編者按

習近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！碑斍?，寶山正全面貫徹落實市委、市政府“南北轉型”戰略要求，錨定“一地兩區”定位，做細做實產業、空間、治理“三個轉型”。地區的發展需要文化的興盛，在區委統戰部的支持下，區新聯會會長唐吉慧潛心研究寶山歷史文化十余載，收集、整理大量文獻史料，編撰出版了《江畔弦歌——寶山往事集》一書，反映了寶山城市歷史文化記憶、延續城市歷史文脈，展示了統一戰線在文化領域的積極作為。

人物瑣憶

城南舊影

前幾天8月8日，不少朋友為自己的父親送上了祝福，因為他們以為那天是父親節。其實8月8日并非父親節，我們沒有正式設立過，習慣上大家將六月的第三個星期日作為父親節，然而七十多年前的8月8日，倒真有一個“八八”父親節。

1945年抗戰即將結束，8月6日的《申報》上出現了一則聯名發起父親節的啟示，時間定于每年8月8日，因八八不僅音同，連在一起又像個“父”字，所以簡稱為“八八”節，落款發起人分別有：史致富、袁希濂、張益渠、梅蘭芳、陸干臣、陳青士、富文壽、費穆、嚴惠慶、嚴獨鶴。

這十人中的袁希濂是寶山城廂人，生于1874年，自小生活在城廂的南門街，1889年隨家人搬去了吳淞。他有一個哥哥是教育家袁希濤，一個弟弟是追隨孫中山從事革命活動的袁希洛，自己則喜愛詩書，雖然留學學的是法律專業，歸國后當過檢察官、當過地方父母官，最終不愿加入國民黨，回到上海成了一名書法家、一名律師，并皈依印光大師，成為著名的佛教居士。1940年，趙樸初在愛文義路（今北京西路）主持覺園凈業孤兒教養院，有不少日子袁希濂便住在這家教養院里。袁希濂的書法大致取法《鄭文公碑》及章草，蒼勁在骨、雅秀在形，其時已卓有聲望，很受大家的喜愛，他定了潤例鬻字，將所得錢款悉數捐給了教養院。

書法對聯

袁希濂書于1944年

1897年秋天，袁希濂組織發起了城南文社，朋友們在一起談詩論文，每月活動一次，地點設在詩人許幻園位于小南門外青龍橋南側（今黃浦區青龍橋街一帶）的城南草堂。1898年“戊戌政變”后，李叔同帶著家人避難上海，住在法租界法馬路（今金陵東路）卜鄰里，待一切安定，這年十月第一次參加了城南文社的活動，除袁希濂、許幻園、李叔同三人外，經常參加聚會的另有江灣名醫蔡小香、江陰名士張小樓。由于五人年齡相仿，志趣相投，便定下了金蘭之交。有一幅他們的合影，攝于1900年春天，那天五人在徐園小宴，興未盡處在園內的悅來客照相館留下了一張合影，相片上，李叔同以幼年時的名字“成蹊”題寫了“天涯五友圖”。

天涯五友圖。左起為：李叔同、張小樓、蔡小香、袁希濂、許幻園

當年的城南草堂附近仍屬郊區，小橋流水總有鶯聲不絕，草木扶疏總有花果滿枝，濃濃的田園風貌。在大家的筆下，那段時光寧靜而清遠，李叔同有首《清平樂·贈許幻園》寫得生動細微：

城南小住，情適閑居賦。文采風流合傾慕，閉戶著書自足。陽春常駐山家，金樽酒進胡麻?；h畔菊花未老，嶺頭又放梅花。

接著他們在福州路、大新街（今湖北路）口的楊柳樓臺舊址創辦了海上書畫公會，品茶讀畫之余，每周編一本《書畫公會報》。僅僅一年過去，李叔同考入南洋公學做了蔡元培的學生，張小樓應了揚州東文學堂之聘，袁希濂進入廣方言館就讀，許幻園當了官，蔡小香忙于醫務，書畫會就此停歇，天涯五友就此天涯。

袁希濂致靖波信札書信

1928年，李叔同回到上海，暫住在江灣永義里豐子愷家中，袁希濂、張小樓約了許幻園一同去看望老朋友。轉瞬二十多年過去，蔡小香已經去世，許幻園家道衰敗，落得頭白耳聾、滿目憔悴，袁希濂做了佛教居士，李叔同在杭州剃度為僧，法號弘一。四人見面，才華出眾的風流少年已然韶華逝去，唯剩下浮生一枕，相與嘆息，各念前塵。他們重又攝了一幀合影，由李叔同題跋，留作了紀念。

袁希濂曾用名片

作者簡介

唐吉慧

唐吉慧，上海寶山人。中國作家協會會員、上海市作家協會理事、寶山區作家協會副主席、同濟大學客座教授、中國書法家協會會員、寶山區新聯會會長、寶山區青聯副主席、寶山區文聯副主席、上海市人大教科文衛委員等。

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編輯：張思源

資料：寶山統戰

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