推動文化繁榮 建設(shè)文化強國

擔負起新時代的文化使命

文化關(guān)乎國本、國運。文化興則國家興，文化強則民族強。 2023 年 6 月 2 日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國的明確要求，強調(diào)共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，鮮明提出中華文明 “ 五個突出特性 ” ，深刻闡明 “ 兩個結(jié)合 ” 的重大意義，發(fā)出更好擔負起新時代新的文化使命的偉大號召，充分彰顯了我們黨的文化主體性和歷史使命感，為中華民族偉大復(fù)興標示了文化坐標、錨定了文明航向。

兩年來，哲學(xué)社會科學(xué)界始終以習(xí)近平總書記重要講話精神和習(xí)近平文化思想為指引，在文化傳承發(fā)展中不斷汲取智慧，構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，為社會主義文化強國建設(shè)貢獻智慧。

文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)新氣象

“中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進治國理政的實踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)出新氣象、開創(chuàng)了新局面。

不久前，2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)評選結(jié)果揭曉，四川資陽濛溪河遺址群、浙江仙居下湯遺址、甘肅臨洮寺洼遺址等10個項目成功上榜，涵蓋了人類起源、中華文明起源形成與早期發(fā)展等多個領(lǐng)域。“五一”假期期間，中國考古博物館舉辦的“2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”系列講座座無虛席，考古學(xué)者與公眾分享文物背后的故事，共同開啟文化之旅。

如今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在深度融入人們的日常生活，從文博考古到國潮非遺，從詩詞藝術(shù)到沉浸演出，處處彰顯著中華文化的深厚底蘊與自信。中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授祁述裕表示，黨和國家將傳統(tǒng)文化的保護和利用提升到治國理政高度，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的一個重要思想來源，推動思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化發(fā)展新成就，實現(xiàn)了文化強國建設(shè)不斷向前發(fā)展。

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上對“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)的闡述。從“第一個結(jié)合”到“第二個結(jié)合”，從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，體現(xiàn)了我們黨對馬克思主義中國化時代化基本規(guī)律認識的不斷深化，揭示了我們黨推動理論創(chuàng)新和文化繁榮的必由之路，標志著黨的理論創(chuàng)造性、文化主體性、精神獨立性實現(xiàn)了新的升華。習(xí)近平文化思想是堅持“兩個結(jié)合”、推進馬克思主義文化理論創(chuàng)新發(fā)展的思想結(jié)晶，開辟了馬克思主義文化理論的新境界。

兩年來，“習(xí)近平文化思想研究中心”協(xié)同研究基地落戶中國社會科學(xué)院、中央民族大學(xué)、山東大學(xué)等科研院所和高校，中國人民大學(xué)成立習(xí)近平文化思想研究中心，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所成立習(xí)近平文化思想研究室，各個機構(gòu)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，結(jié)合自身優(yōu)勢和特色，著力打造習(xí)近平文化思想理論闡釋、學(xué)術(shù)研究、教育教學(xué)、人才匯聚、智庫咨政新高地。

中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長張志強表示，習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，深刻回答了推進文化繁榮興盛和文化強國建設(shè)的一系列方向性、根本性問題，開辟了馬克思主義文化理論發(fā)展新境界。要發(fā)揮中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)優(yōu)勢和理論優(yōu)勢，做好習(xí)近平文化思想的學(xué)理性和系統(tǒng)性闡釋。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄牢中華民族共同體意識的歷史根基和思想源泉。中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副所長丁賽表示，包括各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的同時，與農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)等相互融合，促進地區(qū)經(jīng)濟繁榮發(fā)展。國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略實施以來，一些民族地區(qū)依托數(shù)字技術(shù)對少數(shù)民族傳統(tǒng)村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化資源進行數(shù)字化挖掘，實現(xiàn)了數(shù)字化保存，是中國特色社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

深刻把握中華文明的突出特性

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上全面系統(tǒng)闡述了中華文明的“五個突出特性”，即“連續(xù)性”“創(chuàng)新性”“統(tǒng)一性”“包容性”“和平性”，為新的起點上更好擔負起新的文化使命提供了重要的認識基礎(chǔ)。

“中華文明是人類文明大家庭中熠熠生輝、璀璨奪目的一員，也是具有突出特性的智慧型、合作型文明。”北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長宇文利談道，中華文明的“五個突出特性”是對中華文明顯著特質(zhì)的綜合描摹，也是對中華文明基本特征的高度概括。“五個突出特性”分別從中華文明形成和發(fā)展的時空邏輯、主體品格、結(jié)構(gòu)特征、關(guān)系維度和價值取向上描寫了中華文化的主流品質(zhì)和主導(dǎo)原則。中華文明之所以成為迄今為止唯一未曾斷流的文明，與其所具有的海納百川的包容性密不可分，中華文明以和平的態(tài)度對待其他優(yōu)秀文明，吸收借鑒其他文明的優(yōu)秀之處，悅納他人之長。事實證明，中華文明的“五個突出特性”是相輔相成、互為補益的。

中國社會科學(xué)院大學(xué)黨委書記崔唯航表示，中華文明的“五個突出特性”是對中華文化的精準提煉和系統(tǒng)總結(jié)，是中華文明區(qū)別于其他文明的突出特性，構(gòu)筑了中國人的獨特精神世界和價值觀念。中華文明突出的連續(xù)性，決定了中華民族必然走自己的路，歷史已經(jīng)反復(fù)證明，任何試圖單純依賴外部力量，照抄照搬外國模式的做法，都是喪失自己文化主體性的表現(xiàn)；中華文明突出的包容性，決定了中華民族開放進步、海納百川、兼收并蓄的博大胸懷。今天，我們構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，擔負起新時代的文化使命，也必須堅持中華文明突出的創(chuàng)新性，走自己的路，實現(xiàn)精神上的獨立自主，不斷強化主體性和原創(chuàng)性，切實擔負起新時代的文化使命，構(gòu)建真正屬于我們這個時代的自主知識體系。

在中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授沈湘平看來，中華文明的“五個突出特性”，不僅科學(xué)概括了塑造中華文化的獨特基因，更為新時代文化建設(shè)提供了根本遵循和行動指南。以連續(xù)性守護文化根脈，既發(fā)展社會主義先進文化，又繼承和弘揚革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我們擁有最深厚的文化根基；以創(chuàng)新性激發(fā)文化活力，形成兼具民族特色與時代精神的文化新業(yè)態(tài)，特別是各種“國潮”創(chuàng)意、文旅實踐，既承載傳統(tǒng)文化精髓，又契合年輕潮流，推動文化產(chǎn)業(yè)升級；以統(tǒng)一性筑牢民族認同，構(gòu)建多元一體的共同身份，鑄牢中華民族共同體意識；以包容性拓展文化空間，“第二個結(jié)合”的提出正是包容性的最好體現(xiàn)；以和平性提升文化感召力，向世界貢獻構(gòu)建人類命運共同體、弘揚全人類共同價值等中國智慧，塑造中國和平發(fā)展的文化形象。所有這些共同構(gòu)成了我們文化建設(shè)的獨特優(yōu)勢，彰顯了中華文明的時代生命力。

不斷推進社會主義文化強國建設(shè)

在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。“兩個結(jié)合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑，習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是堅持“兩個結(jié)合”、推進馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果。

習(xí)近平總書記指出，經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解“古今中西之爭”，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。在華東師范大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院院長楊國榮看來，關(guān)于“兩個結(jié)合”的研究闡釋，一方面要注重史與思的結(jié)合，即理論與歷史之間的交融；另一方面，注重中西之間的會通，形成經(jīng)驗與理論之間的互動。

中國社會科學(xué)院近代史研究所研究員賈小葉表示，哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須堅持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，在深化對“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的認識中，更好擔負起中國特色社會主義文化建設(shè)的使命。首先，我們要立足中國實際，用中國哲學(xué)社會科學(xué)的原創(chuàng)性概念、方法、理論，回應(yīng)新征程上的新問題新挑戰(zhàn)，為推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供學(xué)理支撐和學(xué)術(shù)支持。其次，需要我們不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，運用新視角新思維新方法，對其進行系統(tǒng)性梳理和學(xué)理性闡釋，激發(fā)中華文明傳承發(fā)展的活力，不斷推進學(xué)術(shù)創(chuàng)新，推動學(xué)科交叉融合，在堅持“兩個結(jié)合”中構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系。

“在習(xí)近平文化思想指引下，推動文化繁榮、建設(shè)文化強國，哲學(xué)社會科學(xué)界特別是人文社會科學(xué)研究者應(yīng)該肩負自己的使命和任務(wù)。”華南師范大學(xué)文學(xué)院院長段吉方提出，文化主體性是在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展與以馬克思主義對中國實際的理論把握和實踐啟發(fā)中展現(xiàn)出來的，是中國歷史與中國社會深入發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的主體性，建設(shè)文化強國要把握和突出展現(xiàn)文化主體性。哲學(xué)社會科學(xué)界深入踐行習(xí)近平文化思想，建設(shè)文化強國，要在標識性概念、原創(chuàng)性理論等方面體現(xiàn)哲學(xué)社會科學(xué)的理論貢獻、實踐貢獻和思想貢獻。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央對推動文化繁榮、建設(shè)文化強國高度重視，提出到2035年實現(xiàn)建成文化強國的戰(zhàn)略目標。在陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授李西建看來，文化強國建設(shè)事關(guān)中國式現(xiàn)代化建設(shè)全局，事關(guān)中華民族復(fù)興大業(yè)，事關(guān)提升國際競爭力。面對這一時代偉業(yè)，哲學(xué)社會科學(xué)界需要以新的歷史擔當，賡續(xù)中華文脈，在“兩個結(jié)合”指引下，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提升思想和理論原創(chuàng)力，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，推動社會主義文化建設(shè)進入新境界。

對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的新征程上，以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)堅定文化自信，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，奮力書寫中國特色社會主義文化建設(shè)新篇章。

來源 ： 中國社會科學(xué)報

新媒體編輯：張雨楠