滿清道光十六年，山西太原府榆次縣發生了一個很小的案子，當地一個儒生（原文沒有名字，為了行文方便，起個名字叫方元）娶了一個陳姓訟師（相當于現在的律師）的女兒為妻。訟師在當時不是很好的職業，屬于賤業。

婚后夫婦二人生了一個兒子，生活還算可以，四年后的某日，方元外出不在家，四歲的兒子在家不停的哭鬧，我們現在來看，一個四歲小孩哭鬧很正常，而由于啼哭聲太過吵鬧，婆婆就指責了兒媳婦幾句，意思就是說，兒媳婦沒有照料好孩子，趕緊過去哄一哄。

在那個年代，婆婆指責兒媳婦很正常，兒媳婦聽后不能頂嘴，即便自己沒錯也不能辯駁，所以多數情況下，兒媳聽到婆婆數落自己，即便不聽最多私下里抱怨幾句，或等丈夫回來后訴個苦，但在當時基本上都會去哄娃。

但方元偏偏娶了一個訟師之家的閨女，這個兒媳婦自幼就不是善茬，出自訟師之家，從小耳濡目染，經常看老爹唇槍舌劍翻云覆雨，因此受到家學淵源的熏陶，這個兒媳婦自然就養成了一付牙尖嘴利的嘴皮子，況且這個兒媳婦還是一個 爆脾氣。

因此在這種情況下，面對婆婆并不算嚴厲指責，兒媳開始全力反擊，情緒激動之下，說的話也越來越難聽，而且把婆婆家祖宗八輩子都給罵，兒媳婦回嘴已經讓婆婆無法忍受，現在居然還敢回懟，老太太也是怒從心頭起，想著自己好歹是長輩，哪家的兒媳會這樣對長輩出言不遜，于是也不甘示弱，也開始回罵，就這樣，原本就是小孩子吵鬧去哄一下就好的日常小事，竟上升到了婆媳的口水對罵大戰。

婆媳不和是一個千古難題，吵起來沒有半點道理可講，不是有人說了嗎，婆媳關系不和的關鍵一點就是，婆婆三年才教會兒子怎么穿衣服，但兒媳婦三秒鐘就教會兒子脫衣服，這就是婆媳之間最大的矛盾。

兒媳年輕氣盛，又是訟師之家出身，嘴皮子自然厲害，而婆婆呢，年老氣衰，思維又跟不上嗎，吵起架來自然不是兒媳婦的對手，不大一會婆婆就漸漸處于下風。就在這個時候恰，方元從外面辦事回來，看到媳婦正指著自己的老娘破口大罵，頓時勃然大怒，他自然要站在母親一側，見媳婦如此謾罵和指責母親，方元自然不能接受，上去就給了媳婦肩膀來了兩拳。

應該說，方元打了這兩下，就是意思一下并沒有使勁，目的就是讓媳婦閉嘴，之后，他再和媳婦講點三綱五常的大道理，普及一下基礎教育，可讓方元萬萬沒有想道的是，陳氏二話不說跑進里屋，操起一把剃刀架在脖子上，威脅方元道：“你居然敢打我，我在娘家沒有人敢動我一下啊，現在老娘今天就死給你看，你當初可是說過，不會動我一下，現在你居然出爾反爾”。

這一幕完全出乎了方元母子的預料之外，母子二人沒想到這個女人性情如此之激烈。就為了這么點事扔下哭鬧的兒子不管，竟以死相抗，他們一時也不知所措。為了恐嚇丈夫，威懾婆婆，陳氏一看鎮住自己老公和婆婆了，于是又來勁了，不斷地撒潑，并把剃刀往脖子那邊越放越近，陳氏實際上就想嚇唬一下，沒想到剃刀剛剛磨過，異常鋒利，陳氏動作又太大，不經意間輕輕一抹，又碰巧割到了動脈，瞬間血流如注，止都止不住。

方元母子嚇壞了，趕忙將陳氏她扶到炕邊，讓她躺下，立即進行施救，但此時為時已晚，只見方氏氣息已斷，隨即殞命，就這么點家庭瑣事，居然鬧出一條人命，實在是讓人意外。兒媳婦頂撞婆婆，現在看也是不合適，但老公打老婆，肯定也不對。到頭來卻以一條人命收場，這就很難收場了。

人已經死了，雖說是意外自殺的，但方元也心里害怕的要命，他怕的倒不是官府，畢竟與自己關系不大 ，他害怕的是怕他那個做訟師的岳父，他這個老丈人的當地最有名的訟師。他害怕岳父會因為他女兒的死遷怒自己，再無端生出是非來。

老岳父叫陳嗣宗，而且人家還是訟師世家，歷經四代，陳嗣宗打小在父親的影響下就學習律法和訟訴之道，可謂對當時大清的司法了如指掌，那是家傳的本事，一本《洗冤集錄》爛熟于胸，打起官司來十拿九穩，名氣也越來越大，不僅如此，他還自學法醫檢驗，他打的官司幾乎沒有不贏了的，搞得周邊的很多州縣官員都很煩很怕他。

在這種情況下，方元一方面火速去官府稟報事情經過，請仵作前來驗尸，一邊請一位姓王的朋友去老丈人家報信。陳嗣宗聞訊之后趕到女婿家，只看了一眼女兒尸體，既不哭鬧也不說話，也不好好待著，啥情況都還不了解就直接跑去官府告狀了。

不大一會兒，這衙門里的刑名師爺和仵作也已經來到了現場，他們也知道陳嗣宗難纏，還是一個行家，于是驗起尸來是異常認真仔細。仵作尸檢的結果證明郭女的傷口是“入重出輕”，肩膀上有兩處拳頭擊打的痕跡為儒生所致，仵作確認是自刎而死。

但這個結果陳嗣宗堅決不同意，拒絕簽字，他根據自己對官方驗尸指南《洗冤集錄》的熟悉提出疑義，說死者傷口并不是“入重出輕”，而是“入重出重”，且兩手彎曲、血流滿坑，定是女婿方元殺了他的女兒，縣衙自然不能同意。

在這種情況下，陳嗣宗竟去省里巡撫衙門上告。他仗著自己對律法的熟悉，到省里狀告了四次，到欽差的行轅狀告了兩次，后來又到京城狀告了三次。如此堅持不輟、鍥而不舍，如此執著也是沒誰了，而且每次去狀告，一到堂上就賣弄自己的訟訴之才，左一句根據《大清律》，右一句根據《洗冤集錄》，說的是頭頭是道、有理有據，對于《大清律》運用之得當，搞得審案的司法官員張口結舌，不知所措。

更絕的是，他每次都還帶著自己七十多歲的老娘一起到堂上聽審。審訊的官員言辭稍微嚴厲一點，老太太就要撞頭尋死，如此道德綁架的行為，也讓官員一臉無奈，而陳嗣宗要的就是這個效果，于是一臉得意。久之此案就成了燙手山芋，竟無人敢接審。這幾年下來，陳嗣宗從州到省、從省到京，一路折騰，上下亂竄，在全國各個衙門揚威顯名。

這樣一樁當時就已出結論的案件，但就是由于陳嗣宗不知是沽名釣譽還是愛女心切，竟斷斷續續拖了好幾年都還沒最終斷決。乃至當年負責驗尸的仵作要去各個地方奔走提審，被反復詢問，最后居然病死在了監獄中。

最后直到這件案子落在了太原府代理知府張集馨身上，張集馨明白，要制服陳嗣宗這樣的訟棍，必須以法制法、以暴制暴，說白了就是，你流氓我就比你更流氓，我要比你更會鉆法律空子，也更會制造輿論。

于是在審理前，張集馨仔細研讀卷宗，分析案情，又深度去了解陳嗣宗這個人，掌握要領后才決定升堂審案。又針對陳嗣宗的老娘，張集馨則以安撫為主。又警告陳嗣宗，你母親老母在這里折騰毫無意義，反而讓她身體疲憊，萬一有事你要承擔一切責任，送母回家后再來一起討論案情不是更好。站在了孝道的高度，陳嗣宗無法也無理反駁，只好先將老母親送回了家。

開始審案的時候，張集馨當場指出陳嗣宗的狀詞中存在太多捏造的不實之處，說這都是訟師的一貫伎倆，只能嚇唬那些不懂司法律例的人，對自己是沒有用的，并指出了許多不實之處，辯駁之下，陳嗣宗被懟的啞口無言。

張集馨又繼續說道：到底你女兒是自殺還是他殺，你心里比誰都清楚。如果承認自殺，現在就可結案，如果認為是他殺，就請你指控被告，我就申請開棺驗尸。但驗尸結果證明確實是自殺，誣告之罪要提交刑部審訊，你看著辦。

陳嗣宗一聽，一時之間竟支支吾吾起來，和之前那股囂張的氣焰判若兩人。接著，張集馨趁熱打鐵以藐視公堂的罪名，命人狠狠抽了陳嗣宗幾個大耳光。這下徹底把這個訟棍打蒙了，再不敢說什么，只得答應以自殺結案。

本來是一場婆媳不和的小鬧劇，卻演變成了一起拖沓了六年、影響至全國的命案。這么簡單的事情，卻被搞得這么復雜。實際上這幾年未盡人父之道，也未盡人子之道，倒是盡了訟棍之道，結果到頭來卻什么都沒得到。

我是清水阿嬌，歷史的守望者。期待你的關注和點評。