5月13日至17日，由中國書畫報社、曲阜市政協主辦，中國書畫報社孔子藝術中心、中國書畫報美術館、曲阜市弘儒軒文化藝術傳媒有限公司承辦的“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”在孔子故里曲阜舉行。

天津美院原院長、中國美協原理事姜陸，民革中央畫院院長、山東畫院原院長孔維克，天津美院教授、創作研究院原院長劉文生，南開大學教授、天津市美協原副主席韓昌力，天津美院教授、紀委原書記李炳訓，天津美院教授、海河印社社長陳福春，天津市美協原副主席、津南區美協主席史振嶺，南開大學教授李春霞，天津市文藝評論家協會副主席，天津美院教授，中國書畫報社社長、執行總編輯路洪明，天津畫院簽約畫家、天津市河北區文藝評論家協會副主席郭素簃參加了此次寫生采風活動。

在五天的行程中，藝術家們深入曲阜市內的文化景區，以筆墨為媒，以丹青為語，與儒家圣地展開了一場藝術的對話。

寫生采風首日，藝術家們前往孔廟、孔府進行了參觀。孔廟是由魯哀公在孔子生前的故宅基礎上改建而成的，后經歷代王朝，特別是在唐宋以后，經過不斷的整修、擴建，規模越來越大，現已成為占地600多畝的古代杰出建筑群。孔廟內的碑刻群極為豐富，藝術家們駐足于《乙瑛碑》《禮器碑》《史晨碑》等漢隸名碑前，仔細品讀碑刻筆法的雄渾與韻致。孔府，又稱“衍圣公府”，是孔子嫡系長子長孫居住的府地，規模宏大，占地240畝。前為官衙，后為內宅，是中國封建社會中典型的衙宅合一的建筑。這里的每一處細節，都是傳統藝術與禮樂文化的融合。

次日清晨，藝術家們驅車前往孔林寫生。孔林又叫“至圣林”，是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上延續時間最長的家族墓地。林墻周長7000余米，內有古樹兩萬多株，是一處古老的人造園林。孔林內的歷代碑碣被蒼松翠柏掩映著，靜謐肅穆的氛圍令人心生敬畏。下午，藝術家們游覽了顏廟。顏氏宗祠與孔府后花園隔街遙對，是祭祀顏回的祠廟，共有前后五進院落，殿、堂、亭、廡、門、坊等共有159間，廟內主要有復圣門、歸仁門、仰圣門、陋巷井、樂亭、復圣殿以及碑亭等建筑，均始建于元代。廟內的碑文描述了儒家“復圣”顏回的高潔品格。

寫生采風第三日，藝術家們走進石門山與九仙山，在自然山水中尋找創作的靈感。著名的《易經·系辭》就是孔子在石門山撰寫而成。此外，石門山也是李白、杜甫結伴游齊魯時宴別之地，孔尚任先后兩次隱居之處。九仙山風景秀麗，曾是春秋時期齊魯長勺之戰的故址，山上有孔子石，酷似孔子行教像。藝術家們在此深深感受到“山不在高，有仙則名”的意境。

寫生采風活動的最后一天，藝術家們抵達尼山，這里不僅是孔子的誕生地，也是儒家文化的重要發源地。此地原名尼丘山，因孔子父母“禱于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人為避孔子諱，稱此山為尼山。在尼山，藝術家們以藝術的筆墨語言詮釋了儒家“智者樂水，仁者樂山”的哲學思想。當天下午，寫生采風活動以一場別開生面的雅集落下帷幕。藝術家們齊聚一堂，以書法、繪畫、詩文為媒介，交流創作心得。路洪明表示：“曲阜的每一寸土地都浸潤著中華文明的基因，而藝術家的使命，便是用藝術創作讓這份基因代代相傳。”

此次“遇見曲阜”寫生采風活動是一次難得的藝術創作的實踐。藝術家們用筆墨的形式，將曲阜的碑刻、建筑、自然與人文轉化為藝術的語言。未來，中國書畫報社還將持續推動傳統文化與藝術創作的深度融合，以更多元的形式來展現中華文化的魅力。 （田政 郭素簃）

藝術家曲阜寫生采風現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

姜陸寫生現場

孔維克寫生現場

李炳訓寫生現場

劉文生寫生現場

韓昌力寫生現場

陳福春寫生現場

史振嶺寫生現場

李春霞寫生現場

路洪明寫生現場

郭素簃寫生現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”雅集現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

“遇見曲阜——中國書畫報寫生采風活動”現場

藝術家曲阜寫生作品欣賞

姜陸作品

孔維克作品

李炳訓作品

劉文生作品

韓昌力作品

陳福春作品

史振嶺作品

李春霞作品

路洪明作品

郭素簃作品