唐僧師徒來到五莊觀，鎮(zhèn)元大仙的弟子清風、明月，拿出人參果招待唐僧。唐僧認為，這是小孩兒，堅持不肯吃。

豬八戒看到后，就慫恿悟空去偷人參果吃。結果，清風、明月發(fā)現，忍不住辱罵唐僧師徒，悟空惱怒至極，直接搗毀了人參果樹，并趁機逃離五莊觀。

鎮(zhèn)元大仙回來后，幾次出手，只用一招“袖里乾坤”，就把唐僧師徒抓住了。休說悟空一個人，就是悟空、八戒和沙僧三兄弟一起上，也只有被捉的份兒。

后來，悟空請來觀音菩薩，才救活人參果樹。鎮(zhèn)元大仙很高興，不但拿出十個人參果，招待大家，還和孫悟空結拜為兄弟。

看到這里，很多人不解：鎮(zhèn)元大仙乃是地仙之祖，地位很高，武藝也很高孫悟空，為何他會和孫悟空結拜為兄弟呢？

有人從“人脈角度”，來解釋這個問題。他們認為，雖然鎮(zhèn)元大仙地位、本領都高于孫悟空，但是孫悟空背景很深，和觀音菩薩、如來佛祖甚至玉帝都有關系。鎮(zhèn)元大仙垂涎于悟空的人脈，才會和悟空結拜。

這個角度，完全就是把鎮(zhèn)元大仙看低了。當然，關于鎮(zhèn)元大仙的地位、本事，還得進一步說清楚，才能回答這個問題。

首先，鎮(zhèn)元大仙雖然是地仙之祖，但地位未必比孫悟空高。

很多人看到鎮(zhèn)元大仙是地仙之祖，五莊觀只拜天地，就覺得鎮(zhèn)元大仙地位極高。殊不知，地仙之祖，只能說明他是地面成仙最早的人，最多能說明他資格老，卻不能說明他地位高。

比如，當年如來佛弟子金蟬子，只因為給鎮(zhèn)元大仙遞了一杯茶，鎮(zhèn)元大仙就覺得自己受到了尊敬。

大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方圣老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在‘蘭盆會’上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”

按理說，如果是晚輩給長輩端茶，長輩肯定覺得理所當然，談不上尊敬。只有當平輩但年長于你，或者地位比你高的人，親手給你端茶，你才會覺得受到了尊敬。

所以，從這里就能知道，鎮(zhèn)元大仙的地位，不可能比金蟬子高。現如今，金蟬子成了唐僧，悟空是他弟子，所以鎮(zhèn)元大仙的地位，真不一定比悟空高。

還有，觀音菩薩來的時候，鎮(zhèn)元大仙的表現也能說明他地位低于觀音菩薩。

孫大圣按落云頭，叫道：“菩薩來了，快接！快接！”慌得那三星與鎮(zhèn)元子共三藏師徒，一齊迎出寶殿……大仙躬身謝菩薩道：“小可的勾當，怎么敢勞菩薩下降？”

鎮(zhèn)元大仙又是慌忙出來迎接，又自稱“小可”，顯然他地位不如觀音菩薩高。而且，之前觀音菩薩也說，自己也得讓鎮(zhèn)元大仙三分，這顯然也能說明觀音菩薩地位高于鎮(zhèn)元大仙。

悟空曾拜過觀音菩薩，鎮(zhèn)元大仙地位又低于觀音菩薩，顯然，悟空和鎮(zhèn)元大仙地位差不多高。

其次，鎮(zhèn)元大仙雖然能活捉悟空，但卻奈何不了悟空，甚至無法識破悟空的障眼法。

鎮(zhèn)元大仙能一招活捉唐僧師徒，悟空不是對手，有不少人便認為，鎮(zhèn)元大仙本事一定高于孫悟空。這么說，其實并不嚴謹。

因為悟空就算被活捉，也可以從容逃跑，鎮(zhèn)元大仙根本沒辦法。而且，悟空使用手段的時候，鎮(zhèn)元大仙根本看不破，甚至表示無可奈何。

大仙大怒道：“這個潑猴，著然無禮！教他當面做了手腳！你走了便罷，怎么又搗了我的灶？這潑猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似摶砂弄汞，捉影捕風。——罷！罷！罷！饒他去罷。且將唐三藏解下，另換新鍋，把他扎一扎，與人參樹報報仇罷。”

后來，鎮(zhèn)元大仙表示，雖然我能捉住你孫悟空，但我也知道你有本事，你就別弄神通了。

鎮(zhèn)元大仙用手攙著行者道：“我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。你莫弄神通！”

這最后一句話，簡直可以說明，鎮(zhèn)元大仙拿孫悟空沒辦法，還希望（帶著懇求的語氣）悟空不要賣弄手段。

所以，鎮(zhèn)元大仙也很佩服孫悟空，并不能因為鎮(zhèn)元大仙活捉孫悟空，就說悟空的本事不如他。

還有，鎮(zhèn)元大仙能直接參加元始天尊的會議，背景、人脈也不比悟空差。

總有人說，鎮(zhèn)元大仙人脈不行，他結拜孫悟空，就是看中了悟空的人脈，畢竟悟空能請來觀音菩薩。

其實，這種說法完全不對。

鎮(zhèn)元大仙離開五莊觀之前，作者在旁白中說，“當日鎮(zhèn)元大仙得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。”

鎮(zhèn)元大仙能直接參加元始天尊的會議，顯然說明鎮(zhèn)元大仙認識元始天尊，并且頗有地位，畢竟受到邀請。

元始天尊的地位，就不用說了吧？他比太上老君地位還高。鎮(zhèn)元大仙都認識這么厲害的大人物了，還會惦記悟空的人脈嗎？

綜上可知，鎮(zhèn)元大仙地位未必高于悟空，他本事高，但也佩服孫悟空的神通。當然，他也不在意孫悟空的人脈背景。

那為什么鎮(zhèn)元子還要和孫悟空結拜呢？

因為鎮(zhèn)元子就是佩服孫悟空，兩人結義為兄弟，就是真正的兄弟情義。不是看到兩人結拜，就一定要牽扯到“利益”，這種想法，只是部分讀者自我內心的投射。

畢竟，作者也說過，“鎮(zhèn)元子與行者結為兄弟，兩人情投意合”。既然情投意合，顯然兩人是真有情義，這也是真正好朋友之間的情義。

另外，作者還有一層意思，就是表現“佛道兩家都是修行之人，兩家應該和氣合一”。故事結尾，作者就說過“不打不成相識，兩家合了一家”。

所以，很多人認為“西游記是說佛道之爭”，這個觀點完全錯了。