古往今來我們都有一個錯覺：那就是生產(chǎn)力好了，百姓就過得好了。因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為蛋糕大了，大家就分得多了，就連老馬都說了物質(zhì)極大豐富，就能實(shí)現(xiàn)衣食無憂。但當(dāng)你熟讀歷史就會發(fā)現(xiàn)這個想法其實(shí)很幼稚，而且壓根不能實(shí)現(xiàn)。而事實(shí)上并非如此，物質(zhì)極大豐富伴隨著是統(tǒng)治階層的野心也極大膨脹。以前我不懂明清時(shí)期以及極大發(fā)展了。但明清百姓比以前還苦，即使所謂的康乾盛世竟然吃人肉成風(fēng)，百姓餓死的慘狀更是空前絕后，后來我懂了：人心是沒有滿足的。

賦稅制度

首先就是賦稅制度，漢代雖然貧窮，但漢代卻可以實(shí)行三十稅一，即使劉邦時(shí)期也可以實(shí)行十五稅一。有人說這里面有渾水摸魚陽奉陰違的，我想問哪個朝代沒有渾水摸魚的人呢？明清時(shí)期甚至明目張膽的剝削。唐代發(fā)展了吧，但唐朝卻由原來的一年一稅變成了兩稅法，甚至這期間害怕有人被露掉實(shí)行編戶齊民制度。而宋代更是發(fā)展了吧，他們則實(shí)行一年三稅。而明清時(shí)期更是發(fā)展到了頂峰，他們巧立名目征收多種賦稅，田賦、徭役、人頭稅并行。甚至為了把賦稅強(qiáng)加在百姓頭上，更是各種特權(quán)并行。

比如豪強(qiáng)不用納稅，再到皇親國戚。而且即使這樣他們還不滿足，各種圈地運(yùn)動如火如荼。清朝更是有三兩銀子斷人生來把人當(dāng)牛馬一樣控制。生產(chǎn)力發(fā)展了，他們滿足了嗎？事實(shí)是并沒有，而且他們變得越來越貪婪，這就是幾千年歷史給我們的教訓(xùn)，這就像我們的企業(yè)一樣，他們不賺錢嗎？兩個字扯淡，但即使這樣還是各種克扣和壓榨員工，因?yàn)樗麄兓径际且蝗和稒C(jī)分子，而不是真正的的商人，因此他們秉行的便是古代君主麻木不仁的那一套官僚管理制度。

唐朝

其次，不斷增長的賦稅制度帶來了府庫的盈余嗎？當(dāng)然不是，漢代生產(chǎn)力低下三十稅一時(shí)可以府庫充盈。唐朝生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)實(shí)行兩稅法捉襟見肘，明清生產(chǎn)力極大發(fā)展，賦稅達(dá)到君主制的頂峰，結(jié)果呢？各種財(cái)政虧空，明朝是這樣，清朝又何嘗不是這樣。只不過明朝實(shí)行的是沒有就欠，然后因?yàn)橥锨奋婐A導(dǎo)致了自己的滅亡。而清朝實(shí)行沒有就搶，然后拆東墻補(bǔ)西墻，比如今年虧空十萬兩，明年就變著法剝削百姓來彌補(bǔ)虧空，然后在此基礎(chǔ)上又有了新的虧空。

而這種方法終是權(quán)宜之計(jì)，因?yàn)闁|墻再多也會有拆完的那一天。寅吃卯糧終究會有吃不到的那一天，即使沒有洋人，清朝的存貨時(shí)間也不會超過二百多年。最終他們剝削百姓越狠，他們越是自我感覺很聰明，他們就滅亡得越快。而歷史上越是歪門邪道，越是講究權(quán)術(shù)的王朝，其滅亡的就越快，秦朝以愚黔首結(jié)果二世而亡，宋朝程朱理學(xué)結(jié)果淪為金國的傀儡，連皇帝的頭顱都被做成了尿壺，這不是很可悲嗎？

畸形

最后在這樣畸形的收支狀態(tài)下產(chǎn)生了兩種結(jié)果，一種是貧富差距越來越大，百姓越來越窮，而權(quán)貴階層越來越奢靡縱欲，而皇帝的宮殿也越來越富麗堂皇，明清的紫禁城更是達(dá)到了歷朝歷代的頂峰。富家子弟每日吃喝玩樂，整日流連于風(fēng)月之地混吃等死，而普通人家的孩子每天為了吃喝發(fā)愁。于是為了改變這種情況，一種慕強(qiáng)的風(fēng)氣在整個王朝傳播，同時(shí)因?yàn)閷ψ约旱匚坏脑鲪海麄円灿辛肆硗庖环N風(fēng)氣：欺弱。強(qiáng)者做什么都是對的，弱者做什么都是錯的。而就是這種慕強(qiáng)欺弱的環(huán)境毀了這個民族，大家都在研究人情世故時(shí)誰又會投身熱愛和科技呢？

而另外一種結(jié)果就是離心率越來越嚴(yán)重，百姓從與王朝一體但形同陌路，甚至在明清時(shí)期把王朝當(dāng)成自己的敵人。鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，百姓如同看熱鬧一樣看著清朝軍隊(duì)被英軍屠戮，甚至他們還有說有笑的看著熱鬧。因?yàn)閷τ诎傩諄碚f，他們憎惡這樣窮兇極欲的王朝，他們痛恨這樣的王朝為什么不早點(diǎn)滅亡。因?yàn)閷τ谒麄儊碚f紫禁城、圓明園等游樂場所是愛新覺羅的私有財(cái)產(chǎn)，他們才是這套規(guī)則的受益者。而自己的生存工具土地都被剝奪，他們的生存和奴隸無二，因此他們?yōu)槭裁匆S護(hù)清朝呢？

未來

以前讀到魯迅的阿Q時(shí)第一反應(yīng)是搞笑，第二反應(yīng)是可悲，第三反應(yīng)是可憐。而這種心態(tài)又何嘗不是當(dāng)時(shí)的主流心態(tài)，他們想這樣嗎？不，他們不想，只是由于統(tǒng)治的貪婪讓他們過得跟牛馬一樣毫無未來可言，因此他們只能把自己的熱愛和對未來的期盼化成自欺欺人的安慰而已。而歷朝歷代的百姓，只要被圈養(yǎng)的久了，必然會有三個東西：愚昧、麻木和自欺欺人。從以前的蘇聯(lián)到現(xiàn)在的朝鮮和伊朗，這樣的情況絕不是空前也不是絕后，但這場游戲的制定者終將會作繭自縛，而百姓也會成為最大的受害者。最終讓一個民族如同土巴比倫、契丹、黨項(xiàng)一樣消亡在歷史的長河中也不是不可能。