發(fā)展，敏銳同樣重要，吳俊以上海交通大學(xué)的創(chuàng)意寫作學(xué)科建設(shè)過程舉例認(rèn)為，“在數(shù)字時(shí)代中國(guó)和世界創(chuàng)意寫作全部的發(fā)展歷史形成同頻共振，而且我們走到引領(lǐng)的位置。中國(guó)的學(xué)科制度創(chuàng)意寫作、學(xué)科制度的文學(xué)體系在高校里已經(jīng)完整地建立，全世界目前為止都沒有像中國(guó)大學(xué)的文學(xué)制度這么完備，所以制度建設(shè)疊加技術(shù)賦能，世界創(chuàng)意寫作將在中國(guó)引領(lǐng)下獲得未來發(fā)展的最大契機(jī)。”

第十四屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞

李靜《學(xué)院體制與數(shù)字時(shí)代知識(shí)轉(zhuǎn)型——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)再定位（2014—2024）》

緊扣時(shí)代脈搏，捕捉學(xué)院批評(píng)于“歷史化”與“當(dāng)代性”之間的曲折徘徊，洞察數(shù)字時(shí)代知識(shí)轉(zhuǎn)型向文學(xué)批評(píng)提出的全新挑戰(zhàn)，繪就2014 - 2024十年間中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的斑斕圖景。李靜展現(xiàn)在場(chǎng)姿態(tài)，以優(yōu)秀的文學(xué)史研究能力，鞭辟入里剖析當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的“歷史化”潮流和“去批評(píng)”現(xiàn)象，考察批評(píng)家重申“文學(xué)性”、探索文體、跨越邊界的諸種嘗試。文章融理論與實(shí)踐于一體，兼具思想深度與創(chuàng)新活力。

王雪松《視覺形式與中國(guó)新詩文體建構(gòu)》

鋪展中國(guó)新詩發(fā)展歷程，探尋視覺形式在新詩文體建構(gòu)中的歷史脈絡(luò)。王雪松憑借敏銳的學(xué)術(shù)洞察力，勾勒出在新詩草創(chuàng)期視覺形式從無意識(shí)模仿，逐漸走向理論與實(shí)踐自覺的演變軌跡，彰顯出對(duì)詩歌發(fā)展脈絡(luò)的深刻理解與精準(zhǔn)把握。文章以縝密的分析、抽絲剝繭般的筆觸，為新詩文體研究開拓新天地，為詩意生成機(jī)制探索提供新視角，為當(dāng)代詩論示范了詩意哲學(xué)的獨(dú)特魅力。

韓松剛《“人”的辯證法——從〈平原〉到〈歡迎來到人間〉》

從畢飛宇三部代表作切入，深入探討其創(chuàng)作中對(duì)“人”的探尋、表現(xiàn)與追問。從《平原》對(duì)歷史中“人”異化的呈現(xiàn)，到《推拿》以“生存論”眼光刻畫現(xiàn)實(shí)里“人”的狀態(tài)，再到《歡迎來到人間》對(duì)精神中“人”困境的剖析，作者層層深入，步步為營(yíng)，操演源于哲學(xué)命題的“人”的辯證法，精準(zhǔn)把握畢飛宇小說的精神脈絡(luò)。韓松剛憑借扎實(shí)的理論功底與細(xì)膩的文本解讀，為理解畢飛宇的創(chuàng)作及“文學(xué)是人學(xué)”的命題提供嶄新視角，對(duì)深入探究文學(xué)的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)具有重要啟發(fā)意義。

王炳中《“精神勝利法”的退場(chǎng)與阿Q的“成長(zhǎng)”》

重審現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典名篇，打破傳統(tǒng)認(rèn)知模式，提出從“成長(zhǎng)”視角剖析阿Q形象。通過挖掘文本細(xì)節(jié)，揭示在“離去-歸來”敘事中，阿Q因視角疊合致使“精神勝利法”退場(chǎng)，進(jìn)而逐步走向自我覺醒的過程。文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論證充分、獨(dú)辟蹊徑，對(duì)阿Q“革命”轉(zhuǎn)向及死亡意義的闡釋別具一格。作者匠心獨(dú)運(yùn)地從“成長(zhǎng)”視野重審阿Q典型性論爭(zhēng)，為學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴提供新方向。王炳中的研究立足文本、面向現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)出青年學(xué)者的創(chuàng)新精神，為魯迅研究注入新活力。

李壯《何以“真實(shí)”，如何“確定”：蔡崇達(dá)“故鄉(xiāng)三部曲”與碎片時(shí)代的文學(xué)可能》

面對(duì)信息爆炸、碎片化閱讀盛行的時(shí)代，李壯始終孜孜不倦地追詰文學(xué)的可能。他以獨(dú)特視角解讀蔡崇達(dá)“故鄉(xiāng)三部曲”引發(fā)廣泛關(guān)注的內(nèi)在緣由，闡釋作品如何通過“存在互證”與“形式閉環(huán)”的巧妙運(yùn)用，為一座文學(xué)大廈奠定穩(wěn)固基石，揭示作家如何把情感鍛造為支撐文學(xué)世界的重要支柱，讓置身其中的讀者體會(huì)深蘊(yùn)的真摯深情，指出“三部曲”以蕓蕓“他人”為表現(xiàn)對(duì)象，反撥文學(xué)內(nèi)傾化趨勢(shì)，展現(xiàn)闊大、包容、開放的寫作意識(shí)。文章為理解新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作、傳播以及讀者接受等多個(gè)層面提供新思路新認(rèn)識(shí)，為文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域注入了一股清新而強(qiáng)勁的活力。