當初夏的風掠過閔行的公園石階、河岸、樹蔭，一叢叢金黃悄然闖入視線——那是被稱為“路邊黃”的金絲桃，在角落綻放。它沒有高懸枝頭的張揚，卻用耀眼的花簇點亮了溽暑。

路邊的金絲桃

文/楊克元

真正的綻放，原不必高懸枝桿。

耀眼的燦爛，常現(xiàn)身低調(diào)時分。

初夏，在閔行的體育公園、文化公園、黎安公園、莘莊公園和莘莊梅園，抑或街心小花園，金黃色的金絲桃總在人們無意關(guān)注的地方舉起絢麗的花簇。它們悄然綻放在石階旁、河岸邊、樹蔭下，不經(jīng)意間輝映金色，吸引人們的目光。這種被親切喚作“路邊黃”的植物，用細密金蕊，隨意點綴在墨綠枝葉；用微淡光芒，輕盈折射出柔和明亮。剛剛綻開的花苞像展翅蜻蜓輕輕點水，似芭蕾演員踮起腳尖，在綠葉叢里俏皮地晃動；完全盛開的花朵像夜空星星爍爍眨眼，似跳動火苗閃著金光，在夏日深處染上了彩色。

美好的傳說更激發(fā)了欣賞者的追隨和傾慕。說金絲桃是天上織女遺落的金梭，每根花蕊都纏著未盡的相思，所以才會在每年夏天，以這般璀璨的姿態(tài)，等待著有緣人的駐足與傾聽。還有更加美妙的故事，說有位采藥的青年在端午采集艾草時，發(fā)現(xiàn)遠處山崖垂下萬根金絲，枝葉綴著千個花苞。金絲桃的美艷便一傳十，十傳百地傳開了。慢慢地，金絲桃也被人們看作是歷史名人屈子魂魄所化而成。從此，金絲桃便與端午節(jié)結(jié)緣，故事也慢慢神化起來。說在端午這天，成千上萬的民眾劃船尋覓，終不見屈原蹤影。天上的織金仙女悲憫不已，將編織云錦的金絲化作花束散落汨羅江畔。自此，金絲桃落地生根，金燦燦的花朵綴滿大江兩岸，熱烈綻放，用一身耀眼金芒寄托對忠魂的追思。人們堅信，這是屈原高潔精神的化身。

從植物學上來看，金絲桃屬藤黃科多年生半常綠灌木，以燦若金絲的花朵聞名。其花瓣中蘊含的“金絲桃素”，在古代常被用作染料與藥材。它生命力頑強，根系能深入貧瘠石縫扎根生長，展現(xiàn)出驚人的環(huán)境適應力。其基部蜜腺分泌的花蜜，與獨特的“同心圓雄蕊群”相互配合，成為蜂蝶等傳粉者的甜蜜驛站。葉片布滿肉眼難察的透明腺點，揉搓后會釋放出松脂香氣，這一特性使其在歐洲被稱為“圣約翰草”。如今，金絲桃不僅是園林景觀中的耀眼植物，其提取物在醫(yī)藥領(lǐng)域也具有很大的研究價值。

金絲桃是英靈的化身，凝聚著屈子的精神；

金絲桃是驅(qū)邪的藥材，被譽為夏天的仙草。

難怪歷代文人名士紛紛寫下贊美金絲桃的好句，詠嘆其仙意流轉(zhuǎn)，情韻綿長。“菲菲紅紫送春去，獨自黃葩夏日閑”。在呂本中（宋）筆下，金絲桃是褪去春紅后獨守夏日的隱士，黃葩閑放間盡是孤高之姿；弘歷（清）則贊其“翩翩黃蝶力難勝，五花齊燦五金燈”。乾隆皇帝將花瓣比作黃蝶難及的仙物，五瓣金花如金燈璀璨，在綠葉托舉下更顯華貴。高濂（明）以“慢裁金縷作衣裳，吐出絲絲惹恨長”之句，繪其神韻，將金絲桃比作裁金縫裙的女子。花蕊絲絲含情，惹盡人間愁緒。徐士俊（明）亦嘆“金屋許藏嬌，檀暈一時浮渲”。他將金絲桃花比作金屋嬌娘，檀色暈染間盡是佳艷風華。

金絲桃不隨春紅爭寵，在時光里獨守清雅，

金絲桃卻以絹黃獻瑞，于詩詞中永綻芳魂。

在這個追逐流量的時代，金絲桃默默無聞的謙遜品格顯得尤為珍貴。

它不搶占春光最盛處，偏在溽暑中獨自悄然綻放；

它不貪慕琉璃花房中，安守小路旁陪伴人群車流。

正如晨光未啟時，揮動掃帚的環(huán)衛(wèi)工人；好比公交始發(fā)時，重復微笑的司乘人員；如同路邊小吃攤，起早貪黑的老夫老妻；也似小區(qū)轉(zhuǎn)角處，風雨無阻的修鞋師傅。誠如每個平凡生命都在自己的坐標里釋放光熱，用細碎的堅持編織著城市的經(jīng)緯脈絡。是的，真正的綻放，原不必高懸枝桿；耀眼的燦爛，常現(xiàn)身低調(diào)時分。那些在生活僻靜處默默發(fā)光的存在，正以最平常的姿態(tài)和謙遜的神情，敬禮時代的贈予，而完成著對生命最隆重的加冕。

作者/攝影： 楊克元

編輯：林心怡

初審：陳依婷

復審：石思嘉

終審：王婷婷

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