《水滸傳》中，梁山好漢們的結(jié)局多半不太圓滿，盡管常言道“天下無(wú)不散的筵席”，可最終兄弟們分道揚(yáng)鑣的場(chǎng)面還是有些太不體面了。

諸如宋江被毒殺之時(shí)，朱仝、呼延灼、關(guān)勝絲毫不為所動(dòng)，依舊安心地當(dāng)著他們的官，那都不難解釋，畢竟這三人之所以會(huì)落草，多少都可以說(shuō)是宋江害的，他們選擇與宋江劃清界限，也是情理之中的事。

（武松、宋江劇照）

但武松不同，甚至可以說(shuō)武松起初是好似宋江的迷弟一般，不說(shuō)對(duì)宋江唯命是從，至少也是敬仰萬(wàn)分的。

可后來(lái)的他為何鐵了心要離開(kāi)宋江？

一、分道揚(yáng)鑣

鐵石禪機(jī)已點(diǎn)開(kāi)，錢(qián)塘江上早心灰。

六和寺內(nèi)月明夜，三竺山中歸去來(lái)。

衲子心空?qǐng)A寂去，將軍功遂錦衣回。

兩人俱是男兒漢，不忝英雄濟(jì)世才。

原著第一百一十九回，梁山征方臘結(jié)束，本該是群雄歸朝接受封賞，享受榮華富貴的時(shí)刻，然而卻沒(méi)幾人能坦然接受這個(gè)結(jié)果。

這一回的主題其實(shí)只有兩個(gè)字，即是“離別”。

照理說(shuō)，武松一直是最擁護(hù)宋江的人，此時(shí)梁山兄弟已是十損七八，宋江正是缺人的時(shí)候，所以武松理應(yīng)陪伴在宋江左右，隨他歸朝才是。

然而武松卻在此時(shí)做出了離開(kāi)宋江的決定，書(shū)中只道：“當(dāng)下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對(duì)宋江說(shuō)道：‘小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊(cè)，休寫(xiě)小弟進(jìn)京。’宋江見(jiàn)說(shuō)：‘任從你心。’武松自此只在六和寺中出家，后至八十善終，這是后話。”

（潘金蓮、武松劇照）

武松用一個(gè)“休”字表達(dá)了自己的決心，宋江也不便再多說(shuō)什么，只是誰(shuí)能想到，這一別，也是他們二人的永別。

如果說(shuō)宋江死后，武松還表露出傷感之情，或者是憤憤不平，要為宋江報(bào)仇，那也是人之常情，可沒(méi)有，武松沒(méi)有任何情緒波動(dòng)，仿佛他與宋江告別的那一刻，他們的兄弟情就已經(jīng)斷了。

這是為何？

旁人或許不懂，但結(jié)合當(dāng)年武松怒斥潘金蓮的橋段，你大概就能理解武松為何變了。

二、武松與潘金蓮

當(dāng)年武松打虎歸鄉(xiāng)，他回到家才知道哥哥娶了個(gè)如花似玉的妻子。

其實(shí)與多數(shù)人印象中武松對(duì)潘金蓮毫無(wú)興趣不同，原著中的武松不說(shuō)對(duì)潘金蓮有意思，至少也是注意到了嫂嫂的美的。

畢竟書(shū)中寫(xiě)得很清楚：“武松看那婦人時(shí)，但見(jiàn)：眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁；臉如三月桃花，暗藏著風(fēng)情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵。”

這即是武松視角下的潘金蓮，他倒也沒(méi)什么非分之想。

哪料那女子卻不懷好意，趁著武大郎外出賣(mài)燒餅，竟邀武松一同喝酒，武松寄人籬下，也不好拒絕，起初潘金蓮倒也只是推杯換盞正常飲酒，后來(lái)的她卻越來(lái)越不規(guī)矩，居然上手。

說(shuō)是：“（潘金蓮）一只手便去武松肩胛上只一捏，說(shuō)道：‘叔叔只穿這些衣裳，不冷？’武松已自有五分不快意，也不應(yīng)他。那婦人見(jiàn)他不應(yīng)，劈手便來(lái)奪火箸……說(shuō)道：‘嫂嫂休要恁地不識(shí)羞恥！’”

（武松、潘金蓮劇照）

終于武松忍無(wú)可忍，怒斥了嫂嫂一番。

不過(guò)這與他離開(kāi)宋江有什么關(guān)系？

答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，武松最痛恨的，就是“把女人當(dāng)成一種資源”，當(dāng)初的潘金蓮就是用自身來(lái)誘惑武松，她就是把自己物化了，而后來(lái)的宋江，也做了類似的事情，他是觸及了武松的底線。

三、武松的底線

或許光說(shuō)潘金蓮這事，你還沒(méi)法理解武松到底為何與宋江斷交。

不妨再看看武松在十字坡救下張?zhí)畷r(shí)，他與那女子的對(duì)話。

書(shū)中只道：“那婦人收拾得金銀財(cái)帛已了，武行者便就里面放起火來(lái)。那婦人捧著一包金銀，獻(xiàn)與武行者乞性命。武行者道：‘我不要你的，你自將去養(yǎng)身。快走，快走！’那婦人拜謝了，自下嶺去。”

（宋江、魯智深劇照）

那婦人對(duì)此時(shí)殺了飛天道人的武松是有幾分懼怕的，所以她又是給武松弄吃的，又是送出金銀，甚至言語(yǔ)間還有幾分要以身相許的意思了。

可武松最厭恨的就是那些不尊重女性的人，所以他只不耐煩的將這女子趕走。

而后來(lái)的宋江做了什么？

多數(shù)人忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)，在宋江勸武松與他一同歸朝之前，宋江是先勸說(shuō)了魯智深一番，而宋江開(kāi)出的條件，在武松看來(lái)就是他無(wú)法接受的。

書(shū)中只道：“宋江道：‘那和尚眼見(jiàn)得是圣僧羅漢，如此顯靈。今吾師成此大功，回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個(gè)蔭子封妻，光耀祖宗，報(bào)答父母劬勞之恩。’魯智深答道：‘灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣。’”

（宋江、武松劇照）

魯智深是個(gè)出家之人，盡管他酒肉不離手，但他可從來(lái)沒(méi)展現(xiàn)出自己對(duì)女人有半點(diǎn)興趣，此時(shí)的宋江卻已不再是曾經(jīng)的那個(gè)草根頭領(lǐng)，他居然也玩起了官場(chǎng)的那一套，居然對(duì)一個(gè)出家之人提出“還俗娶妻”的條件，這不是在誘惑魯智深，而是在侮辱魯智深。

而魯智深的回答才叫真性情，也正因?yàn)槿绱耍慌缘奈渌刹艜?huì)堅(jiān)定地追隨魯智深留在六和寺，而不是和宋江回朝廷接受封賞。

前文筆者問(wèn)“武松為何變了”，其實(shí)不是他變了，而是“宋江變了”，在武松看來(lái)，他不再是曾經(jīng)那個(gè)只談忠義的及時(shí)雨了，如今的他也變得勢(shì)力、現(xiàn)實(shí)起來(lái)，他不愿再追隨宋江，也是情理之中的事。