人們經(jīng)常用木已成舟來表示不可改變的事，但人們在這樣的事面前并不是無能為力的，可以搞經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

木已成舟的意思是指樹木已經(jīng)做成小舟，比喻事情已成為不可改變的定局。很多事都是木已成舟的事，一旦做成就難以改變，因為時間和空間不具有可逆性，起碼在人類的現(xiàn)有科技水平下，不可能逆轉(zhuǎn)時間和空間。人只能趕時辰，不能讓時辰等人。不管是生孩子還是死人，都需要等時辰，或者要趕時辰。人生下來就會自然成長，這是不可逆的自然規(guī)律。人把一個玻璃杯摔碎了，而且碎成了渣，就算是木已成舟，即便是能工巧匠，也不一定能修復(fù)，人們就會扔掉。破壞永遠(yuǎn)比修復(fù)和建設(shè)要簡單得多，就像一座大樓，破壞掉只需要幾秒鐘的時間，定點爆破就可以了，而修復(fù)和建設(shè)需要好幾個月的時間，甚至好幾年。人的成長是不可逆的過程，很多事件也具有不可逆的屬性。今天的你和昨天的你就是兩個人，但你總是認(rèn)為今天的你和昨天你是一個人。甚至你長大了，認(rèn)為你和小時候的自己是一個人。其實人的細(xì)胞已經(jīng)分裂過很多次，每個青年人身體所有的細(xì)胞都會徹底改變一次，算是變了一個新的人，或者說從物理意義上來說，變了一個新的人。一個人思想變了，也算是改變了，甚至瞬間就改變了。就像佛說的那樣，“放下屠刀，立地成佛。”幾乎所有的人都要向前看，而不能總是向后看，不能總是活在自己的世界中。可是每個人似乎都活在自己的世界里，用自己固有的經(jīng)驗去判斷外界的事物，而且喜歡帶著先入為主的成見來看待事物，最終會做出錯誤的判斷。

有理發(fā)師給客人理發(fā)，不小心碰了客人的耳朵，碰出了血，木已成舟，并不可能回到過去，也不可能立刻讓傷口長好，就會給客人一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，不但免除了理發(fā)費用，而且賠償了一定的錢，算是把事情了了。有司機(jī)開汽車，不小心撞到了行人，而且撞死了。人死不能復(fù)生，除了保險公司要陪死人的家屬一些錢，司機(jī)也要拿出一點錢做賠償。這種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償只是事后發(fā)生的，事前誰也不知道，倘若知道就會避免車禍。可是木已成舟，并不是所有人都能改變的，尤其是人死不能復(fù)生，即便請下大羅金仙，也難以讓人活過來。工作期間突然死亡的工人會獲得工廠的賠償，在單位加班猝死的員工也會獲得公司的賠償，但這些賠償為數(shù)很少，大多數(shù)都是保險公司賠償，前提是員工入了保險。一些企業(yè)或公司壓榨員工，尤其是送外賣的一些企業(yè)，不給員工入五險一金，即便員工出了車禍，也要自己承擔(dān)治療費用，顯出了資本的丑惡嘴臉。時間永遠(yuǎn)不停地流逝，空間也在不斷變化。即便人不動，地球也在自轉(zhuǎn)，相當(dāng)于人在動。運動才是世界本身的固有屬性，而靜止只是相對的，沒有絕對的靜止。所有事物都在運動，而一旦運動，時間和空間就在變化。昨天已經(jīng)過去了，不可以留住，也不可以回去，就算是木已成舟。

倘若人們想要補(bǔ)償一下，就發(fā)明了照相機(jī)，發(fā)明了能夠攝像的智能手機(jī)，發(fā)明了錄像機(jī)，用來拍攝現(xiàn)有的畫面，算是留住過去的影像和聲音。當(dāng)人們說現(xiàn)在的時候，現(xiàn)在已經(jīng)變成了過去，因為留住的現(xiàn)在只是留住了過去。時間一去不復(fù)返，現(xiàn)在成為過去，已經(jīng)木已成舟，人們只能通過大腦回憶或者通過影像來看到過去的情形，算是一種補(bǔ)償，而這種補(bǔ)償是需要經(jīng)濟(jì)條件的。尤其是通過影像看到過去的情形，需要經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。攝像器材需要購買，攝像人員需要付出勞動力，都是一筆經(jīng)濟(jì)賬。只有人在安靜的時候回憶過去，才沒有所謂的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，但也不是絕對的，因為人只有活著才能回憶過去，而活著需要吃喝，需要休息，這些都需要經(jīng)濟(jì)成本。也就是說，回憶過去需要做出經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，不然根本不能回憶過去。很多事就像回憶過去一樣，本來木已成舟，想要再次回想，想要復(fù)盤，想要消除遺憾，想要補(bǔ)償受損失的人，就需要花費一些錢。曾經(jīng)有人小時候很窮，連肉都吃不上，長大富裕了以后，都要瘋狂地補(bǔ)償自己，每天吃山珍海味，還要住在一線城市，開著豪車出門，算是一種巨大的補(bǔ)償。但時間久了，這種生活模式容易出現(xiàn)問題，尤其會對身體形成不利的影響。

男女談戀愛，本身無可厚非，現(xiàn)在同居也是正常現(xiàn)象的。倘若男人看上女人，就要生米做成熟飯，讓女人懷孕生孩子，就可以順利結(jié)婚了。這種辦法有點下作，古人也在用這種辦法，但結(jié)果并不是唯一的，很容易出現(xiàn)問題。因為有了經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，女人懷孕生孩子就算獲得經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)臈l件了，而不一定非得和男人步入婚姻的殿堂。倘若男女同居期間女人懷孕了，而男人又沒車沒房，女人當(dāng)然不肯嫁給男人，就要男人賠一些錢，自己打胎，然后找更好的男人結(jié)婚。倘若沒有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，女人斷然不肯和男人同居，以免懷孕之后被男人占了便宜。同居期間，很多女人不用花自己的錢，男人花錢租房子，男人花錢滿足日常吃穿用度，還要給女人定期買禮物，只有哄得女人開心了，兩個人才可以談婚論嫁。倘若男人沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么這種同居生活只是為了滿足各自的生理需求，并不一定能夠長久。同居期間，男女雙方互相尊重，當(dāng)然也有鬧分手的，等于是試婚了。雖然兩個人在一塊生活了，算是木已成舟了，但很可能分手，分手的時候一方覺得吃虧了，尤其是女方覺得吃虧了，就要求男方做出經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。

經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償是必須的，也是社會進(jìn)步的標(biāo)志，尤其是很多事情做過之后無法挽回，就需要在經(jīng)濟(jì)方面做出一定的補(bǔ)償，就像上戰(zhàn)場打仗的士兵陣亡一樣，國家會作出經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。但從根源上來看，人命已經(jīng)被作價出售了，婚姻和貞潔也被作價出售了，就更別提房子、汽車以及人際關(guān)系了，都被作價出售了，違背了經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償設(shè)立的初衷，卻是資本最終運作的結(jié)果。先有了木已成舟的事，才有了經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。倘若以經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償為原則，主動搞一些木已成舟的事，就很可能把殺人放火弄成意外，進(jìn)而搞經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，其實已經(jīng)鉆了法律的空子，并不合理合法，但權(quán)貴們喜歡用，別人就無法改變了。