在大結(jié)局之前，趙秉文借刀殺人，把藏海私藏銅魚(yú)的事情捅到了皇帝面前。

在絕對(duì)的權(quán)力面前，智慧根本不值一提。

藏海是個(gè)聰明人，但是皇帝是一國(guó)之君、九五之尊，他只需要一句話(huà)就可以勒令藏海交出銅魚(yú)。藏海明白胳膊扭不過(guò)大腿的道理，何況，趙秉文早就把他置于進(jìn)退兩難的地步。無(wú)奈之下，他只能交出銅魚(yú)。

集齊三條銅魚(yú)，就能打開(kāi)癸璽、召喚陰兵。在這樣的神兵利器面前，幾乎所有人都無(wú)法抵擋內(nèi)心的誘惑。即使是皇帝，也終究不能免俗。

藏海苦口婆心地勸道，癸璽是不祥之物，跪求皇帝不要打開(kāi)。皇帝嘴上答應(yīng)得十分痛快，轉(zhuǎn)身就把自己的話(huà)當(dāng)個(gè)屁給放了。

在集齊銅魚(yú)套裝后的當(dāng)晚，皇帝就迫不及待地打開(kāi)了癸璽，然后就意外地遇襲受傷。

皇帝沒(méi)有等到預(yù)想的陰兵，反倒是提前到了陰間。果然，好奇心會(huì)害死貓。

在皇帝死后，朝堂劇變、新皇登基，趙秉文掌控內(nèi)閣，藏海被誣下獄。皇帝被害就以這樣的方式草草結(jié)案。

畢竟，無(wú)論是新皇帝，還是趙秉文，老皇帝的駕崩對(duì)他們都是喜從天降，所以只要找到了替罪羊、甩鍋給藏海，一切就可以輕松翻篇。

欲加之罪，何患無(wú)辭。趙秉文強(qiáng)行把弒君的罪名安在藏海的頭上，但站在上帝視角的我們十分清楚，這簡(jiǎn)直就是赤果果的莫須有。

如果我們重新審視皇帝遇襲的過(guò)程，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)，皇帝之死，真正的兇手另有其人。

在劇中，對(duì)于皇帝遇害的細(xì)節(jié)語(yǔ)焉不詳。無(wú)論是遭遇意外的過(guò)程，還是致死的原因，劇情都沒(méi)有太多的交待。但是，我們依然可以憑借有限的細(xì)節(jié)，用排除的方式還原出皇帝遇害的真相。

癸璽與銅魚(yú)，在交到皇帝手中之前，趙秉文、藏海都曾經(jīng)手過(guò)。假如，兇手是在癸璽與銅魚(yú)上投毒，那么藏海必然也是難逃一死。但是，最終的結(jié)果卻是皇帝一人遇襲下線(xiàn)，藏海卻始終安然無(wú)恙。

因此，皇帝的死，必定是有人在癸璽盒子里設(shè)置了機(jī)關(guān)。唯有這般，才會(huì)出現(xiàn)皇帝在打開(kāi)癸璽后意外遇襲。

接觸過(guò)癸璽的人看似有很多，例如趙秉文、曹靜賢、藏海等，但是能夠打開(kāi)癸璽并在其中設(shè)置機(jī)關(guān)的人卻少之又少。

趙秉文也好，曹靜賢也罷，始終沒(méi)有集齊全部三條銅魚(yú)；藏海雖然有三條銅魚(yú)，卻并無(wú)機(jī)會(huì)獨(dú)自打開(kāi)癸璽，在癸璽盒子內(nèi)設(shè)計(jì)機(jī)關(guān)。

從這個(gè)角度看，皇帝之死似乎是個(gè)千古之謎。

但是， 我們似乎漏掉了一個(gè)人——蒯鐸。

在皇帝打開(kāi)癸璽之前，劇中唯一有機(jī)會(huì)開(kāi)癸璽、設(shè)機(jī)關(guān)的人正是蒯鐸。

乍一聽(tīng)，這像是信口開(kāi)河般的天方夜譚，但是如果我們結(jié)合劇中蒯鐸的神奇操作，就會(huì)明白他才是殺死皇帝的人——當(dāng)你排除一切不可能的情況，剩下的不管多難以置信，那都是事實(shí)。

在全劇的第一集中，蒯鐸在圣地的洞窟中找到了癸璽。當(dāng)時(shí)的癸璽，安放在盒子里，盒外則是三條銅魚(yú)。然而，在他回到京城后，向來(lái)忠君愛(ài)國(guó)、大公無(wú)私的蒯鐸，卻只把癸璽交給了皇帝，悄悄地藏匿了銅魚(yú)。

當(dāng)時(shí)，面對(duì)皇帝的追問(wèn)，蒯鐸主打一個(gè)一問(wèn)三不知。他私藏了三條銅魚(yú)，隱匿了癸璽用法，言辭之間反反復(fù)復(fù)就是一個(gè)意思——建議皇帝不要使用癸璽。

當(dāng)時(shí)，蒯鐸對(duì)皇帝是這樣說(shuō)的，“您是天命之子，就算沒(méi)有它，天下所有的一切，也都是陛下的。”

對(duì)于蒯鐸的表現(xiàn)，皇帝一秒鐘就抓住了重點(diǎn)。他失望地說(shuō)，“說(shuō)到底，你還是不希望朕擁有此物啊。”

蒯鐸是奉皇帝之令、借封禪之名、行尋寶之實(shí)，如今，他明明已經(jīng)找到癸璽、大功告成，他為什么卻不愿意皇帝使用癸璽呢？

答案很簡(jiǎn)單，蒯鐸十分清楚，癸璽是不祥之物，一旦貿(mào)然使用，必將會(huì)招致災(zāi)禍、遭到反噬。他曾從冬夏女王的口中了解過(guò)關(guān)于癸璽的往事，深知它的可怕。

正是因?yàn)槿绱耍徼I才會(huì)獻(xiàn)出癸璽、暗藏銅魚(yú)，他害怕萬(wàn)一兩者被同一人所擁有，就會(huì)迎來(lái)一場(chǎng)生靈涂炭的災(zāi)難。交出癸璽，是對(duì)皇帝的忠誠(chéng)；留下銅魚(yú)，是對(duì)天下的大義。

在魚(yú)與熊掌之間，蒯鐸努力地維持著忠義兩全。

因此，在皇帝面前，他隱去了銅魚(yú)的一切；在平津侯的威逼下，他守住了癸璽的秘密。

為了防止有人像趙秉文一樣處心積慮地湊齊銅魚(yú)+癸璽的套餐，召喚陰兵、重燃戰(zhàn)火，蒯鐸才會(huì)憑借他聰明的大腦，在癸璽盒子內(nèi)布下了機(jī)關(guān)、設(shè)下了暗器。

只是，蒯鐸終究是個(gè)善良的人，所以，他才會(huì)反復(fù)地勸說(shuō)皇帝，放下心中執(zhí)念、不要使用癸璽。就像孟子所說(shuō)的那樣，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

蒯鐸冒著欺君的大罪，私藏了三枚銅魚(yú)；又頂住平津侯的施壓，瞞下了癸璽的去向。他希望實(shí)現(xiàn)忠義兩全的雙贏，為皇帝擋災(zāi)，更讓百姓遠(yuǎn)離戰(zhàn)火。

十年之后，面對(duì)皇帝的威逼，藏海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“我父親是為大義而死，他不是為了替您保守秘密，他只是不希望癸璽再度被開(kāi)啟。”

果然，最懂父親的人，永遠(yuǎn)都是稚奴。

然而，萬(wàn)般皆是命、半點(diǎn)不由人。在十年的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過(guò)后，皇帝還是手握著癸璽、集齊了銅魚(yú)。最終，在貪念和欲望的驅(qū)使下，皇帝打開(kāi)了癸璽，也因此葬送了性命。

皇帝之死，天意如此。