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如果你到東北境內的一些城市，會發現那里的大街小巷上白人隨處可見，他們的相貌與當地土著對比，實在是非同尋常。

但是他們卻穿著漢服，并且說著當地的方言，這就是我國五十六個少數民族之一的俄羅斯族人。

俄羅斯族人最初來源于蘇聯的白俄羅斯，早在20世紀初，他們就以難民的身份，大批涌入我國東北省，前后居然達到20萬之多，讓邊防士兵都難以阻攔。

接著他們又輾轉涌入內地的其他城市，并在全國各地都留下了他們的身影，從此在我國扎下根，以至于他們的后代還驕傲地自稱是中國人的后裔。

那么，這些蘇聯難民們，為何會大量逃難到我國呢？其中有哪些不為人知的內幕？

俄羅斯民族的三次入華

在我國清朝時期，沙皇俄國曾經與我國爆發大大小小的戰爭，最終在康熙年間，中俄雙方簽署了《尼布楚條約》。

雖然沙俄與我國停止了紛爭，但是沙俄統治者卻沒有放棄對外擴張，以至于發展到19世紀，他們到處征戰，以至于國內民不聊生。

很多普通的沙俄老百姓不堪國內動蕩局面，開始了往外逃難。

早期，這些沙俄難民大多居住在我國新疆、黑龍江、蒙古等地，算得上是我國境內第一批的俄族移民。

后來隨著鴉片戰爭的爆發，沙俄再一次覬覦我國的國土，八國聯軍侵華時期，沙俄更是在我國東北境內建立了商圈。

沙俄在東北建立的商圈，也吸引了一些俄國人到我國東北來居住。

俄國人還在我國東北省境內建立了有俄式特色的建筑，生活在那里的人們，也因為長期和俄國人接觸，久而久之也開始接納了俄國文化。

1914年，第一次世界大戰爆發之后，俄軍被德軍打得潰不成軍，連年的戰爭造成俄國國內民怨沸騰，最終以列寧為首的布爾什維克黨推翻了沙皇的統治，建立了蘇維埃共和國。

作為蘇維埃的領導人列寧，他迅速對俄國國內進行整頓，并建立了一系列的法規。

對于與我國在清朝時期簽訂的一系列條約，列寧從大局出發，宣布廢除，使得中俄之間過去領土的糾紛問題得到改善。

就在列寧忙著訓政時，俄國保守勢力開始聯合各方力量，準備推翻以列寧為首的布爾什維克黨，他們組建了一支被稱為白軍的軍隊，與蘇聯紅軍展開了激烈的戰斗。

白軍與紅軍的戰斗，打得國內民不聊生，一些白俄羅斯的老百姓為了活命，不得不朝著我國境內逃亡，這就是俄國人第三次的大規模入華，那么為什么他們會選擇逃往我國東北省呢？

原來，彼時，朝鮮半島正處于日本人的控制下，這些白俄難民們認為地大物博的中國，才是他們的棲身之地，于是他們成群結隊地朝我國進發，前后的數目多達20萬人。

白俄難民在我國的生存

有人會感到奇怪，這些白俄難民全部都是為了逃避戰亂的老百姓嗎？

其實在20萬的難民群中，有很多都是俄國富族、潰敗的白軍士兵和對蘇維埃充滿敵意的人士，只有三分之一才是真正逃難的白俄老百姓。

因為人數眾多，身份錯綜復雜，后來北洋當局就干脆以白俄難民來稱呼他們。

面對這么多難民涌入我國，北洋當局一開始并沒有下令嚴防。

隨著邊境地區反饋說，烏泱泱的人群來勢洶洶，根本攔不住時，北洋當局干脆下令，直接打開國門，“歡迎”這些難民。

這些白俄難民涌入我國東北境內后，他們很快就適應了當地文化環境，并且從東北省開始，又向我國其他城市進發，去尋找新的棲息地，并且把原來的文化習俗也帶進來。

為了更好地融入我國的社會，他們還積極學習中文以及我國的傳統文化。

剛開始，很多白俄人會選擇前往我國北京和上海這兩個發達城市，與當時在我國活動的囂張外國人相比，白俄人似乎知道自己是難民。

盡管他們已經把中國當成自己的第二故鄉，但他們還是清醒地認識到是“寄人籬下”。

所以他們行事作風都非常低調，也逐漸和當地居民打成一片，很多中國人對于白俄難民的印象都不錯。

為了更好地安置白俄人，北洋當局甚至下令，讓地方上專門給白俄人劃分出社區，讓他們擁有自己的文化圈，靠自食其力來生存。

白俄人由于基因的緣故，他們身材高大，并且力氣充足，在碼頭干苦力上就比我國工人顯得得心應手，甚至還一度影響了我國工人的就業率。

白俄人靠著自己的勤勞奮斗，在我國闖出了一片天地，白俄社區也被他們建設得越來越充滿活力。

他們在社區里開設了各種商店，舉凡衣食住行無所不包，琳瑯滿目的商品還一度吸引了我國人民的觀摩和購買。

有些自身文化素質高，并且有一技之長的白俄人，還會選擇從事教育和文藝的工作，他們會去學校里應聘教師的工作，并且為當地的白俄人建立學校，來培養白俄人才。

不過白俄人普遍都有藝術細胞，他們能歌善舞，在當時上海的一些音樂隊中，就有很多白俄音樂家的身影。

他們用自己的音樂技能為當地文化活動賦能，以至于受到了文藝界的高度贊賞，一時傳為佳話。

白俄藝術家的才華，讓當時的上海文藝界為之傾倒，也讓很多人對白俄人的好感倍增。

芭蕾舞女演員可彼馬克列佐娃就在我國各界人士的幫助下，創辦了一所芭蕾舞學校，將俄羅斯的宮廷藝術——芭蕾舞引進了中國，使得我國人民也開始接觸和掌握芭蕾舞的藝術。

一些白俄翻譯家，對于我國的文學也非常感興趣，他們不僅將我國的古典名著翻譯成俄文，而且還將我國當代作家，如老舍、魯迅、艾青的作品也譯介到蘇俄去。

一些白俄文藝工作者，也會將俄羅斯的經典文學名著傳播到我國，在一定程度上加強了中俄文化的溝通。

還有些白俄人則會選擇從商，他們在我國各地繁衍生息，不僅成功融入了當地環境，而且還在我國社會氛圍的熏陶下，逐漸掌握了中文。

以至于在二戰結束之后，很多白俄人說話已經與當地土著無異。

有些白俄人選擇離開了北京、上海、哈爾濱等地，當他們回到自己的母國時，他們還將在中國學習到的一些文化習俗帶到了蘇俄。

還有一些白俄人則選擇留在我國，他們的后代，在混雜中俄基因的前提下，吸收了我國的文化營養，變成了新的俄羅斯族人。

白俄移民對我國的影響

白俄難民在涌入我國之后，他們靠著勤奮的作風和低調的性格，為自己在我國爭取了一席之地。

而且還在一定程度上助推了我國很多地方的經濟發展，讓當地的很多人對他們好感激增。

他們還為我國帶來了文化上的影響，不僅給我國帶來了全新的技術，還向我國人民傳播了俄羅斯民族的風俗，增加了我國人民對于俄羅斯的認識。

在我國，芭蕾舞的走紅，就離不開這些他們的推廣，同時俄國的很多芭蕾舞劇，比如《天鵝湖》《吉賽爾》《胡桃夾子》等劇也受到了我國觀眾的喜愛。

白俄人民還為我國建立了很多俄式風格的建筑，在東北境內，各種俄國風格建筑比比皆是。

比如上海的淮海路，天津的俄羅斯風情區，還有哈爾濱的圣菲索亞大教堂，以及東北白俄風格的村落，這些建筑見證了白俄難民們在我國生存繁衍的全過程。

隨著蘇維埃的發展壯大，一些白俄人民思鄉心切，便開始攜帶著家眷和親屬回到了俄國。

但是留在我國境內的白俄族人，他們徹底融入了我國的社會當中，我國也考慮到他們的存在，給予他們自治權，并且出臺了很好的民族政策，讓他們受到了優待。

如今在東北，有一個白俄村落，他們都是中俄混血兒，盡管他們有著俄國的基因，但是他們卻驕傲地宣稱“我們是中國人，因為中國給予了我們祖輩全新的生命”。

這些俄羅斯族人民，并沒有停留在口頭宣傳，而是切實參與到新中國的建設當中，其中有的人還成為了勞動模范。

白俄難民為了躲避戰亂而融入我國社會的故事，是俄羅斯歷史上一段慘痛的歷史。

但對于我國來說，他們是值得尊敬和學習的，白俄難民們一直發揚著樸素的奮斗精神，與我國勞動人民站在一起，共同譜寫了一支可歌可泣的民族交融詩篇。

結語

白俄難民在我國扎根繁衍的歷史，仿佛也是中俄友誼的見證。

如今，在國際上，中俄之間更需要加強溝通和合作，只有這樣才能共同維護人類的和平，才能助力兩個國家朝著更好的方向發展。

參考文獻：

百度百科 俄羅斯族

《黑龍江民族叢刊》“十月革命”后中國政府對黑龍江沿岸俄羅斯族的管理

《俄羅斯學刊》 在華俄羅斯人群體、結構及自治組織