最近，初代 Labubu 被拍出 108 萬(wàn)的高價(jià)，這一消息著實(shí)令人震驚。這一現(xiàn)象也再次將泡泡瑪特推到大眾視野前，引發(fā)了諸多關(guān)于消費(fèi)主義的討論。但在我看來(lái)，只要不是陷入盲目的消費(fèi)主義陷阱，我們確實(shí)應(yīng)該支持泡泡瑪特這樣的本土品牌。

如今的泡泡瑪特，和 LV、愛(ài)馬仕、香奈兒等國(guó)際知名奢侈品有著諸多相似之處。從成本與售價(jià)來(lái)看，它們都是以相對(duì)較低的成本，創(chuàng)造出極高的售價(jià)。就像泡泡瑪特的一些潮玩產(chǎn)品，生產(chǎn)成本可能僅幾十幾百元，卻能在市場(chǎng)上以高價(jià)售出，甚至部分限量款價(jià)格飆升至令人咋舌的程度；奢侈品品牌亦是如此，一個(gè)包包、一件成衣，原材料及制作成本遠(yuǎn)低于其最終售價(jià)。從投資屬性來(lái)講，泡泡瑪特的熱門(mén) IP 產(chǎn)品如同奢侈品一樣，具有保值增值的功能。很多限量版潮玩一經(jīng)推出，在二手市場(chǎng)價(jià)格便不斷攀升，成為收藏愛(ài)好者眼中的 “香餑餑”，和奢侈品包包、腕表在二手市場(chǎng)的火熱流通有著異曲同工之妙。從社會(huì)屬性上，它們都逐漸成為有錢(qián)人的 “玩具” 以及炫耀的手段，甚至在一些消費(fèi)者心中上升為一種信仰。比如，擁有一款稀有的 Labubu，和拎著一款?lèi)?ài)馬仕的 Birkin 包，在某些社交場(chǎng)合所傳遞出的信號(hào)類(lèi)似，都帶有身份、品味以及財(cái)富的象征。

既然國(guó)際奢侈品品牌能夠憑借所謂的 “品牌信仰”“高級(jí)感”“階級(jí)感” 在全球市場(chǎng)大獲成功，賺取豐厚利潤(rùn)，那中國(guó)的品牌為什么不能走出國(guó)門(mén)，在世界舞臺(tái)上占據(jù)一席之地呢？尤其是泡泡瑪特，它從河南這樣的內(nèi)陸省份發(fā)展起來(lái)，一路成長(zhǎng)為全球知名的潮玩品牌，其背后是中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)崛起的縮影。它打破了地域限制，將富有創(chuàng)意和文化內(nèi)涵的潮玩產(chǎn)品推向世界，讓全球消費(fèi)者看到了中國(guó)品牌的魅力和實(shí)力。

我們必須承認(rèn)，消費(fèi)主義是一把雙刃劍。一方面，過(guò)度的消費(fèi)主義容易讓人陷入盲目消費(fèi)的誤區(qū)，為了追求物質(zhì)的滿足而忽視自身真實(shí)需求，造成資源浪費(fèi)和經(jīng)濟(jì)壓力。但另一方面，如果品牌能夠合理利用消費(fèi)主義的特性，在賺取利潤(rùn)的同時(shí)，將稅收留在國(guó)內(nèi)，創(chuàng)造更多高端就業(yè)崗位，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，那這樣的消費(fèi)導(dǎo)向也并非毫無(wú)益處。相較于讓外國(guó)奢侈品源源不斷地從中國(guó)市場(chǎng)賺取巨額財(cái)富，我們更應(yīng)該支持本土品牌發(fā)展，將這些利潤(rùn)和就業(yè)機(jī)會(huì)留給自己人。泡泡瑪特通過(guò)不斷創(chuàng)新 IP、拓展產(chǎn)品線、優(yōu)化銷(xiāo)售渠道等方式，不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)收獲大量粉絲，還在國(guó)際市場(chǎng)上開(kāi)疆拓土，讓中國(guó)潮玩文化走向世界，這無(wú)疑是值得肯定和支持的。

當(dāng)然，支持泡泡瑪特并不意味著鼓勵(lì)無(wú)節(jié)制的消費(fèi)行為。消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)潮玩產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持理性，根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力和興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇，避免被消費(fèi)主義裹挾。而泡泡瑪特等品牌，也應(yīng)在商業(yè)發(fā)展的同時(shí)，承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，比如注重產(chǎn)品質(zhì)量提升、引導(dǎo)消費(fèi)者理性消費(fèi)、推動(dòng)行業(yè)健康發(fā)展等。唯有如此，本土品牌才能在全球市場(chǎng)中穩(wěn)健前行，在弘揚(yáng)國(guó)貨價(jià)值的道路上越走越遠(yuǎn)。