2025年5月底，一條微博熱搜炸了鍋——聯合國教科文組織突然要求韓國在45天內提交“端午祭”“醬油”“黃豆醬”等5項非遺的千年傳承證據，否則將重新審核其非遺資格。

消息一出，韓國文化部門集體“破防”，當初申遺時吹噓的“千年歷史”，如今卻拿不出考古文獻和實物佐證，只能裝啞巴。

這不是韓國第一次因申遺引發爭議。

早在2005年，韓國將“江陵端午祭”申遺成功，直接點燃中韓文化沖突的導火索。此后20年，韓國幾乎每年都要“碰瓷”中國文化：從端午節、泡菜、暖炕，到活字印刷、儒學書院，甚至連漢字都曾試圖申遺。

網友怒評：“韓國這是要‘抄’遍中國五千年？”

韓國的“文化搬運”早已形成一套成熟套路：先模糊歷史起源，再包裝成“韓式特色”，最后用商業專利收割全球市場。

端午祭變“韓國專利” ：中國端午節本是紀念屈原的節日，韓國卻將“江陵端午祭”申報為非遺，內容刪去屈原元素，加入巫術表演，硬生生切割出“韓國版本”。

餃子變“韓式專利” ：2025年，韓國CJ公司在美國申請餃子外觀專利，宣稱“底部平坦、14-16道褶皺”的餃子造型歸韓國所有，若通過專利，中餐館可能連餃子都不能隨便包了。

醬油黃豆醬“歷史改寫” ：韓國聲稱制醬技術源自公元7世紀，但中國馬王堆漢墓出土的2100年前豆醬壇子、《齊民要術》記載的醬油雛形“豆醬清”，都比韓國文獻早600年。

更諷刺的是，韓國一邊申遺中國文化，一邊在國際上瘋狂注冊商標：泡菜（Kimchi）申遺后出口暴漲，甚至要求百度百科刪除“泡菜起源于中國”；油潑辣子被注冊英文商標，逼得中餐館改名。

面對韓國的“文化掠奪”，中國不再沉默。考古實物+文獻史料成為最硬核的反擊武器：

湖南里耶秦簡、敦煌文獻等文物，系統證明了中國節日、飲食、工藝的千年脈絡。

中國推動聯合國將“歷史淵源”納入非遺評審標準，直接堵死韓國“斷章取義”的申遺路徑。

國內專家建議整合醬油、醋、豆醬等技藝，以“中國釀造文化”體系申遺，正面抗衡韓國。

文化學者直言：“非遺的核心是活態傳承，不是搶注商標。韓國若真尊重傳統，就該承認文化根源，而非篡改歷史。”

韓國的“文化焦慮”背后，實則是經濟與話語權的博弈。泡菜產業年產值超10億美元，醬油出口借非遺標簽溢價30%。反觀中國，醬油年產量超800萬噸，卻因國際品牌力不足，反被貼上“廉價”標簽。

這場較量也給中國敲響警鐘：文化遺產需要保護，更需要創新傳播。只有讓傳統文化“活”在當下，才能避免被他人“偷走”。

聯合國的一紙通牒，揭開了韓國申遺的“皇帝新衣”。文化傳承不是靠搶注專利，而是靠一代代人的記憶與熱愛。當我們在冬至包餃子、端午賽龍舟、春節貼對聯時，這些儀式感本身就是最有力的“申遺證據”。

韓國若拿不出千年鐵證，不如老老實實把文化還給中國——畢竟，餃子里的團圓味、端午的艾草香，從來都不是靠“專利”能定義的。