作家簡介：朱盾，吉林市作協副主席兼副書記、永吉縣文聯主席。中國民俗學會會員、中國法學會會員、中國音樂著作權協會會員、吉林省楹聯藝術家協會常務理事、吉林省黨史和文獻研究會理事、吉林省民俗學會理事、吉林省民間文藝家協會理事，吉林省名人研究會理事、吉林省作家協會散文委會委員、吉林省攝影家學會會員、吉林省收藏家協會會員、吉林省民間藝術家協會會員、吉林市楹聯藝術家協會副主席、吉林市滿族文化研究會副會長、吉林市政協文史研究員，吉林市詩詞文化研究會名譽會長，2016年創立吉林永吉星星詩社任首任社長(現為終身名譽社長)。出版散文集《十年一刻》、主編《吉林市新世紀作家作品精選永吉卷》《星辰朗朗——吉林廉政人物》編委、《文化吉林永吉卷》編委。東北抗聯題材長篇紀實文學《浴血白樺》獲得2022年吉林省作協重點扶植作品，創作30萬字報告文學《春舂》近期出版。創作詩歌、 散文、小說、文學評論200余篇發表在《作家》《詩歌月刊》《詞刊》《人民政協報》《中國文化報》《參花》《吉林日報》《遼河》等。

遇見，即為福祉

屏蔽浮躁的隱喻和歌唱

——吉林作家朱盾詩歌淺析

作者：金雪巖

“歲月是誰也躲不掉的宿命，走遍世界也不過是為了找到一條回到內心的路。這世上沒有離散，只有重逢。”

當詩人試圖逃離一種境遇，又像是在不斷地返回，如同他曾遠離家鄉，最終還是在記憶中竭力回到故鄉。連綿不絕的鄉愁，成就了詩人為時代堅守的信仰。

曾幾何時，風光無限的70后詩人曾站在“理想主義”和“世俗主義”中間，盡享現世中的時尚體驗和詞語狂歡，他們天賦異稟，他們無牽無掛，他們在自己構建的詩歌語境里去學會觀察，然后驚訝，為最后的浪漫輸出愉悅。

朱盾是我所接觸的70后詩人中僅存的意外，他看似依靠才華和天賦在寫作，可實際上，從他的字里行間到處都流露著智性的思考和陣痛以及地域文化的煙火味兒。他的文本從不追求詞藻的華麗、碰撞和詞語暴力，而是帶著人生波瀾直抒胸臆，一種深情的回望和領悟。從其詩歌的行進中所給出的生命意志和文字風景，更具理想主義古典之風背后的隱秘現代性。

“詩人沒有自己的心，只有不被別人欣賞的痛苦。”他的虔誠，宛若一個匍匐在黑土地上的殉道者，進行著他的使命實踐，時而悲壯，時而飄逸。他的悲憫是最誠實的愛：對自我和他人的愛;對生而為人的愛;對親人和故鄉的愛;對一切被恩賜的命運的愛。

一、黑土地上的隱喻和鄉愁

從地緣關系上說，他骨子里透露著北方漢子所特有的厚重、粗獷和硬度，黑土地上的河流、草甸、大豆、玉米復刻了他的詩性和豪邁。他的抒情像平原一樣遼闊，熟稔于指縫間的白描手法更是勾勒出其內心的坦蕩帶著幾分拙樸天真。他的浪漫無處不在，無論是從自我的反諷到切入歷史的反思，還是在其詩風的認領并自然地將敘述、議論、邏輯和象征等手法融入其中，其主旨的聲音始終保持著昂揚生動，立足于自我獨立的詞語實驗。

“人要時刻在痛苦和不甘心中生活”，評論家王波曾在對朱盾的評論中說“朱盾的寫作溫情、感懷，在尋找自己精神家園的路上，他嚴格要求自己防備著自負和安逸。在寫作方面，他堅定地為文學奉獻著，這里很重要的就是組織文學活動和培養新人”。我相信王波老師所給出的評價有目共睹。但從詩歌來講我想就詩人西渡在《詩歌中的聲音問題》一文中提到的“獨特的聲音即是一個詩人個性的標志，也是個性的內核”，無論是“音譜”還是“形式”，都涉及到詩歌的兩種內涵：一種是隱喻上表明詩歌的某種稟性和質素;另一種則直指詩歌的字句、節奏、排列所產生的音響效果。我的理解就是：每一詩篇都有自己獨特的“隱喻”保持其經驗中的特殊性，顯示出詩人內在的波動和詩歌意蘊的流向。為詩歌創造一個又一個隱喻，正是朱盾詩歌內在的質地和靈魂交響。

如果用一句話來形容朱盾的詩歌，還是海德格爾說的：“詩人的天職是還鄉”，只要一下筆就回到了故鄉。朱盾也不例外，他也正是在一次次回鄉的路上，屏蔽著內心的困擾和浮躁，踐行著自己文化還鄉、靈魂還鄉的朝圣之旅。“

煙火小鎮，是游子最遠的天涯最近的家/是緣定三生的念，是小街小巷小羈絆，是媽媽喊你回家吃飯/是攜手打過的傘，是咬了一半的冰糖葫蘆，是一起躲過雨的屋檐/是時光的郵局傳遞生生不息的暖”

《走在永吉的美食街上》，這一幅幅黑白畫面，將兒時的頑皮、憧憬和留戀掏出來給人看，給人一種“少小離家老大回”的失重感。緊接著“

這痛這戀這熱愛這思念/才是風雨里不迷航的船

”，這分明是痛并快樂著的青春告白，見證成長、愛情、別離和執念，闡明在人生道路上，痛苦與快樂何其相似，也正是這樣的經歷塑造了他堅韌的性格和陽光品質。“

我的青春路過這座小城/汗水和腳印被無數目光收藏/長亭、短亭，異鄉、故鄉/是種子就不走出沉沉的眺望

”《所有的出發都和春天有關》，淚流到心靈深處去了，曾經的青澀多么倔強。他心中的故鄉是多元的、立體的，有童真、有熱愛、有失落也有期待。“從來不知你老去的模樣/你的血還流在我的血液里/你的叮嚀還在我的耳邊回響”《寫給母親》，歌德似的細膩與深情，唱響跨越時空的心靈挽歌，是最古老的愛和人性碰撞，是撕心裂肺地疼。另外，他的短波詩歌《誤會》和《娶爸爸》等構思精巧、凝練、童趣，運用反諷等手法，意象跳躍富有張力，讀來頗有詩味兒。

二、從歷史回歸現實的合奏

《永吉，我要到你的源頭和遠方看你 》是極具朱盾式文本的地域抒情長詩， 展示出寬遠、深邃、豪放的大者之氣，尤見功底。血液中轟鳴的現代風暴席卷著歷史演進變革的鼓聲，為讀者拉開了一幅彰顯民族血性，涵蓋歷史、地理、人文等多視角、多維度的波瀾壯闊的精神畫卷。“

用我不惶恐不青春的年齡/用我曾多少次準備逃離的懺悔/用我面對母親時的埋怨和依戀/用我提到你忍不住的滿眶淚水

”，詞語作為救贖的力量，是朱盾習慣的打開方式。他是在用詩歌向故鄉致敬，用幾近呼告的聲調讓故鄉聽懂他啼血的鄉愁(多重否定)，為我們還原歷史和現實語境中的情感真相提供了樣本，這種內心的對立和掙扎極具穿透力。“

不說你不斷降低的級別、流失的土地/只說你寂寞的炊煙和蕭瑟的街區

”，作為中原王朝的邊關重“驛”，隨著游牧文明向農耕文明到城市化不斷演化，歷史勾陳將故鄉的行制、地域、人口等屢遭割裂、歸流、棄置、遷徙的苦難一再呈現，重復著“不說”卻又是不吐不快。不管故鄉終會變得多么寥落，多么令人失望，多么不堪預期，她終是一大部分吉林人的共同原鄉——永吉。這帶有地域、族群和文化的血緣印記，跟后面的“背土過江”祖輩、父輩、自己和孩子的世代傳承接續近乎高潮的切換，猶如“重金屬”的現代搖滾，肆意著情緒的共振和情感宣泄。青春的荒涼讓人難忘，當太多的初諳、騷動、懷疑和焦慮一次次尋歸它的路徑，是否可被視為使命的重置?“

在口前我走過青春走過自己/如同愛人同志已經血肉不可分離/我曾經穿越你26個鄉鎮廣袤的黑土地/走不出的松花江和大林莽/讓我曾痛苦于你龐大的軀體

”，最讓人痛苦的莫過于愛而不得，最讓人欣喜的是“浪子回頭”，而詩人此時的“痛苦”分明是帶著引號的。

用色彩為意象命名通常是山地詩歌慣用的手法，在朱盾的調色盤里，赤橙黃綠青藍紫皆可入詩。我之所以會喜歡這種最具個性的表達，只在于它更接近自然本身，連迎面刮過來的雨水都是甜的。“

親愛的故鄉，都說你是多彩的永吉/我只知道，我熱愛的永吉是紅色的/……我熱愛的永吉是金色的/……我熱愛的永吉是赭色的/……我熱愛的永吉是白色的

”。生活的豐富多彩是你愿意為生命注入什么，崇高的詩性是良心、正義和沖動的代名詞，是銘記歷史不忘初心的張力。“當歲月把白發和成熟給我/像抖落塵泥迎接一場偉大的洗禮”，詩人的血是熱的，詩人的心更是滾燙，其汩汩的鄉愁奔流不息，沖刷著其內置的想象力承載的青春、記憶和歷史的痕跡。“不是我生在那里就可愛，而是我驕傲我出生在那里”，由此，我才真正參透他如此不遺余力地扶植家鄉文學的因由所在。他的執拗，帶著德拉克羅瓦式拆碎的色調，他的腦子里有太陽，心中有風暴。

三、在愛中確立重逢的向度

愛是奇跡，道德的奇跡。

朱盾的詩歌疆域貴在共情，善于用感性的語言去抒唱他對自然、對歷史、對文化、對風俗人情的知性思考，并將一種澄明、樸素、純潔和原初的內質帶入其中。他的敏銳源于其深厚的古典文學修養，注重哲思層面對詞語的精準把握和變形，大氣中帶著古意，浪漫中透著憂郁。寫作不是競技，而是不斷“被傳喚”的心路歷程：讓自己聽到自己的聲音;讓讀者聽到你的聲音;讓觀眾都能領悟你的演示，彼此以不同的向度去體會被傳喚的經驗和感覺，確認自己的淺薄與貧窮。

“口前，我從沒說過對你的愛”，或許你會覺得這是一句很平常的話呀，甚至還會生發一種快要“土”到泥里去的不屑。可正是這不起眼的文字，曾讓我無數次地不敢直視，他刺痛了我，以至于讓我淚流滿面。他還說：“幸福是比較出來的”，他就好比是一位魔幻的語言大師，不經意間就會讓你看到這人世間最美的彈奏和擁有。釋懷也是一種愛，詩人選擇在詩歌里放逐自己，并付諸期待于不斷的努力之中。人性的彼岸未必都能最后抵達，但這一靠近的過程同樣也是對詩歌神圣之光的點亮和繼續。我仿佛又看到朱盾心中反復降臨的“大鳥”《歸去來兮》，她是詩人的母親、是詩人的愛、是詩人魂牽夢繞的土地。

“品茶之味，悟茶之道”，人生起伏，如同茶葉在茶湯中翻騰，“

永吉人的骨頭/不會彎曲只能挺立”《晨曦》，每個人心里都有一把火，給過路的人照亮希望和前程。

有一天，記憶累了時光老了/被遺棄在這苦寒之地瘦成一座山/看著滿人出關逐鹿中原/目睹闖關東的漢子早生華發，姑娘悄悄退去紅顏”“你是保留了純味的鄉村/蓮葉田田芳菲滿山

”《放歌馬鞍山》，壯哉!將軍志，三千敢渡江，這是誰的“英雄兒男”氣吞山河的整裝待發，又是誰家的姑娘在一個少年的手上開出不老的神話?詩人幾次提及“鬢發染白”(《梨園花開》等)，有太多的不舍，最終都化作了星星哨湖面上的瀲滟波光(《放歌星星哨》)，為愛情佇立成永恒的倒影。

黑土地與大自然的精血，已鑄成朱盾詩歌的精魂，讓他始終以獨立者的姿態，保持其應有的澄明與冷靜，深情地譜寫著他的靈魂之歌。他的意象仿佛是燃燒在廣袤大地上的火，那是他的愛、他的牽掛、他的凝望、他的歌唱。他堅守著他的詩歌，他渴望在詩歌里與自己重逢。

“對于有生者，堅持就意味著改變/同時以自己和其它一切的名義存在”。——奧登

作者簡介：金雪巖，1980年生人，吉林永吉人，永吉縣作家協會副主席，吉林市作家協會會員。

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