2025年6月14日,對川普對美國有著特殊的意義。
這一天,是美國陸軍成立250周年,也是美國國旗日,華盛頓特區用一場盛況空前的閱兵儀式來慶祝這個重要的日子。更湊巧的是,這一天也是美國第47任總統川普的79歲生日。
然而,與往年的慶祝不同,這一天,整個美國既陷入一場規模空前的軍事展示,也淹沒在遍地抗議的民意浪潮中。正如華盛頓的天氣一樣滿是陰霾。
一邊是華盛頓大閱兵,一邊是洛杉磯警方枕戈待旦。
憲法大道上,坦克轟鳴、士兵列隊;街頭巷尾,標語高舉、人潮如織。
民主黨在全美掀起了空前盛大的“NO KINGS”行動,給川普“幫幫場子”。根據CNN與AP等媒體統計,6月14日當天,美國境內共組織了約2000場抗議活動,預計參與人數超過數百萬。在洛杉磯、芝加哥、費城、西雅圖、奧斯汀、達拉斯等地,游行者高呼“反對川普獨裁”“不要國王”,對聯邦ICE突襲、國民警衛隊軍力鎮壓、以及總統繞過地方政府調派軍隊等一系列強硬手段表達憤怒。這是他們在洛杉磯騷亂后蔓延到舊金山、達拉斯、芝加哥、西雅圖和紐約等地的堵塞交通、打砸搶燒暴亂的進一步擴大,完全有可能發展為又一場類似2020年5月開始的席卷全國的“黑命貴”暴亂。目的當然是挑戰“總統的權威”,以期達到癱瘓美國行政系統,趕川普下臺。
川普自2025年上任以來,盡管在內政外交方面取得多項重大成果,但每一項成果,都是川普及其班子頂著民主黨白左和華盛頓沼澤的巨大壓力和干擾取得的,可謂步履艱難、來之不易。據不完全統計,僅僅2025年1月以來,針對川普行政命令的訴訟已經超過200起。其中,在不到4個月的時間里,針對川普政府的全國性禁令大約有40項,幾乎是拜登政府四年任期內禁令數量的兩倍,每一項重大政策,無論是移民政策、能源改革還是其他行政命令,都在美國三權分立的制度下頻頻被法官叫停,隨后進入冗長的上訴程序。有人形容這就是“司法政變”。
究其原因,就是二百多年前美國國父們制定的國家權力構架已經和時代不完全適合,有些脫節。
美國“國父”之一的亞當斯有句話說得好:“我們的政府不具備能力去對付不受倫理和宗教約束的人類情感,我們的憲法只適用于有道德與信仰的人民。”
這是不言而喻的,因為任何一部憲法其實就是一種約定俗成的高級規則。美國憲法反映的就是有基督教信仰的自由民的高級規則。如果這個規則跟群體的習慣反差很大,那就根本實行不下去。
美國憲法是一件藝術品,是完美的承諾,同時也是含有眾多缺陷的憲法。
完美在于它是基于人性設計的分治制度,對當時的美國人民來說極其合理。
最大缺陷點在于,這部憲法是一個綱領性文件,使用大量高度抽象語言,語義非常模糊,給了法官巨大的無限制的解釋權。法官可以自己補寫法律,這近似于擁有立法的權力。這在當時是合適的,因為在那個年代,能當法官的,大都信仰堅定、道德自律、恪守良知。現在卻大不一樣,連女人是什么都說不清楚的白左法官,根據自己的政治傾向,胡亂解釋,胡亂判罰,滿嘴胡吊亂扯,完全活在后現代主義的精神癔癥里自說自話,沒人聽得懂他們在講什么“道理”,如果放在街頭上就是一個典型的精神病人。憲法第一修正案,能被他們解釋成全世界穆斯林可以自由進出美國,說這就是言論自由的權利。
而在這種制度設計下,一個法官亂判,整個聯邦系統必須遵守他的判決,法官成了真正的國王。未經選舉的司法系統有權決定立法機關才能決定的事情,完全是反民主。
出現這種問題的原因,是當年政治不復雜,沒有專門搞選舉的選舉機器,憲法設計者沒考慮到今天黨派紛爭如此激烈極端,選舉成為政治的核心;沒考慮到媒體如此不要臉的煽動性報道,為了利益完全沒有底線;沒考慮到外國勢力大規模進入美國,全球資本控制美國學界、文藝界、媒體和超大數量的NGO,組織操控黨派選舉。這已經和民主沒有任何關系了,純粹是暴力的選舉掠奪游戲。
更重要的是,美國選民結構已經發生重大變化,從原來勤奮的農民變成今天的懶人充斥社區,民主黨還在不斷地用非法移民加速這種變化,給流浪漢發福利,給吸毒者發福利,給非法移民發福利,給外國政體發福利,發的還理直氣壯。
泰坦尼克號已經大量進水了,美國人仍然自我感覺良好,還在歡呼自己經濟良好,國運長久。
面對這種情形,很多美國人都希望川普能“挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾”。但如果一直在民主黨劃定的區域內作戰,在白左的主場作戰,川普獲勝的可能性有多大?
川普能不能做林肯第二,跨越美國的這條“盧比孔河”?
公元前49年1月10日,凱撒率第13軍團(約5,000人)夜抵盧比孔河北岸,這是一支跟隨他在高盧征戰多年的精銳部隊。當時是寒冷的夜晚,士兵們排成行軍隊形等待命令。凱撒凝視著盧比孔河的暗黑水流,內心煎熬,猶豫不決,內心掙扎,最終說出了“骰子已經擲下”這句名言,下達命令,帶領部隊渡過這條淺流。
凱撒僅帶一個軍團輕裝疾進,以閃電戰直撲羅馬,打亂龐培部署。消息傳至羅馬,元老院與龐培驚慌失措,未組織有效抵抗即棄城逃亡希臘,凱撒兵不血刃控制意大利。之后先西進西班牙,在伊萊爾達戰役中殲滅龐培留守軍團;再東征希臘,于前48年法薩盧斯戰役中擊潰龐培主力。龐培敗逃埃及后被托勒密十三世刺殺,首級獻予凱撒。凱撒于前44年獲任終身獨裁官,架空元老院,共和制名存實亡。凱撒雖然后來被刺殺,但共和制度已經無法恢復,其養子屋大維建立元首制,于前27年成為首任皇帝“奧古斯都”,羅馬帝國正式形成。
當時“前三頭同盟”瓦解,克拉蘇已經于前53年戰死于帕提亞,凱撒之女(龐培之妻)茱莉亞難產死亡,凱撒與龐培徹底對立。龐培聯合元老院貴族派,以“保衛共和”為名孤立凱撒,雙方矛盾已無調和余地。凱撒結束高盧總督任期,受龐培操控元老院要求他解散軍隊、以普通公民身份返回羅馬,否則視為叛國。凱撒若服從命令,將面臨政敵如小加圖的司法清算,政治生涯可能終結;若抗命渡河,則需承擔內戰風險。當時的羅馬法律嚴禁將領率軍跨越盧比孔河,違者以叛國罪論處,旨在防止軍事政變。
一條小河的分界,兩個時代的更迭。
凱撒跨越盧比孔河是羅馬共和國向帝國轉變的關鍵轉折點,其過程與后果深刻重塑了西方政治格局。
凱撒渡河本質是共和危機下的豪賭:個人野心與體制僵化碰撞,最終碾碎千年共和傳統,催生帝國機器。其實當時很多羅馬政治家已經開始認識到延續百年的共和制已經不再適合當時的國情民意了,但沒有幾個人大膽如凱撒般直接面對這個問題,拋棄被羅馬人視為神圣的“共和”實現帝制,盡管還戴著共和的面具。也正因為如此,凱撒不僅被后世譽為最偉大的羅馬皇帝,也成為古代世界的最偉大的英雄之一。
這個事件還創造了“渡過盧比孔河”這個西方著名成語,意為破釜沉舟、沒有退路。
在21世紀,川普能否跨越美國這條“盧比孔河”,成為凱撒第二?
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