據(jù)新聞報(bào)道，2025年6月3日，山西省太原市太山博物館景區(qū)前端建筑突發(fā)嚴(yán)重坍塌。太山博物館和千年古名剎龍泉寺分占太山景區(qū)的東坪和西坪，本次出事的是東坪太山博物館景區(qū)的天王殿、山門及根雕館區(qū)。著名堪輿學(xué)家明心應(yīng)邀對(duì)“坍塌事件”作獨(dú)家風(fēng)水解讀。

1、太山景區(qū)分為東坪和西坪，西坪為千年古剎龍泉寺，占據(jù)地脈扼要；后建的太山博物館位于太山景區(qū)的東坪，立于左邊青龍脊，有意加強(qiáng)青龍的力量，但占地比之龍泉寺，不免喧賓奪主；

2、太山博物館功能結(jié)構(gòu)包含博物館區(qū)及廟宇。其實(shí)風(fēng)水學(xué)不建議如此不同屬性的疊加模式，而是主張要么博物館，要么廟宇；

3、從外脈及大范圍周邊勘察，并無(wú)煞；

4、本次崩塌的區(qū)域?yàn)樘讲┪镳^西南角、天王殿及南面前方的山門。從坍塌現(xiàn)場(chǎng)照片看，建筑物壓垮并粉碎，而離坍塌位置非常近的樹木完好無(wú)損，絲毫不受影響，況且，事發(fā)前后并無(wú)地震及暴雨，所以應(yīng)該排除地質(zhì)災(zāi)害；

5、西南八卦為坤，乾天坤地，天高而地厚，易經(jīng)云曰“厚德載物”，取大地之厚，以德承載造化萬(wàn)物。故西南坤位對(duì)應(yīng)人的德行，此次崩塌事故位置集中西南角，也就是說(shuō)當(dāng)事方有人德行有虧；

6、天王殿，又稱彌勒殿，是佛教寺院的第一重殿。天王殿最初多見于凈土宗寺院，中國(guó)禪宗并不供彌勒，但兩宋之后中國(guó)佛教出現(xiàn)禪凈雙修的局面，所以天王殿開始出現(xiàn)在大部分中國(guó)寺院里。坍塌的天王殿，按佛寺規(guī)制，殿內(nèi)正中應(yīng)該供奉的是彌勒佛，背面供奉韋馱天尊。左右分別是東方持國(guó)天王 、 南方增長(zhǎng)天王 、 西方廣目天王和北方多聞天王 等四大天王，四大天王在佛教中是守護(hù)四方的護(hù)法神，通常被描繪為手持不同法器的形象，分別象征四個(gè)方向的風(fēng)、調(diào)、雨、順。在佛教的時(shí)空觀里，燃燈大師是過(guò)去佛，釋迦牟尼是現(xiàn)在佛，而彌勒則是未來(lái)佛，寓意未來(lái)的彌勒殿坍塌，前景堪憂；從風(fēng)水角度同理，博物館大體坐北朝南，南面朱雀明堂崩塌，亦指前景不利；

7、據(jù)新聞報(bào)道，建筑突發(fā)坍塌，現(xiàn)場(chǎng)瞬間彌漫黃色煙霧。以風(fēng)水觀氣，裊裊青煙為上吉，不然不會(huì)有“光宗耀祖，祖墳冒青煙”之說(shuō)。現(xiàn)場(chǎng)瞬間彌漫的卻是黃色煙霧污濁之氣，那些人為的惡俗之氣，著實(shí)不吉不妙！

8、青龍脊上的建筑物不符合“青龍?zhí)ь^白虎俯首”的風(fēng)水要求，反倒是越往前，建筑體就越低，層層低落，有“青龍低頭”之象，非常不利；

9、山門前方來(lái)路，有圓形平地，估計(jì)當(dāng)初規(guī)劃以此為噱頭設(shè)計(jì)“青龍戲珠”局，這是對(duì)風(fēng)水不懂裝懂的奇思妙想！風(fēng)水學(xué)“龍戲珠”條件相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)：要么臨淵；要么鏡水。無(wú)水無(wú)淵之地豈能布“青龍戲珠”祥局！

10、從觀景休歇亭到圓形平地的來(lái)路，被刻意的臆造出“九曲來(lái)水”的假象。風(fēng)水學(xué)道路擬水沒問題，錯(cuò)在方向上！北向南九曲來(lái)水為吉為佳，曲水南向北倒流則為損為不吉；

11、博物館依青龍脊往前往南伸探，山門處是為“龍頭”，有兩處不妙：一是山門自設(shè)“南墻”，二是龍頭對(duì)高山，又是另一堵“南墻”；

12、坍塌重災(zāi)區(qū)是天王殿和下面的根雕館。根雕館在整個(gè)建筑體的正南方，南邊屬火，根雕五行為陽(yáng)木，陽(yáng)木置于火，想不出事都難。

聲明：以上是堪輿學(xué)家明心老師的獨(dú)家風(fēng)水學(xué)術(shù)解讀，轉(zhuǎn)發(fā)或引用請(qǐng)注明出處。