渭北高原北部的橋山山脈是黃土高原與陜北高原的接合地帶。在這千溝萬壑的黃土皺褶里，自古便是兵家必爭之地。橋山于合陽境內的這一段，被稱作梁山。在梁山淺山的一處山坳中，零零散散地居住著不足五百口人家。坡上的村落名為東潘家山，半坡腰的叫做西潘家山，坡下則是車寺。沿著車寺順河而下不遠處，便是楊家河村。剛踏入東潘家山，有條向東北方向延伸的水泥岔路，通往一個僅有百十來號人家的小村——七郎溝。整個潘家山社區，便是由這五個自然村共同構成。

曾經，潘家山是一個鮮有人問津的地方。然而近年來，車寺村北頭那株歷經八百多年風雨的老槐樹，宛如一塊巨大的磁石，吸引了不少山外來客慕名前來觀賞。但鮮為人知的是，潘家山背后還隱匿著一段遙遠而神奇的傳說。

傳說在北宋年間，開國元勛潘美曾在此屯兵習武，而七郎溝則是楊七郎駐扎兵士之處。雖細細考證，似乎缺乏確鑿證據支撐這一說法，但至少存在一些線索，讓人覺得其中或許有真實的成分。走進村子，詢問多位老者，他們均表示這傳說確有來頭，可具體細節卻又說不清楚。

帶著這樣的疑問，從浩如煙海的歷史典籍中查找線索，便查到了潘美此人。他與楊業的關系，恰似漢初蕭何與張良，皆是良將遇驍勇，戰功赫赫，所到之處，敵軍無不望風披靡。

且看潘美生平，他率軍滅南漢時，一路勢如破竹，攻克韶關、廣州；平南唐之際，與曹彬攜手合作，一舉攻下金陵，俘獲南唐后主李煜；在抵御遼國時，鎮守北方，大力推行“屯田實邊”政策；還參與了關鍵的陳橋兵變，為趙匡胤建立北宋王朝奠定了堅實基業。

然而，在陳家谷一戰中，潘美擔任主將，楊業為副將。由于他未能運籌帷幄，指揮失當，錯誤地發號施令，致使戰爭全盤皆輸，楊業不幸被俘身亡。最終，楊業因英勇抗敵、血灑疆場而名揚四海，潘美卻因此戰失利，被削職三級，從此遭人詬病。

后來，在元明時期的戲曲《楊家將》中，楊業被演繹為“楊繼業”，潘美則被虛構成了“潘仁美”。這一改編，讓后人永遠銘記了這位名垂千古的忠臣義士楊業，卻將潘美貶損為嫉賢妒能、殘害忠良的奸佞形象，塑造出了這出奸臣陷害忠良且流傳千年而不衰的戲曲。在百姓心中，楊業如同一盞永不熄滅的忠義明燈，而潘美卻陰差陽錯地成為了千夫所指的奸臣典型。這或許就是多年來，潘家山周圍的人只崇尚楊家而絕口不提潘家的原因所在。

有人說，中華民族的歷史，恰似一個不斷撥亂反正、完成大一統的循環過程。隋唐帝國的源頭，正是五胡十六國時期；而在唐之后、宋之前，五代十國的活動極為頻繁。北宋時期，北方先后崛起了三個少數民族政權：遼、金、西夏。遼起初不斷侵擾北宋邊境，后來北宋聯合金國共同打敗了遼。西夏與北宋西北接壤，向北宋稱臣。因此，對北宋構成主要威脅的，當屬遼國。但當北宋聯金滅遼之后，局勢卻發生了巨大變化，金人后來又聯合蒙古人打敗了北宋，這便是后話了。

提起北宋，不得不說的是，北宋在外交方面毫無建樹，凡事皆企圖用錢來擺平。盡管北宋也開展屯墾練兵，但軍隊的作戰能力著實不強。臨戰時，部隊東拼西湊，將領也是臨時指派。更讓人匪夷所思的是，北宋重文輕武，文官常常被隨意派去擔任將領，帶兵打仗。據說，潘美的軍隊就是從潘家山出發，渡過黃河后，成為西路軍的一部分，倉促奔赴陳家谷與遼國交戰。潘美的軍隊開拔后，人們滿心期待著他們凱旋的消息。然而，最終等來的卻是全軍潰敗、血流成河的噩耗。

自那以后，人們便不再提及潘美和他的軍隊。直至金人南下，人們為了標注地名，便將此地稱作潘家山。隱隱約約間，似乎還能感受到人們對潘家軍的那一絲紀念情懷。

再說燕云十六州，此地一直是宋遼之間的主要爭端之地。契丹人多次借故入侵北宋，成為北宋王朝的心腹大患。耶律阿保機稱帝時，其國號時而稱契丹，時而稱遼。北宋雖不主動北伐，但遼國卻屢屢南征。陳家谷一戰后，楊家從此聲名遠揚，而潘家卻臭名昭著，以至于無人愿意與潘家扯上關系。潘家山或許就這樣在歲月的長河中默默隱忍。

暫且不論潘美與潘家山究竟有無關系，即便有關系，是否牽強附會也不重要。據現代研究表明，潘美對楊業之死確實負有一定責任，但并非刻意陷害，且其軍事貢獻遠遠大于過失。潘家山的人們，興許正樂意聽這樣的故事。

其實，潘美本是北宋的開國名將、軍事統帥與政治家，他秉性剛直，作風硬朗。面對朝廷一味對外妥協退讓的政策，他敢于逆流而上，進諫反對聯金滅遼，卻因此深受主流勢力的打壓。最終，聯金滅遼的戰略以失敗告終，金國成為最大贏家，北宋不僅未能實現收復燕云十六州的宏偉藍圖，反而因軍事虛弱暴露，引得金國在滅遼后迅速南下攻宋，最終引發了“靖康之變”，北宋王朝隨之覆滅。

國人無不嘆息，聯金滅遼之舉，無疑是典型的“唇亡齒寒”，金國借此奠定了在東亞的霸權地位，而北宋卻因這一短視策略加速了自身的滅亡。究竟誰該為此負責？一部演繹的戲曲竟如同志書一般，將所有罪過都歸到了“潘仁美”身上，讓潘美成了歷史的替罪羊，仿佛他就是一個軟弱無能、臨陣脫逃、殘害忠良的懦夫，這著實開了一個天大的玩笑。

或許有人會說，北宋時期，國庫充盈，商品貿易發達，物質文化豐富，金錢外交未嘗不可。的確，《澶淵之盟》后，北宋用錢換來了近十年的和平，但從中國歷史的角度來看，這無疑是一步臭棋，以至于最終導致了宋朝的滅亡。

中國人自古以來，骨子里就最痛恨軟弱無能、貪生怕死之人，寧可付出巨大的犧牲，也要捍衛民族大義。

潘家山內并無潘姓人家，此地以雜姓居多，而在周圍的村子里，倒是能零星見到楊姓人家。莫非他們當中真有潘美和楊七郎的后裔？當地人對此都難以說清，更何況我這個僅僅來過幾次的外人。

潘家山，一座平凡普通的山，既不奇特也不險峻，唯有大自然賦予的原生態風貌，能與外界相媲美。一年四季，它遵循自然規律，該綠時綠意盎然，該枯時盡顯滄桑。既有山花漫山遍野盛開時的絢麗多彩，又有大雪紛飛時的包容寧靜。

這里曾經發生過什么，未來又會發生什么，它似乎并不在意。但無可否認的是，它不僅是一座風光秀麗的山，更是一座承載著傳奇故事的山。

潘家山的人們至今或許仍不清楚，他們的祖先是否真能與潘美攀上關系。這或許是先人們早已刻意隱去的故事，他們不愿提及，盡可能地否定，即便真有關系，也不愿承認。因為在他們的認知里，“潘仁美”畢竟是個被文藝作品釘在恥辱柱上的奸臣形象。

如今，真相終于大白于天下，史學家為潘美正名，洗清了他的冤屈。仿佛在此之后，這里的天更藍了，山更青了，水也更碧了。

潘家山，是一座堂堂正正的山，一座刷新人們認知的山，一座令人心曠神怡的山。

王標