在千年的布依麥翁寨，靜靜地感受人間夏夜的麥翁風情。

看明白這個題目，先要搞清楚對大多數讀者來說陌生的兩個詞匯。

先是“布依”兩個字，指的是我們國家56個民族之一的布依族。這是一個有著悠久歷史的少數民族，自古以來繁衍生息在北盤江、紅水河流域及其以北的廣大地區。

這個以北的廣大地區，包括了我今天要寫到的黔中貴陽以及安順市的范圍。題目中的第二個詞“麥翁寨”就坐落在貴陽市花溪區的十里河灘邊。那么，麥翁又是什么意思呢？

其實我不說，讀者朋友也猜到了，麥翁就是一個布依語的發音！但這個發音又是啥含義呢？向40年之前我當主編時做主，調進《山花》編輯部的小韋打聽。如今已經五十七八歲的小韋都快退休了，不料他在電話中回答我：“葉老師，老領導，我還真不曉得麥翁兩個字是什么意思哩！對不起。”

我當即道，你不要用一聲對不起來應付我。你不是居住在花溪的布依族嗎？小韋帶點冤枉地在電話里叫起來：“我一輩子居住在花溪沒錯，可我真的不知道麥翁兩個字是啥意思。這樣，你不要生氣，我馬上掛電話打聽，一定替你打聽到。”

他肯定從我的語氣中聽出了我的不悅，只隔了不到一個小時，他給我發來了微信：麥翁兩個字，翻譯成漢語來說，就是王的意思。

那就是麥翁今天的風情和別有特色的風貌。近幾年來，貴陽的名聲大震，貴州省的文旅事業井噴式發展。老貴陽人到了夏天就對我驚呼：“葉老師，一個億的中國人都涌到貴陽來了。現在所有的旅社都是一床難求，一旦你有朋友要來貴陽，你一定得提前幾天給我們打招呼，要不，真的會找不到宿處啊！”

其實這情形我完全了解，就是麥翁寨的布依族老鄉對我說的，麥翁寨周圍的農家樂民宿全滿員了。而且都是重慶人、長沙人還有你們上海客人預訂的，他們往往提前一個月就把不貴的民宿按月至少也是按周包下了，我們麥翁沾了花溪和十里河灘的光，又是布依古寨，還要過一年比一年熱鬧的六月六歌舞節，能歌善舞飲食又有布依特點，特別受遠方客人們的歡迎！

那真是大實話，我雖然和布依鄉親們結緣半個世紀以上，我也喜歡豆腐圓子、味道獨特的五花米飯、灰粽粑等等一系列的布依飲食。尤其是名聲一天比一天大的冷水魚、布依酸湯魚。好多上海游客對我說，這樣的美味飲食，在上海是吃不到的，關鍵是吃了還想吃，吃不到還挺想的哩！

天天黃昏時分，麥翁寨順著坡勢迭次往上去的一塊塊平地上，家家戶戶都坐滿了游客，他們喝著布依米酒，品著布依人的特色菜肴，隨著布依姑娘們唱著流傳千百年的好花紅調，度過了一個美好的夏夜。這個時候，我只要散步到麥翁寨溪水邊，總要在石墩上坐下來，靜靜地感受人間夏夜的麥翁風情。千年的布依麥翁寨，煥發出的是一幅當代的民俗風情畫。