2025年6月10日上午，國家藝術基金2025年度藝術人才培養(yǎng)項目《新時代四川戲曲創(chuàng)作理論與評論人才培訓》第九講《川劇基礎理論建設與學科發(fā)展》在四川傳媒學院西區(qū)2A12-404開講，由四川藝術職業(yè)學院一級編劇張志剛老師為學員授課。張志剛老師長期深耕于四川戲曲理論研究，對川劇的基礎理論建設與學科發(fā)展有著獨到的見解，課程中張老師從多元而未成體系的川劇基礎理論研究、川劇基礎理論研究亂象的底層根源以及川劇基礎理論建設的學科分類與發(fā)展前景三大板塊進行了深入淺出的分析。并且由川劇基礎理論研究擴展至大藝術學研究領域，給我們帶來了川劇理論建設與學科發(fā)展的全新認知，同時也給我們指引了做學問、做評論的路徑與范式。

一、做藝術評論應有批判精神

藝術評論的核心靈魂之一就是批判精神。這不是簡單的否定或吹毛求疵，而是藝術評論得以存在、發(fā)揮價值并推動藝術發(fā)展的關鍵動力。

當代藝術評論出現(xiàn)了很多贊美式評論以及游離于藝術本體的研究評論。對藝術作品的評論如果僅僅停留在描述外觀、技法，或者一味地贊美藝術家和作品，那么它就淪為了一種宣傳工具或裝飾品，失去了獨立思考和深度分析的價值。正因如此，批判精神可以驅(qū)使評論者深入作品內(nèi)部，探究其形式、內(nèi)容、意圖、社會背景、歷史脈絡，以及它如何與觀眾、文化、時代產(chǎn)生互動。同時，批判性的審視也有助于挖掘藝術作品表層之下的深層含義、潛在的矛盾、未言明的意識形態(tài)或社會關切。其并不滿足于簡單的解讀，而是努力揭示作品的復雜性、多義性和可能的歧義，這種深度解讀能夠極大地豐富觀眾的理解和體驗。

需要強調(diào)的是，批判精神并不等于負面批評。批判精神的核心是分析性、反思性和判斷性，而非單純地表達否定意見。它應包含：建設性批評，指出不足的同時，也可能提出改進方向或肯定其有價值的嘗試；語境化理解，在特定歷史和社會條件下理解作品，避免武斷的評判；對話性，評論本身是參與藝術對話的一種方式，旨在激發(fā)討論而非終結(jié)討論；自我反思，優(yōu)秀的評論者也會反思自身立場、預設和評價標準的局限性。所以，真正的批判精神要求評論者保持獨立性，不受市場利益、人情關系或流行風潮的過度影響，敢于提出不同意見。這也是作為評論者專業(yè)操守和勇氣的體現(xiàn)，是其觀點具有公信力的基礎。

總之，沒有批判精神的藝術評論，就像沒有棱角的石頭，失去了打磨思想、激發(fā)火花、辨別真?zhèn)蔚哪芰ΑＫ撬囆g評論區(qū)別于膚淺贊美或商業(yè)吹捧的試金石，是推動藝術創(chuàng)作、深化觀眾理解、連接藝術與社會、維護評論獨立價值的核心引擎。

二、理論與實踐要深入結(jié)合

“理論與實踐要深入結(jié)合”是藝術評論的生命線。沒有理論支撐的實踐容易流于膚淺印象或個人好惡；脫離實踐的理論則容易變成空中樓閣或教條主義。

具體而言，理論為觀察、分析和評判藝術作品提供了透鏡、坐標系和工具箱。它能幫助評論者超越直觀感受，揭示作品潛在的結(jié)構、意義、意識形態(tài)、歷史關聯(lián)和社會影響。實踐則確保理論分析言之有物、切中要害，避免淪為泛泛而談或削足適履。理論因?qū)嵺`而獲得血肉，實踐因理論而獲得筋骨。如何實現(xiàn)二者的深入結(jié)合？作為評論者，首先要扎根作品，以作品為出發(fā)點與歸宿。必須反復、耐心、全方位地研究作品本身，捕捉其最細微的特質(zhì)和引發(fā)的感受。其次，在理論的選擇上，要活用而非套用。根據(jù)作品的特質(zhì)和你想探討的核心問題，選擇最相關、最有效的理論工具。同時，在運用理論分析作品時，依然要保持反思且批判性地運用。第三，保持“理論-實踐”的循環(huán)與反思。評論寫作本身就是一個將模糊感受、初步觀察、理論聯(lián)想進行梳理、整合、深化的實踐過程。在寫作中，理論與實踐的碰撞最為激烈，也最能催生新的洞見。即使評論發(fā)表后，也要持續(xù)關注藝術家、同行、讀者的反饋。這些反饋是新的“實踐”信息，檢驗著理論運用的有效性和評論的準確性。據(jù)此反思、修正自己的理論理解和評論方法。

總之，將理論與實踐兩者緊密配合、相互激發(fā)、彼此修正，藝術評論才能腳踏實地，真正發(fā)揮其闡釋、評判、溝通和推動的核心價值。它要求評論者既是敏銳的觀察者和感受者，又是勤勉的思考者和學習者，在感性與理性、具體與抽象、個體經(jīng)驗與普遍意義之間不斷尋求平衡與突破。

三、做學問要真、要深

在信息爆炸、節(jié)奏飛快的時代，能守住做學問的“真”與“深”，尤為可貴，也尤為艱難。

“真”是“深”的根基，沒有真實可靠的材料、方法和態(tài)度，所謂的“深度”就是建立在流沙之上的城堡，看似高聳，實則極易坍塌，虛假的“深刻”比膚淺更可怕。“深”又是“真”的升華，僅僅滿足于“真實”，如羅列事實、堆砌數(shù)據(jù)，而沒有深度挖掘、提煉和思考，研究就缺乏洞見和價值，停留在淺層描述。“深”讓“真”得以煥發(fā)思想和智慧的光芒。在追求“真”的過程中，往往會發(fā)現(xiàn)新的問題，引領研究走向更深層次。而深入思考又常常要求我們回到源頭，用更嚴謹?shù)姆椒ㄈz驗、尋求更確鑿的證據(jù)。唯有將“真”與“深”融為一體，學問才能根深葉茂，結(jié)出堅實可信的果實。這既是對學術傳統(tǒng)的致敬，也是面對未來挑戰(zhàn)的立身之本。

可以說，批判精神、理論與實踐結(jié)合、真與深融合，共同構筑了做評論和做學問的金三角。