在北魏孝文帝之后,北魏也陷入了政治昏暗,朝政動蕩的亂世危局。在北魏孝武帝時,因不滿當時北魏權臣高歡把持朝政,他逃到了長安,高歡另立宗族元善見把持政權,而逃到長安的孝武帝被權臣宇文護所擁立,至此,北魏徹底分裂為東魏和西魏,隨后又被北齊和北周所取代。
在此過程中,北齊政權不過是一個二十六年的短命王朝,但為什么它在人們的心中留下了鮮明的印記呢?原因在于北齊皇帝行為荒誕怪異,有禽獸一般的行徑。接下來,將從北齊建立上分析,解釋為什么北齊政權會被人們冠以禽獸王朝的稱呼。
北齊
01北齊的建立
北齊的建立者雖然是高洋,但立國的基礎卻是他父親高歡創造的。他早年僅是普通漢人,后來參加了起義并逐漸升官。北魏末期,六鎮叛亂,高歡跟隨了一個叫爾朱榮的人。至此,高歡發跡。在隨后的政變之中,高歡靠著自己機警的頭腦和謹慎的作風,控制了北魏朝局,并建立了東魏,為后來高洋篡位奠定了基礎。高歡死后,高洋順利的掌控了東魏朝局,并且成功篡位。
高歡
高洋和他的妃子
02北齊君主狀若瘋癲的行為和原因
高洋成功建立北齊之后,勵精圖治,厲行改革,勸農興學,國家呈現一派欣欣向榮的景象。但到他執政后期,他從勤勉走向了荒淫暴虐,開始展現出“精神病”般的性格。
在位一年的高演
武成帝高湛
他經常招納一批婦女進宮,供自己和親信日夜放縱欲望。他本人有一個十分漂亮的寵妾薛嬪,有一次,高洋喝的大醉,忽然想起薛嬪平日里有不檢點的行為,一時殺心頓起,抽出匕首殺掉了薛嬪,并將尸體摟在懷中,繼續飲酒。隨后,他將腿骨做成了琵琶,自彈自唱起來,在座者無不驚惶萬狀,全身戰栗。他的母親婁太后見狀十分生氣,大罵高洋,高洋喝醉了酒,將婁太后一把從床上推下,揚長而去。
他的兄弟們荒淫暴虐的程度是有過之而無不及。武成帝高湛,和后主高緯更是喪心病狂,平時更是荒淫無度,奢侈靡費。高湛寵信奸佞和士開,兩人行為舉止猥褻不堪,甚至還逼奸皇嫂,毫無人倫,任意屠殺宗室大臣。
史料記載“齊主高湛在位五年,多失德事。”而高緯更是奇葩,日日不理朝政,和后宮的妃子整日廝混在一起,并且以酷刑折磨大臣為樂,曾經有一次高綽對他說:“將人放在裝滿蝎子的浴盆之中,很有意思。”高緯馬上抓來一人實驗,看著盆中人痛苦的表情和慘叫,高緯連連拍手叫好,并責怪高綽:“這么好玩的事情,為什么不早一點告訴我?”
不但如此,他曾讓自己的妃子馮小憐在朝堂之上脫光了衣服讓大臣們觀賞,有句詩叫“可憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽。”說的就是高緯的無恥和昏庸。為什么北齊的歷代皇帝違背道德人倫,狀若瘋癲呢?
北齊后主高瑋
雖為漢人,但卻遵守鮮卑舊俗,使得漢人的倫理道德觀念更加淡薄。
高歡的六世祖曾當過晉朝的太守,五世祖,四世祖還有曾祖父又在慕容燕國當官,他的祖父又在北魏做侍御史,但因犯法被流放到北部邊鎮,家道就此中落,他的父親是一個游手好閑的浪蕩子弟,高歡就是在這樣的環境中降生的。高歡自幼生長在北齊的邊鎮之中,雖為漢人,但長時間生活在鮮卑的文化范圍內,勢必會受到鮮卑文化的影響,思想上有了一定的游牧民族特色,他的父親有并沒有加以教育,更加的促成了高歡本人性格上的一定缺陷,從而影響它的后代。
過于畸形的成長環境,致使北齊皇帝都有宣泄報復的意識,和享受支配皇權的快感。
高歡本人在思想上有一定的缺陷,再加上他娶了一個鮮卑女人,對于自己兒子們的教育更加的背離漢族的封建倫理道德。自從五胡亂華以來,父子,兄弟之間的互相殘殺已經司空見慣,后趙的太子石邃妄圖殺掉自己的父親石虎,然而兵敗被自己的親生父親所殺。石虎死后,他的后代互相密謀屠殺兄弟,覬覦皇位,新任的皇帝勢必會將屠刀伸向自己的親族。在這樣混亂的情況下,就可見北齊的情況并不是很難理解,畢竟有先例可循。
北齊得位不正,唯恐有人報復。
北齊的皇位是篡奪北魏得來,北魏孝文帝改革,迫使鮮卑貴族漢化,迎合當時的民族大融合趨勢,他的篡位自然無法得到大量的老百姓的支持,使得他不停的擔心有人覬覦他的皇位和皇權,并且更有五胡十六國的先例在先,他還要時刻提防自己的兄弟密謀殺掉自己奪取皇位,每天心驚膽戰,戰戰兢兢。
時間一長,就變得過于多疑,精神方面也就出現了問題,從高洋開始,到高湛,皇位都是在兄弟之間傳承,高洋和高演的兒子相繼被繼任的皇帝殺死就更是證明了這一點,面對潛在的威脅,需要依靠大量的酒精和女色來麻痹自己,從而就造就了北齊這短短的二十六年的“禽獸王朝”。
03對于北齊政權滅亡的總結
北齊的滅亡,表面上在于皇帝的昏庸,但實際上在于它本身所具有的游牧文化習俗和歷史進程演變的警示,兄弟相殘,父子反目等血淋淋的現實現實就擺在面前,殷鑒不遠,面對自己的權利和生命,誰會輕言放棄,這些人,往往只會依靠絕對的高壓和殺戮來維護自己的統治,但并沒有得到良好的控制,相反一步一步地愈發嚴重,沒有仁德之政的政府是永遠不會長遠的,他們狀若瘋癲,行為怪誕正是在皇權和財富之間所出現的威脅中逼出來的,他們不懂的是仁政,問題就在于此。
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