影視劇里,哪個版本的朱元璋,演得最像?
幾個影視劇不同版本朱元璋
很多人說胡軍版最符合歷史,演出了老朱的草莽氣、匪氣、殘忍、多疑,我并不認同。這個版本說到底,只是符合大眾刻板印象中朱元璋的樣子,并不符合歷史原型。
首先,就是胡軍的演繹用力過猛,為了草莽而草莽,為了匪氣而匪氣。
胡軍版朱元璋影視劇
很多人在帶入朱元璋這個歷史人物時,第一印象就是文盲,就是大老粗,甚至把劉邦游俠或者落草芒碭山的形象也帶過去了!
事實上,朱元璋來自底層這不假,但他是底層良家子,不是底層無賴,而且他還讀過書。
《明實錄》就記載:“既就學,聰明過人,事親至孝,侍奉左右,不違意。”
《明實錄》
“既就學”三個字說明,老朱是上過學的。“事親至孝,侍奉左右,不違意”所展現的人物形象,和劉邦“不事家人生產作業”的形象是完全不一樣的。
老朱父母去世后,他是去做了和尚,并不是落草。他17歲進入皇覺寺,后面開啟了三年多游歷生活。后來又回到皇覺寺,并生活了四年。
也就是說從17歲到25歲,他做了8年和尚。
朱元璋游歷圖
這個年齡段,差不多符合今天高中、大學這個年齡段,是你人生觀、價值觀成型的時期。
而和尚一般來講,應該帶有智慧、慈悲、堅韌、謙虛、自律等特征。
一個聽父母話的孝順孩子,讀過書,還做了八年和尚,做和尚期間也是持續學習。這所展現的,應該是一個成熟、穩重、堅韌、睿智的形象,而不是上躥下跳的大老粗形象。
已故前明史學會會長商傳老師講過,朱元璋能夠被郭子興快速提干的其中一個原因,就是他念過書,有文化,見過世面。
朱元璋能夠被郭子興快速提干的部分原因
后來獨立創業并站穩腳跟之后,能夠讀到更多的書,也能和李善長、陶安、朱升、劉基、宋濂等文士大儒深度接觸,并且讓他們給自己講解經史。
《明史紀事本末》記載:“太祖。。。身在行間,手不輟書,禮致儒臣,深思治道。”
身在行間,手不輟書,禮致儒臣,深思治道
《天璜玉牒》記載:“四鼓而興,未明而朝,日昃始罷。稍間輒與諸儒講論經史,晡時復聽政,至昏乃還宮。”
這些都說明了老朱對于讀書學習的態度,是相當積極的!刻苦努力,也讓老朱能夠著書立說了。
老朱的日常
他編撰撰寫了《皇明祖訓》、《御制紀非錄》、《御制大誥》、《大誥武臣》、《御制皇陵碑》等作品,甚至給《道德經》作注。
朱元璋的詩句、書法作品也有留存,也說明他的文化水平已經相當高了。坊間用“一字不識通六經”,來形容朱元璋的文化水平。通六經這個沒問題,但不是一字不識,而是長期刻苦學習和自己的聰明天賦。
朱元璋書法
綜合來說,朱元璋應該是一個有文化、有城府、文質彬彬的形象,并不是大老粗。接地氣,但絕不是綠林草莽的那種,而是耕讀良家子的形象。
所以我覺得胡軍版的朱元璋,乃至整部劇,并不符合歷史原型,只是符合大眾刻板印象中元末明初的樣子。
其他如徐達演得像李逵,燒鵝害死徐達,徐達、常遇春變成了朱元璋發小,藍玉指揮了洪都保衛戰等等,都說明了這一點。
徐達吃燒鵝的野史
還有,這個劇主要勝在演繹了朱元璋的一生,劇本故事線長、時間跨度大,有足夠的空間可以讓演員發揮。哪怕這個點表演的不完美,下一個點又能找補回來。畢竟不同時期的角色,所呈現出來的性格特征是不一樣的。
而其他劇,往往只是單獨講這個人物的某一時期,所能發揮的空間小,很容易演得不對味。
而我認為最符合歷史原型的朱元璋,應該是《山河月明》里陳寶國老師和《洪武大案》里李立群老師,這兩個版本的結合體。
《山河月明》和《洪武大案》里的朱元璋劇照
很多人說《山河月明》里陳寶國的朱元璋太貴氣了,所以不像。這個我不認同,人家都做皇帝了,貴氣點有什么問題嗎?又不是剛剛參加義軍。
劉邦做皇帝之后,也制定了一系列朝儀制度,自諸侯王以下,莫不振恐肅敬。劉邦見上下尊卑有序,不禁感嘆道:“吾乃今日知為皇帝之貴也。”
吾乃今日知為皇帝之貴也
所以,貴氣一點沒問題,難道上躥下跳的莽夫形象,就對了?
而《洪武大案》里李立群老師,則把明初重典治吏、打擊元末明初貪腐的朱元璋形象給塑造了出來,果敢、清廉、聰明,以天下社稷為重,擁有一顆大愛的心,這和朱元璋歷史上做的一些時期都能一一匹配。
比如消弭南北仇視和隔閡,廢除人種等級制度,實行民族平等政策,使得唐末以來,南北人民長期的地理和認知的分裂重新歸于統一。
恢復華夏
復興漢家衣冠禮俗制度,重建華夏秩序。
興建學校,普及教育,提高國人識字率。
推崇孝道、愛護百姓、普及法律,允許百姓狀告不法官員。
建免費的養老院“養濟院”、免費的醫院“惠民藥局”、免費的公墓“漏澤園”,試點世界上最早的“保障房”政策,在南京郊外修筑公房,安排無家可歸者居住。
惠民藥局
這些給底層帶來實實在在好處的一個皇帝形象,不應該被殺了些不法勛貴和貪官污吏,而形成的所謂的“暴戾”形象所掩蓋。人民史觀站在人民的立場上,朱元璋毋庸置疑就是千古一帝!
所以啊,我覺得如果把《山河月明》里的陳寶國和《洪武大案》里的李立群結合一下,才是真正符合歷史原型的朱元璋,你們覺得呢?
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