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《黃帝內經》有言：“上古之人，春秋皆度百歲，而盡終其天年。”

相傳在上古時候，有葛天氏之民，人人都能活到百歲，老人們鶴發童顏，充分享受上天賜予的壽命，想要越活越年輕，一起來看看古人如何養生。

一、形勞而不倦

《黃帝內經》有言：“食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。”

古代養生家認為，形與神是相互依存的，即所謂的“形恃神以立，神須形以存”。

若要養好“形與神”，須得協調好“動與靜”，“靜”有助于培養元氣，“動”能使元氣更好地循環，保持良好的生活規律、適時適度的飲食習慣、堅持有效的身體鍛煉。

做好這些，能使精神飽滿，從而讓身體越活越年輕，我們不難發現，農村的老人，往往比城市的老人更硬朗長壽，這得益于鄉村生活，讓他們保持了良好的勞動習慣。

身體經常勞作，就不至于輕易感到疲倦，真氣平和調順，自然壽命綿長。

二、心安而不懼

《黃帝內經》里說：“喜則氣和志達，榮衛通利。”

心態平和，不患得患失，保持一種積極樂觀的心態，人體內的生理活動，就能始終按照自然規律去運行，反觀那些整天心事重重、活得戰戰兢兢的人，很少有能夠長壽的。

中醫養生之道，講究的是“養心調神”，這與《黃帝內經》中，“心安而不懼”的說法是一致的。

所謂心安者，在志為喜、在聲為笑，喜悅的心情和愉快的笑聲，遠勝過世間一切保養品，萬物唯心造，隨所住處皆安樂。

內心安定、無有恐懼，因而能夠自在灑脫。

三、德全而不危

《黃帝內經》有言：“所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。”

意思是，有些人之所以能活到百歲，動作靈活而不顯得衰老，是因為道德修養的完備。

古人以“德”為立身之本。

孔子曰：“大德者，必得其壽。”

意思是說，具備高尚道德修養的人，往往越活越年輕，孔子這番“有德者壽”的說法，實際是蘊含著醫理的。

孫思邈在《千金要方》中提出：“性既自善，內外百病皆不悉生，禍亂災害亦無由作，此養生之大經也。”

養德，能夠調理人的性情，由內而外地維護人的元氣，使人長壽。

所謂德全，概括起來有八個字：性善，仁禮，知足，忍讓。

謙和禮讓、敬人持己，能夠讓我們免除憂患，保護形神不受傷害，進而可以益壽延年。

四、志閑而少欲

《黃帝內經》有言：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”

意思是，人的精神恬淡，無欲無求，真氣就會存留體內。精神內守而不耗散，疾病又怎么能夠襲來呢？人要越活越年輕，就得學會掌控自己的欲望。

清代養生家李度遠，深諳節欲養生之道。

他倡導這樣一種生活方式：飲食簡單，可以減輕脾胃的負擔；欲望簡單，可以使精神保持清明；少說話，有助于調理氣息；人際關系簡單，可以潔身自好；不沾酒色，就能清心寡欲；減輕思慮，便可以免除煩惱。

凡事只需略少一分，便可以從中受益一分。

吃什么都香甜，穿什么都舒服，生活質樸而滿足。