撰文丨王聰

編輯丨王多魚

排版丨水成文

近日，云南大學、北京大學、 重慶大學、 澳大利亞國立大學合作發表的一項研究登上了 Cell Press 官網頭條。

這項研究發表于 Cell 子刊Current Biology，論文題為 ： Religious temples are long-term refuges for old trees in human-dominated landscapes in China.

北京大學城市與環境學院唐志堯、重慶大學環境與生態學院楊永川、澳大利亞國立大學David B. Lindenmayer為論文共同通訊作者，云南大學黃力副教授為論文第一作者，云南大學為論文第一單位。

古樹具有重要的生物和文化價值。然而，對于人類文化如何有助于在人類活動主導的環境中使古樹長期存活，我們的了解得還很有限。

佛教和道教是中國最受歡迎的宗教，它們與特定的樹木有著重要的文化和精神聯系。在過去的兩千年里，佛教和道教的寺廟在中國各地廣泛建造，寺廟內還特意種植了樹木。

這項研究考察了這些寺廟在中國人類活動密集的地區保護古樹以及促進相關物種傳播方面所發揮的作用。

研究團隊建立了一個數據庫，涵蓋了來自中國各地 5125 座佛教寺廟和 1420 座道教寺廟的46966棵古樹。

結果顯示，在中國東部地區，保護寺廟中的古樹是很常見的，寺廟內古樹的密度比寺廟外高出數千倍，其樹齡也更長。這些寺廟內保存著 61 種瀕危樹種的 5989 棵古樹（其中有 8 種僅在寺廟中發現），這表明寺廟是人類活動密集地區中這些物種的重要庇護所。

該研究還發現，佛教樹種（對佛教文化重要的樹種，例如銀杏、羅漢松、無患子、側柏等）的古樹分布范圍明顯超過了非佛教樹種。一些重要的佛教樹種已被引入并種植在遠離其自然分布區的許多佛教寺廟中，這表明文化對其傳播有著強大的影響。

中國一些寺廟中保存的名木古樹的分布情況及照片：

A）樹木豐富度的分布模式。

B）寺廟中古樹物種豐富度的分布模式。

C）北京潭柘寺內保存的兩棵古樹（銀杏和白皮松）。

D）西藏熱振寺內的一些古柏樹。

E）四川大明寺內保存的兩棵古楨楠樹（約 1500 年樹齡）。

F）中國第一座官辦寺廟（公元 68 年建于河南洛陽的白馬寺）。

G）浙江天童寺內的古側柏（約 1260 年樹齡）。

H）浙江慧濟寺內保存的極度瀕危物種普陀鵝耳櫪（僅存唯一一株野生株）。

總的來說，這些研究結果表明，在古代中國，寺廟為古樹提供了庇護所，并促進了受青睞的樹種的傳播和保護。

論文鏈接：

https://www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(25)00605-0