#男人出軌后，會(huì)不會(huì)回心轉(zhuǎn)意#

回歸后的沉默，是一場(chǎng)更漫長(zhǎng)的凌遲，出軌者回歸后不愿意溝通怎么辦？

出軌者回歸后不愿意溝通？是不想、不敢、不能？還是真的做不到？

出軌者回歸后不愿意溝通怎么辦？

其實(shí)沉默是求救的倒影。

在每段感情當(dāng)中，我們總以為，溝通是靈魂的橋梁，是愛(ài)意的刻度，但只有當(dāng)沉默如巨浪般橫亙?cè)趦扇酥g時(shí)，才能夠意識(shí)到：

那些深夜的長(zhǎng)談、瑣碎的分享、甚至激烈的爭(zhēng)吵，都不過(guò)只是兩個(gè)人相處的表現(xiàn)形式。真正的靠近，需要的從來(lái)不是溝通的密度，而是深刻而穩(wěn)定的理解。

人類(lèi)終其一生都在尋找一種安全：

不是密不透風(fēng)的承諾，而是確信自己的黑暗與破碎，能在另一處被完整承托。

真正重建幸福的婚姻關(guān)系，并不是通過(guò)分享談心就能夠解決的，當(dāng)你因?qū)Ψ交貧w后的沉默疏離而受傷的時(shí)候，需要明白一個(gè)更加重要的問(wèn)題：

溝通并不是僅僅只是你所想象的，分享生活中的點(diǎn)滴趣事，剖開(kāi)自己內(nèi)心表達(dá)想法，互相呵護(hù)關(guān)心寬慰彼此，互相抱怨并開(kāi)解生活中的煩悶。

也許你正在渴望對(duì)方坦誠(chéng)內(nèi)心，從此我們既往不咎，在溫暖言語(yǔ)的呵護(hù)與愉悅當(dāng)中走向幸福，但當(dāng)信任還尚未牢固重建的時(shí)候，溝通其實(shí)也在隱藏著雙方對(duì)這段關(guān)系的試探，期待回應(yīng)，勢(shì)必會(huì)投射附著于期待上的壓力。

在咨詢(xún)室當(dāng)中，曾聽(tīng)到過(guò)很多這樣的表述。

“我發(fā)現(xiàn)自己既想聽(tīng)出軌者解釋?zhuān)趾ε侣?tīng)到解釋會(huì)痛苦。既希望出軌者坦誠(chéng)直言，又對(duì)他的話(huà)存疑，完全不敢相信。我希望他能夠主動(dòng)表達(dá)，主動(dòng)回應(yīng)我的表達(dá)，但到最后要么是冷漠，要么就是重復(fù)的爭(zhēng)吵。”

在這種重復(fù)邏輯的影響下，溝通是會(huì)錯(cuò)位的。因?yàn)樵谶@個(gè)敏感時(shí)期，“溝通”對(duì)于大部分出軌者而言，都是一件風(fēng)險(xiǎn)極高的事情，下文中我們會(huì)詳細(xì)展開(kāi)分析，這一心理的隱藏面。

盲目輸出自己的想法和觀點(diǎn)，亦或是期待對(duì)方回應(yīng)的溫度，都不能稱(chēng)之為溝通，溝通的本質(zhì)其實(shí)是一種理解覆蓋，理解自己表達(dá)背后的需求，理解對(duì)方言語(yǔ)表現(xiàn)背后的渴望。

所以其實(shí)我們談?wù)撛撊绾螠贤ǎ举|(zhì)上是在叩問(wèn)：

當(dāng)關(guān)系被撕裂后，兩個(gè)人是否都還有勇氣真正以最坦誠(chéng)的態(tài)度，重新觀照與填補(bǔ)自己和對(duì)方的恐懼，是否還能夠真正面對(duì)這個(gè)被風(fēng)暴摧毀的婚姻。

所以現(xiàn)在，需要暫緩對(duì)“溝通與否”的審判，跳過(guò)這個(gè)看似重要的溝通舉措，去思考我們到底希望借助“溝通”這個(gè)舉動(dòng)，讓彼此獲得什么？讓雙方意識(shí)到什么？

當(dāng)你對(duì)出軌者的冷漠寡言而失望，其實(shí)對(duì)方同樣在這個(gè)思維錯(cuò)位中進(jìn)退維谷。

1

交流與沉默：在雙重束縛的刀鋒上行走

出軌者回歸家庭后為什么不愿意溝通？

到底是不愿意？還是真的做不到？

很多出軌者回歸家庭，心理都纏繞著無(wú)數(shù)復(fù)雜的情緒，無(wú)論是愧疚、失落、緊張還是糾結(jié)，在回歸家庭的階段，從激烈的矛盾到逐漸平息的寧?kù)o，對(duì)于伴侶的任何心態(tài)，其實(shí)也如鏡像一樣反映在出軌者身上。

但對(duì)于溝通這種帶有暴露自我的重新嘗試，出軌者和伴侶的考量角度是不同的。

雙重束縛（double bind）是心理學(xué)中的一個(gè)概念，用來(lái)描述一種矛盾的、無(wú)法逃避的情境。

這種情況在溝通中往往表現(xiàn)為，當(dāng)一個(gè)人收到兩種相互矛盾的信號(hào)時(shí)，無(wú)論怎么選擇，似乎都會(huì)導(dǎo)致自我挫敗感，也就是感覺(jué)自己怎么做都是不對(duì)的。

伴侶對(duì)于溝通這個(gè)舉措，幾乎只有一個(gè)期待，敞開(kāi)心扉坦誠(chéng)以對(duì)，至少能夠重新流動(dòng)情感，彼此分享支持。

但對(duì)于出軌者而言，表達(dá)是疊加了一層復(fù)雜心緒，出軌者可能感知到了伴侶的矛盾期待，既“希望自己能夠坦誠(chéng)”，但也的確“無(wú)法徹底原諒自己的過(guò)錯(cuò)”。

于是，在這種既希望自己表達(dá)愛(ài)意，但信任又尚未完全鞏固的矛盾信息中，陷入雙重束縛的掙扎。在出軌者眼中這種矛盾信息就是：溝通被要求，但溝通的結(jié)果注定被否定。

在這種情境下，任何溝通都可能被解讀為“辯解”或“二次傷害”，沉默成為最小化風(fēng)險(xiǎn)的策略。

因?yàn)闊o(wú)法做到有效回應(yīng)，從而回避深刻交流，此時(shí)回應(yīng)會(huì)引發(fā)沖突，不回應(yīng)則被指責(zé)冷漠，形成“怎么做都是錯(cuò)”的困局，進(jìn)而選擇沉默。

“溝通促成改變”往往是我們的期待，但出軌者心中，輕松表達(dá)逃不過(guò)自我施壓，認(rèn)真嚴(yán)肅又缺少了情感流動(dòng)，在這種雙重束縛中，溝通反而可能固化對(duì)立。

比起伴侶，出軌者更加恐懼自己的表達(dá)被否定。

因?yàn)榻?jīng)過(guò)復(fù)雜的情感沖突以后，出軌者恐懼自己的真實(shí)想法表達(dá)出來(lái)太過(guò)陰暗，恐懼自己的內(nèi)心不被接受，對(duì)方也同樣無(wú)法完全確定“深度交心”后你對(duì)他的看法與結(jié)論。

其實(shí)溝通，不是單純的信息交換，真正有效的溝通，是需要覆蓋過(guò)去原有對(duì)婚姻關(guān)系和對(duì)彼此的看法，即覆蓋舊有的誤解或傷害，建立新的理解和對(duì)彼此新的認(rèn)識(shí)。

也就是說(shuō)，在頻繁交流或深度溝通的同時(shí)，能不能讓自己解除過(guò)去印象來(lái)給予信任，是否能夠再給予一定空間時(shí)間來(lái)相互適應(yīng)，是否能夠在情緒對(duì)沖之后，借助這個(gè)過(guò)渡期來(lái)真正反思內(nèi)省。

這才是需要真正關(guān)注的本質(zhì)問(wèn)題。

01

首先摧毀“沉默=冷漠”

“溝通＝感情好”的二元思維

在溝通以前，更重要的一個(gè)部分，是先探索對(duì)方自我保護(hù)式的心理防御，剖析自己處于這個(gè)婚姻階段的深層需求，在對(duì)方回歸家庭后，溝通是否還附加了其他情感需要？

比如，是否更需要對(duì)方來(lái)通過(guò)言行舉止給予安全感？是否將對(duì)方的主動(dòng)與回應(yīng)全部當(dāng)成了愛(ài)意的證明？

還是想要知道對(duì)方的真實(shí)看法和打算？想要理解對(duì)方出軌的隱秘原因？

如果是前者，那么其實(shí)迫使你積極推動(dòng)溝通環(huán)節(jié)的癥結(jié)，其實(shí)是在創(chuàng)傷失重的安全感上；如果是后者，那么就需要采取新的視角來(lái)處理溝通——

悖論溝通法，即用新變動(dòng)打破僵化相處模式。

悖論溝通的核心概念，是通過(guò)荒誕或反邏輯的場(chǎng)景或方式，打破對(duì)固有對(duì)話(huà)模式的思維慣性，不去追溯一個(gè)固定的“好好溝通”“說(shuō)實(shí)話(huà)”模式，接受對(duì)方的反應(yīng)與自己想象的不同。

比如允許對(duì)方“說(shuō)謊”，這樣反而可能促使對(duì)方更真實(shí)地表達(dá)。

那些被“你們應(yīng)該好好溝通”綁架的夫妻，需要的或許不是更正確的對(duì)話(huà)模板，而是再出軌狼藉過(guò)后，一場(chǎng)酣暢淋漓的放松。

別再把言語(yǔ)帶上枷鎖，去互相證明是真相還是謊言，而是真正轉(zhuǎn)換新模式，用彼此心底壓抑的“故事”來(lái)表達(dá)感受，哪怕這個(gè)“背后的故事”再離譜，哪怕這個(gè)“隱藏的秘密”再陰暗。

02

接受沉默也是一種表達(dá)

非常多的來(lái)訪(fǎng)者也曾有過(guò)這種困惑，認(rèn)為溝通自己干努力毫無(wú)意義，必須要兩個(gè)人一起配合才能達(dá)成目的，對(duì)方就是不配合，既然想要好好過(guò)日子，他憑什么就擺爛了？

其實(shí)在回歸家庭重建婚姻的時(shí)期，在很多時(shí)刻，出軌者與伴侶雙方對(duì)語(yǔ)言、行為、情感符號(hào)的解讀都存在根本性差異。

這在心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，是一種“符號(hào)斷裂”。

符號(hào)斷裂（Semiotic Dissonance）的心理學(xué)定義，指在人的互動(dòng)中，雙方對(duì)同一符號(hào)（語(yǔ)言、行為、物體等）的意義解讀出現(xiàn)根本性分歧，導(dǎo)致溝通失效或關(guān)系沖突的現(xiàn)象。

我們很多時(shí)候都在通過(guò)賦予符號(hào)意義來(lái)理解世界，比如“錢(qián)在哪愛(ài)在哪”，但當(dāng)符號(hào)的發(fā)送者與接收者之間存在意義系統(tǒng)的“斷裂”時(shí)，雙方無(wú)法達(dá)成共識(shí)，甚至加劇矛盾。

你想要對(duì)方配合，其實(shí)很可能，這就是對(duì)方配合后的表現(xiàn)；你認(rèn)為這種配合是逃避與敷衍了事，但對(duì)于對(duì)方而言，在自己視角里已經(jīng)是異常努力的改變了。

出軌者的不溝通，可能源于對(duì)符號(hào)斷裂的無(wú)力感。

出軌者通過(guò)真實(shí)行動(dòng)（符號(hào)A）傳遞“修復(fù)關(guān)系”的意愿，上交收入已足夠證明誠(chéng)意，認(rèn)為這種暗示與行動(dòng)就是關(guān)系變好的保障；

因?yàn)樵谒麄兊囊暯侵校呀?jīng)通過(guò)回歸行為完成自我救贖，認(rèn)為“我的義務(wù)已履行”，此時(shí)的沉默反而成為維持心理平衡的策略。

而伴侶則需要情感回應(yīng)（符號(hào)B）才能重建信任，將“不溝通”視為“二次傷害”，要求語(yǔ)言解釋?zhuān)髅麟p方都在配合努力，但兩者無(wú)法互通。

這種符號(hào)解讀的錯(cuò)位會(huì)導(dǎo)致雙方陷入“無(wú)效溝通循環(huán)”。

所以其實(shí)當(dāng)出軌風(fēng)波一地狼藉之后，比起“事實(shí)真實(shí)性”，其實(shí)兩個(gè)人更需要“情感真實(shí)性”。

長(zhǎng)久婚姻習(xí)慣，對(duì)于彼此生活習(xí)慣甚至行為方式都已經(jīng)心知肚明，所以那些看似親昵的日常報(bào)備，甜言蜜語(yǔ)，其實(shí)并不是最主要的。更重要的其實(shí)是真實(shí)的“感受”。

當(dāng)人在過(guò)去、現(xiàn)在未來(lái)的現(xiàn)實(shí)生活線(xiàn)上，婚姻就是柴米油鹽的瑣事，出軌就是現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂的崩塌和危機(jī)，而回歸家庭則是重新回到雞毛蒜皮里，孩子、父母、經(jīng)濟(jì)開(kāi)支，這些可見(jiàn)的綁定匯成了婚姻的全部。

但當(dāng)人重新跳轉(zhuǎn)到情感線(xiàn)上來(lái)看，婚姻一欄的情感連續(xù)，或許一直存在空白。

在出軌者的視角當(dāng)中，就是從空白里轉(zhuǎn)移情感，再重新回到空白，曾經(jīng)將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)實(shí)價(jià)值當(dāng)中，讓生活習(xí)慣的依賴(lài)性，徹底把情感流動(dòng)的過(guò)程給替代了，所以回歸婚姻，讓現(xiàn)實(shí)生活更加緊密綁定，就是愛(ài)意的表現(xiàn)。

當(dāng)重新回歸婚姻，這個(gè)情感抒發(fā)繼續(xù)顧及現(xiàn)實(shí)生活，和諧穩(wěn)定，子女成長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)固，沒(méi)有其他風(fēng)波，就是最好的狀態(tài)。

2

心理位移：打破溝通邏輯死循環(huán)，

其實(shí)是從“忘記溝通”開(kāi)始

當(dāng)深入探討重建婚姻這個(gè)話(huà)題，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們需要的不是彼此坐下來(lái)在那理性剖析，也不是事無(wú)巨細(xì)的復(fù)盤(pán)過(guò)去。

彼此想要的溝通，其實(shí)只是一種情感釋放，我們可以抱頭痛哭，可以開(kāi)懷大笑，想要委屈地大罵對(duì)方后依然被心疼地穩(wěn)穩(wěn)接住。

而出軌者也是如此，但這種期待，勢(shì)必要求另一個(gè)來(lái)配合，而不是加入這種情感釋放，本質(zhì)上在這種期待，是一種捆綁和潛在壓力。

所以針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和情感流動(dòng)的錯(cuò)位，我們需要換個(gè)角度，心理學(xué)當(dāng)中的心理位移，可以用來(lái)處理這種溝通中的誤解與差異。

心理位移指溝通中暫時(shí)放棄主觀視角，以對(duì)方世界觀來(lái)分析。

我們習(xí)慣了以“我”的視角來(lái)看待婚姻，但復(fù)雜的情感關(guān)系，往往需要我們探索更多方式解決。

當(dāng)我們使用“你”“他”“他們”的旁觀者視角看待問(wèn)題，你能看到的不再是沉默壓抑，而是一個(gè)暗自努力推動(dòng)婚姻的女人，和另一個(gè)手足無(wú)措默默行動(dòng)的男人。

在現(xiàn)實(shí)真實(shí)性中，一切都回到了正軌，但在情感真實(shí)性的維度，“為了孩子”取代了“我很愛(ài)你”的表達(dá)，“為了家庭”取代了“我不愿意離開(kāi)你”的回應(yīng)。

那些被“為了孩子”“為了家庭” 包裹的話(huà)語(yǔ)，并非愛(ài)的衰減，而是成年人在生活重壓下，將熾熱情感轉(zhuǎn)化為責(zé)任的無(wú)聲改變。

而回歸家庭后，在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)的沉默，在情感當(dāng)中卻是暗流涌動(dòng)，也許謹(jǐn)慎表達(dá)的小心翼翼，取代了“我不愿表露脆弱和依賴(lài)你”的心聲，也許默默行動(dòng)，取代了“不想再讓過(guò)去影響感情”的愧疚。

但對(duì)于你的情緒、你的反應(yīng)，包括你的期待，對(duì)方在“情感真實(shí)”上也確實(shí)接不住。

這并非情感聯(lián)結(jié)的弱化，而是婚姻系統(tǒng)在面對(duì)外部壓力時(shí)，自發(fā)形成的適應(yīng)性溝通策略：

通過(guò)將情感需求轉(zhuǎn)化為共同目標(biāo)，將剛被摧毀的“情感真實(shí)”轉(zhuǎn)移到“現(xiàn)實(shí)真實(shí)”上，在維持家庭功能完整性的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)情感能量的隱性傳遞。

通過(guò)降低情感暴露程度，實(shí)際上是在規(guī)避高風(fēng)險(xiǎn)情感互動(dòng)可能帶來(lái)的信任損耗。

這種策略性沉默背后是復(fù)雜的博弈邏輯：

既包含對(duì)過(guò)往沖突的防御性回避，也包含對(duì)未來(lái)關(guān)系改善的試探性投入。

這種心理位移，本質(zhì)是需要我們理解彼此當(dāng)下的狀態(tài)，以更廣闊的視野理解雙方的處境與困境。

在這個(gè)過(guò)程中，我們終將明白，婚姻的珍貴不在于永遠(yuǎn)有話(huà)說(shuō)，而是以新的視角重新認(rèn)識(shí)對(duì)方，在現(xiàn)實(shí)與情感的裂縫中，共同培育出屬于兩個(gè)人的默契與平衡，在相互理解當(dāng)中不斷靠近。

而這兩個(gè)維度，一直是共通的，只是很多時(shí)候，我們太關(guān)注一個(gè)范圍，要么是你現(xiàn)實(shí)物質(zhì)沒(méi)有給足保障，要么是你情緒表達(dá)冷漠冰冷，沒(méi)有人能夠恰如其分的正好站在邊界的平衡上。

當(dāng)語(yǔ)言失效時(shí)，那些克制的行動(dòng)、閃躲的眼神、僵硬的擁抱，都在構(gòu)建一套新的符號(hào)系統(tǒng)，需要你用新的旁觀者角度挖掘：

他剛要反駁卻欲言又止，是“愧疚”的另一種書(shū)寫(xiě)；允許你保留手機(jī)密碼，是“希望讓你信任”的自我解釋。

所以重新開(kāi)啟其他感受，溝通并非是言語(yǔ)，行動(dòng)與反應(yīng)也同樣重要。婚姻的韌性，從來(lái)不在于永遠(yuǎn)熱烈直白。

因?yàn)榛橐龅男迯?fù)，不是回到過(guò)去無(wú)話(huà)不談的狀態(tài)，而是在現(xiàn)實(shí)與情感的斷層帶上，長(zhǎng)出新的連接方式，這些笨拙的“非對(duì)稱(chēng)溝通”，也是創(chuàng)傷后關(guān)系的獨(dú)特語(yǔ)言，它不夠浪漫，但足夠真實(shí)。

本文首發(fā)知乎平臺(tái)：陳曼、王筱、張妍

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