山西
啜chuò茗參禪意,澄懷養道風 dèng
“啜茗參禪意”并非獨立詩作中的原句，實則出自蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》中“?焚香引幽步，酌茗開靜筵?”的意境提煉。該詩通過描繪寺院品茗、靜思悟禪的場景，展現了茶與禪交融的精神境界。??
蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》全詩及禪意解析
?全詩內容?：
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
唐代是我國詩歌鼎盛時期，又適逢陸羽《茶經》問世，飲茶風盛，茶與詩詞，兩相推波助瀾。杜甫就寫有“落日平臺上，春風啜茗時”之名句。
到了宋代，文人學士，烹泉煮茗，競相吟詠，出現了更多的茶詩。蘇軾在一首詩里，直接將佳茗比喻為佳人，引起人們對佳茗的向往。詩云：“戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。”
禪，遠看似乎虛無縹緲，不可捉摸，但真的走進去，它卻平平實實，真真切切。像趙樸初寫的禪茶詩，就是從具體的人生體驗來感悟禪的佳作。
禪意無處不在，隨處都可以體會得到。而讀讀那些寫得好的禪茶詩，可以感受到禪的趣味，看到禪悟的境界，更能打動我們的內心。
國茶詩之妙，在于將茶事化為天地大美。以下十首茶詩，以茶為筆，以心為墨，在文學史冊上繪就十幅意境深遠的茶道山水長卷。
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