“彩禮”——一個只要面對婚嫁就繞不開的話題，在近幾年頻頻登上熱搜，成為網民們經久不衰的熱議事件。

有人認為，國家應該出手整治高彩禮，避免因為彩禮問題而拆散一對夫妻；

又有人認為，高彩禮只是表象，真正的根源在人們的封建思想和當前的底層男性受到婚姻擠壓的社會現實，一時半會根本無法改變。

2024年3月，吉林一位博主發布了一條視頻，宣告自己十幾年的愛情結束。

她16歲就和現在的男友在一起了，這么多年的感情原以為可以修成正果，沒想到卻因為20萬的彩禮落下帷幕。

視頻中，男生指責女友：“20萬我從哪來？要我去偷去搶嗎？”

女生已經淚流滿面卻還是假裝冷靜安慰著男友，說要回去和媽媽再商量商量，可男生譏諷她：“你別跟我裝了?！?/p>

聽完這句話，女生傷心透頂，直接起身出門，頭也不回就離開了。

或許有人疑惑不解，為什么女生就這么順從，家里說多少就是多少，轉而向男友如此理所當然地施加壓力？

有沒有根本不在意彩禮多少，給多少都是個意思的女方家庭呢？

當然，那些在婚姻中從不看重彩禮的女方家庭，大多都是這三種類型。

家境殷實有底氣

自新婚姻法頒布以來，各路網友對其的解讀可謂是將新時代的婚姻形式又玩出了花。

記得最近看到了這樣一篇帖子，帖主說：

“我可以偷偷讓對象懷孕，先拖著，等到她四五個月的時候，老丈人就得帶上禮物登門找我商量婚事了?！?/p>

“到時候還不是我說多少彩禮就是多少彩禮。”

下面網友紛紛評論：“十年前二十年前你這樣做肯定能行，現在早就變天了?！?/p>

“你超過半個月沒動靜人家就明白了，超過一個月沒談好結婚彩禮，你以為孩子還能在肚子里留得??？”

“要是你對象是獨生女，人家直接去父留子自己撫養，不僅孩子要跟著人家姓，你還得出撫養費?！?/p>

家境越優渥，尤其只有獨生女的家庭，對于代際責任看得越通透。

在平常人家眼里看來，彩禮是證明女兒身價的標志，是資源回籠的手段，也是在親家面前昂首挺胸的面子。

而在經濟地位足夠高、家庭資源足夠支撐女兒的人家看來，養育女兒、為女兒負責是家庭永遠的責任，并不能通過彩禮“買斷”。

心理學中的代際責任指的是不同代人之間基于血緣關系、權利義務和道德觀念等等形成的主觀形成的責任關系。

它涉及到了年輕一代對老一代的責任，反之亦然，同樣地，還有社會整體規范對于幾代人的支持體系。

假如上一代人資源稀缺，必然會轉嫁責任，讓下一代人利用自身因素換取資源。

正是因為不需要男方家庭的彩禮來證明女兒的身價，也不需要在婆家人面前刻意的“有面子”；

所以才會不在乎彩禮的多少，只在乎女兒的生活是否會幸福。

可互換的潛在資源較多

我們所熟知的將彩禮當做“賣女兒”漫天要價的行為，其實也是一種資源互換，只不過是物化女性，用彩禮買走女性的生育權而已。

而縱觀歷史長河，這樣的資源互換也屢見不鮮。

我們熟悉的文成公主，就是在唐朝貞觀年間，吐蕃的松贊干布前來請婚時，被唐太宗李世民冊封的一位宗室女。

文成公主入藏后，對于吐蕃吸收漢家文化產生了非常大的影響，這樣的兩姓聯姻，也確確實實增進了漢藏之間的友好交流。

據數據統計，滿清時期共有一百多位公主、格格下嫁蒙古，同樣在皇帝的后宮中也不乏來自蒙古部族的嬪妃。

當聯姻的兩方資源極其豐厚且可互換時，彩禮這種一次性的、數量極少、利益不高的資源已經入不了他們的眼了。

彩禮的意義會被削弱，雙方家庭可能會通過婚姻建立的長期合作關系而獲得收益，實現資源的優化配置，而不是糾結于幾十萬幾百萬的彩禮。

心理學家羅伯特·西奧迪尼在《影響力》中提出了著名的互惠理論；

主張個體會對收獲利益和得到好處而給予他人回報，傾向于以相同或者類似的方式來對待其他人對我們做的事。

因為人是社會性的動物，需要彼此對等的利益獲取，才能夠維持社會的運轉、保障自己的生存。

因此，即使是在普通的家庭里，婚嫁也應該是正常的資源互換或者是共同托舉，而不是一方無節制的付出，另一方無限制的收獲。

思想開明崇尚情感

彩禮壓低或者被完全取締，真的有可能讓結婚變得更加容易嗎？

2023年7月，一個女生在網絡上發視頻哭訴自己和男友在旅行中因為彩禮的事談崩。

男友和她相戀6年，原本說定的彩禮是4萬，男方一直砍價想要降到2萬，女生拒不同意，一氣之下將彩禮添到6萬。

原本想的是結婚后彩禮全部帶回，存起來以備萬一或者自己出幾萬塊錢添上買一輛代步車，誰知為了這6萬彩禮，兩人爭吵數次也沒有結果。

當時正值旅行途中，男生竟然一個人將女生丟在新疆，自己單獨在酒店開房，讓女生大晚上一個人開車回去。

在男生看來，女生條件那么好，根本不差這2萬塊錢，為什么要為了這點錢讓自己難做，讓家里背債？

在這樣的感情中，經濟地位和思想觀念已經完全不匹配了；

一方認為婚姻的基礎應該是愛情、信任和相互理解，彩禮只是走個形式，是一個次要環節，而不是衡量婚姻價值的關鍵因素。

而另一方卻得寸進尺，將經濟利益看在感情前面，而忽視了情感和信任關系。

在思想開明的女性和其家庭看來，男方尊重女兒的情感需求和獨立人格才是最重要的，低彩禮傳達的是一種積極的信號：

婚姻關系是基于相互支持和理解的，而不是單純的經濟利益。

在當前的社會中，我們最不應該問的就是彩禮需要給多少，而是應該問家境匹配不匹配，經濟條件相當不相當，兩個家庭三觀契合不契合。

只有這樣，才是真正合適的兩姓聯姻，而不是資源傾斜、索取和付出的不平均。