今天看到了一個搬運視頻。這是一個二次搬運的視頻。

視頻內容是王德峰接受的一個采訪，被一個叫“張蛋卷兒”的稍微添加凋其他視頻，剪輯之后，搬運到B站。

然后呢，又被一個叫“小江隨筆”的原封不動地搬運到了頭條平臺。

于是，我就看到了。

從搬運者“小江隨筆”給視頻內容起的題目來看，他是看懂了的。但是從視頻封面來看，原來的剪輯者“張蛋卷兒”顯然是看不懂的。

看看這個視頻的題目：

臥槽……這段采訪看得出是真專家，去tmd道德綁架。

這明顯是認為王德峰說得對。

再看看視頻封面的三個字：就胡扯。

這明顯是認為王德峰說得不對。

那么，王德峰在視頻里究竟說了什么呢？

在視頻里，王德峰講的是關于現在年輕人生育愿望低以及被誤解的情況，并分析其中的道理。

王德峰說：“當拒絕生孩子的現象出現以后呢，我們這一代人的價值判斷，馬上說他太自私，這不是自私，它跟自私沒關系，倒是說明他有責任感。”

現在不想生孩子，不但不是自私，反而還是說明有責任感。我估計，這在很多人的認識里，尤其是五十歲以上的人看來，是不可接受的。

五六十歲的人，一定會說：“窮人就不生孩子啦？我們那時候比現在還窮，哪家不生幾個？”我就確實聽到有人這樣說。

可是，這些人不懂得，過去與現在已經大不相同了，時代變化太大了。過去工業落后，主要是以農業為主，而現在工業化時代，兩？者不同的地方在于，生育成本分化太大，現在生育成本是過去不能比的。

王德峰正是這樣解釋的。王德峰說，現在和農業文明的時代是不一樣的，農業文明的時代，生育不需要多少成本，生個孩子長大了反而還是一個勞動力。

確實，種地不需要知識，生個孩子不上學也行。那時候大家都窮，不要什么彩禮，沒什么像樣的房子，甚至沒房子，住單位房子里，女方也能跟男方結婚。

趙本山與宋丹丹演的小品，黑土家里就一個手電筒是家用電器，白云也和他結婚了，說的不就是這種情況嗎？

所以，在農業文明時代，比如我們放遠一點，往古代思考，哪個老百姓家生孩子會考慮孩子的教育成本、婚嫁成本？沒有。孩子有口飯吃就行，長大討個門當戶對的老婆，然后他們再一起生孩子……

而且，這里還有一點值得注意，那就是結婚與面子問題，即婚嫁榮辱觀的問題。

在以前，不僅是男人找不到老婆，連同父母都會感覺丟人，即便是女性，嫁不出去，也是連同父母感覺丟人。皇帝的女兒找不到合適的駙馬，嫁不出去也發愁呢。都怕人議論。

正所謂男大當婚，女大當嫁。這是社會傳統觀念。

此外，女性不僅是嫁不出丟人，被丈夫家休了，也感到丟人。

這種婚嫁榮辱觀，就使得無論是男人還是女人，無論丑俊，甚至是傻子、癡呆的，絕大多數人最后都能結婚，而且婚姻很穩定，就算再怎么性格不合，也能過下去。當然，這里主要是女性在忍受。

莫言寫的《紅高粱家族》里，那個傻子單扁郎不就是被父親安排與九兒成婚的嗎？這種類型的婚姻，現實中并不少見，幾乎哪個村子里都有一兩個。

工業化時代，一切都變了。一方面，生育成本成了一個必須直面的問題；另一方面，年輕人的婚嫁榮辱觀也變了，找不到對象不再感到丟人，沒有一點心理負擔。有的人甚至還會感到慶幸沒有生孩子。

比如著名的教授戴錦華，就曾經在一次電視節目上公開說，她對自己選擇不做母親感到慶幸，并且每三天慶幸一次。

戴錦華還不是現在的年輕人，生育問題與生育成本無關，純粹是個人喜好問題。現在的年輕人不想生孩子，有的是因為生育成本問題，有的是因為類似于戴錦華的思想，有的是二者兼而有之。

總之，在工業化時代，總體上來說，人口生產的確服從于資本的規律。

這也不是誰在灌輸、傳播什么思想，主要就是錢的問題。試想在城里，生個孩子養育成本有多高？更何況年輕人工作收入又不高。

其實，相當多年輕人，如果不是父母唄幫襯著，靠自己的工資收入，買不起房，結不起婚，養不起小孩。

所以，現在國家在生育政策上，就是有針對性出臺一些支持措施，比如在生孩子、孩子教育、婚育假等多方面，提供支持。