英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中對以農業、醫學、數學、天文等為代表的中國古代科技文明發展給予充分肯定，認為中國“在公元3世紀到13世紀之間保持一個西方所望塵莫及的科學知識水平”。古代中國為何科技發展長期領先世界？中華文明具有怎樣的科技文化基因？不妨從以下五個維度進行探究與闡釋：

一是實用性與經驗性。

中國古代科技文明的首要特質是經世致用的實用導向，應需而生、應求而變，遵循“實用需求驅動—實踐經驗積累—技術優化迭代”的路徑。

古人按月記載星象、氣象與農事活動，將北斗七星的斗柄指向與二十四節氣對應，形成“斗柄東指，天下皆春”的物候體系和“觀天知時，因時務農”的系統認知。

北魏農學家賈思勰著有《齊民要術》，摒棄玄虛之論，聚焦生產實效，強調精耕細作對土壤的保護，設計粟、豆、麥交替種植的輪作制度，利用豆類植物固氮特性恢復土壤肥力，皆為提升作物產量、保障人民生計。

同時，總結《周禮》所述地域差異對農業的影響，延續因地制宜農業種植法則，提出黃河流域“春種欲深，夏種欲淺”以及“閏年宜晚田”等耕作經驗。

二是繼承性與連續性。

從早期的夯土筑臺到唐宋時期的木構巔峰，再到明清官式建筑的標準化，中國古代建筑呈現代代相傳、推陳出新的特點。

宋代李誡編撰的《營造法式》，詳細記載了木作、石作、瓦作等13個工種的標準化做法。這些技術并非宋代獨有抑或李誡獨創的，而是對秦漢以來建筑經驗的總結與提煉。

以斗拱結構為例，早在漢代畫像磚中就已出現。在四川曾家包漢墓出土的樓閣畫像磚中，多層樓閣的每一層柱頭均可見清晰的承重構件斗拱。經過魏晉南北朝發展，這一技術至唐宋時期達到成熟。山西佛光寺東大殿采用典型的“五鋪作雙下昂”結構，兼具承重與審美功效。斗拱的發展從“單一承重”演化到“鋪作體系”，使得中國古代建筑能夠在穩定傳承的基礎上不斷精進。

在官方典籍系統保存古代建筑技術規范之時，民間匠人還注重通過口傳心授的方式，將工藝秘訣代代相傳。蘇州香山幫工匠代代相傳木雕技術，傳承至今逾千年；福建土樓“三合土”配方的夯筑技術，通過家族師徒制口耳相傳得以保留。“書本”與“手本”的有機結合、“文字+實踐”的傳承機制，確保了中國古代建筑獨特的繼承性和連續性。

三是本土性與多元性。

跨越巴蜀山巒與中原沃野，貫通南北漕運與民族技藝，既守本根之厚重，又展多元之靈動，中國古代水利文明在和而不同、多元一體中鑄就輝煌。

都江堰水利工程是中原筑壩技術與蜀地治水經驗交融的代表。秦國蜀郡太守李冰率眾修建都江堰水利工程時，在繼承中原人“疏川導滯”治水理念的基礎上，巧妙吸納古蜀人“竹籠裝石筑堤分水”的傳統工藝以及當地工匠發明的“魚嘴分水”技術，創造性地采用“無壩引水”方式，以“魚嘴”將岷江分為內江與外江，并配合飛沙堰的“自動排沙”功能，最終實現了《華陽國志》所載“水旱從人，不知饑饉”的奇跡。

對比都江堰水利工程的“小流域治理”，大運河的開鑿可謂“跨區域協作”的典型。元代開鑿的會通河段是連通南北的關鍵樞紐，需穿越山東丘陵，河道落差大、水流急。朝廷為解決漕運難題，征調各地工匠參與開鑿，在山東運河段建造30余座船閘，所采用的“閘壩航運”技術早在金朝時就被女真人嘗試用于治理盧溝河，最終實現了“南北漕運暢通，商貨駢集”的景象。

四是整體性與綜合性。

中國傳統的天人合一思想將人與自然視為共生系統，強調宇宙規律與自然秩序的和諧統一，深刻塑造了中國古代科技文明的整體性思維。

區別于“頭疼醫頭，腳疼醫腳”，中醫將人體視為縮微的宇宙，以陰陽五行構建天人相應的動態模型。《黃帝內經》提出，“人與天地相參也，與日月相應也”。這一天人相應理念貫穿中醫診療始終，并具象化為“四診合參”：望診察五色對應五行，聞診辨五音對應五臟，問診溯七情對應七竅，切診析脈象對應四時。由此，進一步明確健康是外在氣候、飲食、情志等環境因素與內在氣血共同作用的結果，而非局部病灶的孤立表現。

張仲景在《傷寒論》中構建了人體健康六經辨證治療體系，將人們外感病程與天體六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）相對應，繼而提出因時制宜的診療原則。這一治療智慧具象化為春季強調疏肝、夏季側重清熱、秋季聚焦潤燥、冬季注重溫補，形成動態平衡的健康管理模式。

五是創新性與突破性。

在強調繼承與實用的同時，中國古代科技亦不乏突破性創新。這既包括對本土技術的改良，也涉及對外來文明的吸收轉化。

元代郭守敬編纂《授時歷》，融合歷代天文數據與實測成果，不僅運用三角函數計算日月食周期，還創造性地引入“歲差”概念，其精度與現代公歷僅差26秒。這一領先成就不僅源于精密計算，還基于“天象—歷法—人事”三位一體的綜合考量。

以《九章算術》為代表的中國傳統數學側重解決田畝計算、工程測量等實際問題，其中“勾股定理”以“勾三股四弦五”的特例呈現，還未上升到普遍定理的高度。徐光啟、利瑪竇在翻譯《幾何原本》過程中，創造性地將西方“定義—公理—定理”的邏輯體系與中國“實用算學”結合。這種“中西會通”的嘗試，推動“算術”向“代數”“幾何”的轉型突破，開啟中國近代科學“理論先行”的先河。

（作者為上海工程技術大學副教授張曉普）

原標題：《古代中國科技發展何以千年領先世界》

欄目主編：王多 題圖來源：圖蟲 圖片編輯：蘇唯

來源：作者：張曉普