微紀(jì)錄片的興起,體現(xiàn)了當(dāng)下觀眾對于紀(jì)錄片濃縮形式的偏好,同時微形態(tài)也成為紀(jì)錄片進一步走向大眾的重要方式。隨著媒介環(huán)境與受眾觀看習(xí)慣的轉(zhuǎn)變,微紀(jì)錄片憑借碎片化的敘事方式和輕量化的傳播特質(zhì),實現(xiàn)了紀(jì)實影像更為大眾化的傳播。近年來,諸多講述甘肅故事的微紀(jì)錄片呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。它們從民俗文化、生態(tài)建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、人物事跡、鄉(xiāng)村振興等多個維度,展現(xiàn)我省日新月異的社會風(fēng)貌和穩(wěn)步發(fā)展的變化,讓地域文化的傳播同主流價值的表達有機融合。
呈現(xiàn)發(fā)展新篇
以現(xiàn)代的眼光審視歷史,能夠深度挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與時代價值,進而賦予其新的時代內(nèi)涵。微紀(jì)錄片《馬社火之旅》中,導(dǎo)演以細膩質(zhì)樸的鏡頭語言呈現(xiàn)了張家川馬社火這一古老的民俗活動,生動展現(xiàn)其在歲月流轉(zhuǎn)中延續(xù)的精神寄托,也見證了多元藝術(shù)形式的交融,讓傳統(tǒng)文化在時代的光影交錯間煥發(fā)新的生命力。
影片以李大山在張家川體驗馬社火傳統(tǒng)民俗活動的第一視角展開,為觀眾帶來別樣的人文體驗。影片中的馬社火表演者,身著傳統(tǒng)戲劇服裝,濃墨重彩地畫上臉譜,不同的色彩和圖案都代表著特定的人物性格與品質(zhì),一筆一畫之中將歷史底蘊盡數(shù)勾勒。表演者手持刀、矛、劍、戟等道具,跨上精心裝扮的馬匹,配合著民間傳統(tǒng)樂曲的演奏,演繹著人們耳熟能詳?shù)臍v史人物和故事傳說。在動態(tài)的表演中,馬社火作為獨特的“馬背上的民間歌舞藝術(shù)”得到淋漓盡致的展現(xiàn)。
近年來,鄉(xiāng)村題材逐漸成為微紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要選項。例如,《田野之光》精準(zhǔn)地捕捉到現(xiàn)代社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的巨大轉(zhuǎn)變。航拍鏡頭下,大型機械化設(shè)備在廣袤的田野上有條不紊地作業(yè),從播種至收獲,全程自動化讓農(nóng)民從體力勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔酃芾碚摺3岁P(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變化,《田野之光》還全方位、多維度地展現(xiàn)出鄉(xiāng)村的時代新貌。寬闊平坦的水泥路、整齊劃一的現(xiàn)代化樓房、照亮道路的太陽能路燈……細膩而溫暖的畫面展現(xiàn)出了現(xiàn)代社會的和諧交融。同樣,《定西之變》也在記錄引洮工程帶來的巨變時,映照出鄉(xiāng)村發(fā)展的嶄新篇章。
緊扣時代脈搏
將個體命運與時代主題交織,以微觀敘事解構(gòu)宏大主題構(gòu)成了微紀(jì)錄片獨特的敘事魅力。這種“主題事件化、事件故事化、故事人物化”的敘事策略,使現(xiàn)實題材微紀(jì)錄片創(chuàng)作更加注重真實細膩的情感傳遞,帶領(lǐng)觀眾在聚焦社會變化的同時,體悟時代的整體變遷。
在《戈壁是一片海》第二集《沙海養(yǎng)蝦人》中,通過講述周晉成的創(chuàng)業(yè)歷程,展示了戈壁現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。影片通過回憶和追夢兩個篇章,介紹了周晉成遇到困難、尋找辦法、突破困境并實現(xiàn)夢想的故事。導(dǎo)演通過一系列鏡頭,展現(xiàn)周晉成每日下籠、撒苗、收籠等日常工作,以及過去荒蕪的鹽堿地開始重現(xiàn)生機,變成了增產(chǎn)增收的聚寶盆。縱觀全片,周晉成個體逐夢的音符,匯聚成一曲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的樂章,其短小精悍的形式承載了時代精神、個體價值以及人民對于美好生活的追求。
這樣的創(chuàng)作策略也在《定西之變》中有所體現(xiàn),影片聚焦個體,如62歲護林員李鋒七年堅守的故事——他每天穿梭樹林巡邏,親眼見證昔日旱塬荒山逐漸變?yōu)闈M眼蒼翠的秀美青山。畫面中,記錄了李鋒看向滿山樹木的專注神情,將生態(tài)治理的宏大命題轉(zhuǎn)化為具象的生命體驗。由此,觀眾更能切實感受時代變化對于個體而言的深刻意義。當(dāng)洮河水流進千家萬戶,高產(chǎn)值馬鈴薯基地落成;昔日荒山變?yōu)榱趾!又苓吢糜萎a(chǎn)業(yè),不僅構(gòu)建起生態(tài)治理與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯,更讓觀眾從個體命運的軌跡變遷中,直觀感受到當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代特色產(chǎn)業(yè)跨越的過程。
從大漠戈壁到生態(tài)林區(qū),微紀(jì)錄片以扎實的田野調(diào)查與細膩的故事講述,證明了真正的時代敘事永遠扎根于具體的人與事,而時代精神也在這些個體故事的匯聚與共振中呈現(xiàn)為可觸可感的現(xiàn)實圖景。
凝聚奮斗力量
一些微紀(jì)錄片也會聚焦于平凡崗位。創(chuàng)作者通過捕捉人物在困境中堅守的神情、追逐夢想時的熾熱目光、收獲成果后的真摯喜悅,將抽象的精神品格轉(zhuǎn)化為具象的情感符號,使觀眾在共情中產(chǎn)生強烈的價值認同。當(dāng)無數(shù)個體形象在鏡頭中匯聚,便構(gòu)筑起氣勢磅礴的時代群像。他們的故事相互交織、彼此映照,最終升華為精神禮贊。
《祁連深處》開篇快節(jié)奏的航拍鏡頭,勾勒出巍峨連綿的祁連山的輪廓。之后鏡頭平緩地推向了山丹馬場的幾位牧馬人,展現(xiàn)了他們喂馬、馴馬、巡草、巡河、巡林的工作日常。從祁連山到馬場的絲滑轉(zhuǎn)場,在視覺上形成了從大到小的變化,勾勒出“祁連守山人”的形象。他們在平均海拔3000米的高原,不畏艱難險阻,始終堅持守護著祁連山的青青草場。如今的祁連山,層巒疊翠,沃野千里,一排排云杉錯落有致,直沖云霄。萬馬奔騰的祁連深處,我們看見牧馬人的堅守,也看見一份綠水青山間的答卷。
在《檔案筑夢,洛塘蝶變》中,導(dǎo)演將目光投向扎根基層的甘肅省檔案館幫扶工作者。在影片航拍鏡頭下,能看到隴南市武都區(qū)洛塘鎮(zhèn)早已舊貌換新顏,處處洋溢著生機與活力。其中飽含著幫扶工作者的無私奉獻和勤勉耕耘,他們以村為家,心系百姓,以實際行動與真情實感詮釋責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)自內(nèi)心的笑容亦是情真意切的回應(yīng),他們在干部的帶領(lǐng)下積極參與鄉(xiāng)村振興,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),展現(xiàn)出積極向上、勤勞致富的精神風(fēng)貌,彰顯了萬眾一心、共同奮斗的時代精神。
與此同時,《戈壁是一片海》《定西之變》等作品中,堅守沙漠種植熱帶水果的退役軍人丁海、吃水問題的見證者和解決者胡建斌、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的參與者元古堆村村民……無數(shù)普通人的生命經(jīng)歷,如同璀璨星辰,共同照亮甘肅發(fā)展的征程。從鹽堿地改造到引水工程,從生態(tài)治理到鄉(xiāng)村振興,各行各業(yè)的人們以自己的方式參與著時代變革,用汗水與智慧在隴原大地上鐫刻奮斗的印記。
展示青春形象
在當(dāng)下的媒介環(huán)境中,年輕語態(tài)與“網(wǎng)感”化的融合,為微紀(jì)錄片的表達方式與敘事風(fēng)格注入了更強的時代感。一些甘肅題材的微紀(jì)錄片通過選取年輕人偏好的視角和趣味化、多元化的表現(xiàn)手法,使作品更具吸引力、感染力。同時也是對文化符號進行現(xiàn)代性解構(gòu),以貼近時代的表達方式引發(fā)情感共振,讓地域文化與時代精神在影像敘事中實現(xiàn)交融。
《戈壁是一片海》第四集《我在高原種夏菜》以天祝藏族自治縣打柴溝鎮(zhèn)的普通青年蘇鴻為主角,聚焦“離鄉(xiāng)、返鄉(xiāng)、創(chuàng)業(yè)”的人生軌跡,通過蘇鴻充滿朝氣的講述與充滿詩意的鏡頭語言,呈現(xiàn)出新時代青年在鄉(xiāng)村振興中的擔(dān)當(dāng)。其中傳遞出積極向上、勇于拼搏的情感態(tài)度,高度契合年輕人追求夢想、積極進取以及通過自身奮斗實現(xiàn)美好生活的精神需求。此外,影片還通過鏡頭語言革新,將戈壁生態(tài)治理的主題轉(zhuǎn)化為可感知、可共情的文化符號。比如,《戈壁灘上致富果》的航拍鏡頭中展現(xiàn)沙丘起伏的橙黃色波紋與溫室大棚內(nèi)藍綠色光影的碰撞,既保留了戈壁的地域特質(zhì),又以高飽和度色彩強化視覺沖擊,暗合短視頻的審美偏好。《香菇夫妻致富路》在介紹王世芳夫婦時,對村民采訪進行了趣味化的豎幅混剪配合歡快的背景樂,契合年輕人對“短平快”信息接收的習(xí)慣。
同時,這些作品還著力于通過微體量的語境來表現(xiàn)新的敘事模式。《戈壁是一片海》的五個單元幾乎都通過鮮活個體經(jīng)驗,將創(chuàng)業(yè)致富、生態(tài)治理轉(zhuǎn)化為充滿熱情的逆襲故事,最終以“戈壁變綠海”的意象,將生態(tài)治理的艱辛歷程升華為充滿詩意的青春宣言,成為主旋律作品與年輕觀眾對話的范本。
趙洋 彭盼
責(zé)任編輯:車丹清
來源: 新甘肅
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