海南日報全媒體記者 張琬茜

白沙奧伢雙面繡服飾專業合作社負責人符貝思操作自動繡花機。通訊員 羊順玲 攝

黎錦產品。

運用AI技術生成的黎錦產品。

用3D打印機制作的黎錦紋樣鑰匙扣。

運用AI技術生成的黎錦產品。

曾幾何時，提到非遺，總繞不開“瀕?！薄半y度高”“曲高和寡”等詞匯。然而，由技術和創意驅動的新浪潮，正逐漸打破這些刻板印象。

設計師輕點鼠標，經典又時尚的黎錦紋樣新鮮出爐；游客漫步非遺館，借助特制的香氛裝置，能瞬間“穿越”到茶香悠然的雨林；3D打印技術讓非遺文創有了新玩法……

令人耳目一新的新技術、新工藝、新創意，不僅讓非遺“活”起來，也讓非遺“潮”起來。

機器與匠心如何相遇？

位于白沙黎族自治縣南開鄉南開村的白沙奧伢雙面繡服飾專業合作社內，自動繡花機歡快地 “噠噠噠”作響。隨著機頭上下擺動，一朵朵精美的黎錦紋樣，如施了魔法般在8塊黑色棉布上顯現。

這臺自動繡花機是合作社今年2月底引進的“新工匠”，它一“上崗”，便接了個大單——為參加海南黎族苗族傳統節日“三月三”活動的人員制作一批黎錦服裝和飾品，總量超過1100件，須在一個多月內完成交付。

“這樣的速度，在過去是不敢想象的。”白沙奧伢雙面繡服飾專業合作社負責人符貝思感慨。

曾幾何時，當地繡娘接單制作一件黎錦服飾，需要經過繪圖、裁布、繡制、藏頭等工序，僅手工繪圖一項便需耗費數日，制作周期長達半年；如今，借助自動繡花機，以及電子平車機、鎖邊機等小型機器，僅需20天就可以做好300套到400套成衣。

為何能如此高效？答案就藏在自動繡花機里?！袄C花機可以導入軟件繪制好的紋樣，并對圖紋進行復制、拼接、組合。”符貝思說，機器有8個刺繡針頭，能同時推進8塊布料的刺繡工作，雙面針腳、絲縷、針跡等也處理得很好。

南開村鄉村振興工作隊隊長、駐村第一書記符海周介紹，2024年，該村利用村集體資金創辦合作社，吸納30多名黎族女性制作黎錦。在經營過程中，他們發現，許多黎錦愛好者希望買到物美價廉的黎錦服飾?！盀橛鲜袌鲂枨?，村里利用鄉村振興銜接資金購買了自動繡花機，此后生產效率提高了，成本降低了，產品廣受消費者青睞?！?/p>

機器的引入，并非要取代繡娘們的巧手。機器承擔大部分工作后，繡娘們發揮專長，對黎族成衣進行精修，并在紋樣和服裝樣式設計上發力，確保服飾品質。黎錦成衣訂單量持續增加的同時，純手工制作的黎錦服飾熱度不降反增，也賣得很好。

“我接了2件純手工黎錦服飾的單子，賺了七八千元?！蹦祥_村村民、今年50歲的繡娘陳春英說。

此外，村里一些年輕的繡娘發揮創意，設計制作國潮包袋、文創發簪等產品，融入民族元素的扭扭棒玩偶，憑借呆萌造型和文化內涵，成為供不應求的爆款?！皺C器+匠心”的模式，讓南開村的黎錦服飾“飛”出了深山。

個性定制，可觸可聞

“嗡嗡嗡……”細小的打印噴頭緩緩啟動，一件件黎錦紋樣文創產品逐漸成型?！皼]想到傳統紋樣也能這么年輕時尚?！瘪v足YiYo海南非遺藝術館的展臺前，“00后”游客黃小艾一邊饒有興致地俯身觀看，一邊感慨道。

造型精美的鑰匙扣、色彩鮮艷的冰箱貼、富有創意的耳環……這些并非傳統的織物，而是運用3D打印技術塑造的黎錦幾何藝術品。

“作為年輕一代，我們有責任去探索非遺的魅力，用年輕人喜聞樂見的方式增強創作與傳播的能力，讓非遺更貼近生活?！焙？隍T樓老街YiYo海南非遺藝術館主理人黃垚森說。

近年來，隨著智能制造技術的發展，3D打印的應用場景不斷拓展，黃垚森萌生了“將3D打印技術與非遺文創結合起來”的想法。他說，當前非遺文創產品同質化的現象比較嚴重，希望借助3D打印技術的優勢，推出定制服務，讓年輕群體以更時尚、更便捷的方式接觸非遺。

黃垚森認為，與傳統手工制作相比，3D打印實現了從“經驗驅動”到“數據驅動”的質變。效率方面，手工制作一件相對復雜的黎錦紋樣飾品需要數天，3D打印僅需幾小時就能完成；成本方面，3D打印借助數字化模型可多次復用設計，減少材料浪費，尤其適合開發系列文創產品。

除了“3D打印+黎錦”，接下來，他還計劃進入“3D打印+漆器”“3D打印+掐絲琺瑯”“3D打印+陶藝”等新領域，讓科技與非遺碰撞出更多新玩法。

“中國傳統制茶技藝及其相關習俗”已被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。在非遺藝術館一隅，“海南非遺氣味”展也頗具特色。只見5個圓底燒瓶懸掛在墻上，瓶內裝有咖啡豆、茶葉、胡椒粒，瓶口處連接著漏斗。無論是醇厚的咖啡香，還是濃郁的茶香，每一種氣味背后都隱藏著解鎖非遺的密碼?！跋Ｍㄟ^氣味帶領大家認識海南非遺?！秉S垚森說。

AI如何賦能非遺傳承？

日前，一場主題為“AI賦能黎錦”的沙龍活動在海南陵水黎安國際教育創新試驗區舉辦。在活動現場，海南師范大學美術學院研究生李鑫聚焦技術轉化，從設計學角度拆解紋樣結構，演示了傳統圖案提取、配色重構及現代化IP設計。

因長期專注于文化遺產保護與創新設計研究，李鑫對海南黎族傳統紡染織繡技藝的數字化保護與創新傳承頗有心得。在研究的過程中他注意到，黎錦紋樣被譽為“穿在身上的史詩”，但相關技藝的傳承主要依賴口傳心授，目前掌握復雜紋樣織繡技藝的多為中老年人，傳承面臨人才斷層等問題。

“在這種情況下，我們認為可以探索運用AI技術對黎錦紋樣進行再生設計，即用AI技術對黎錦的紋樣、色彩、肌理進行解碼，讓機器學習其紋樣、色彩、肌理的特征，通過推理生成相似風格或相同紋樣結構的圖像?！崩铞握f，這樣做有兩方面好處：一是可以縮短紋樣設計周期；二是可實現紋樣的高精度、數字化存檔，并通過算法生成新圖案。

從“口傳心授”到“數智傳承”，李鑫認為，數字化技術可應用于構建美學基因庫，系統化保存文化特征，例如利用AI技術修復瀕危紋樣；還可增加非遺傳承和人才培養的路徑，從依賴個體傳承的“脆弱生態”轉向依托技術賦能的“開放系統”。

“在接下來的研究中，我們將進一步探索新技術與傳統工藝的深度融合，力爭完成黎族傳統織錦工藝的基因解碼，建立涵蓋紋樣、技藝、文化內涵等的完整數據庫?！崩铞握f，希望推動傳統元素與現代設計需求的智能匹配，完善“傳承人把關—技術開發—應用場景反饋”的生態閉環，確保技術應用既提升非遺傳承效率，又守住文化內核。

科技賦能非遺的核心價值絕非讓機器取代雙手，而是為創新點火、為傳播插翼。當自動繡花機、3D打印機的低鳴與紋樣解構代碼交織相融，我們仿佛已隱約看到了古老非遺的“青春”模樣!(本版圖片除署名外均由受訪者提供)