本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（蜀漢后主 劉禪）

劉禪殺大臣的時候，很少，他一般不殺，除非忍不了。

蜀漢官員李邈，字漢南，四川三臺縣人，以前劉璋主政益州的時候，他跟劉璋混，后來劉璋被劉備所取代，他又在劉備麾下效命。

你別看他跟了劉備，但是他并不服劉備。

有一次劉備在宮里辦派對，百官慶賀他成為益州之主，只有李邈冷嘲熱諷，說劉璋是你劉備的親戚，都是漢室宗親，你卻取他而代之，你這么做很不合適。

劉備說你小子有種啊，于是反問李邈，說你既然覺得我這么干不地道，那你為什么不反對我，不反抗我呢？

李邈說，不是我不想反抗你，而是我能力不足，實力有限。

您看，這話其實已經是大不敬，是叛逆之言了，劉備很生氣，于是就要把李邈給殺掉，幸好這個時候諸葛亮求情，說李邈是個人才，就是性格有點疏狂，還是別殺他了，劉備這才免他一死。

諸葛亮第一次北伐的時候，李邈跟著諸葛亮做丞相參軍，他和諸葛亮手下另外一個參軍馬謖關系很好。

那我們都知道，馬謖后來鎮守街亭不利，遠水而屯兵山上，導致了諸葛亮剛剛取得的北伐大勝全都葬送，諸葛亮為正軍法，就把馬謖殺掉了。

殺馬謖之前，李邈很不樂意，他跑到諸葛亮面前懇求，說秦國赦孟明，方收服西戎二十余國，楚國誅殺子玉，不過兩代就衰落了。

話里話外，是希望諸葛亮可以效仿先人，寬恕馬謖，給他個機會，李邈認為能容人，才能成大事。

諸葛亮大概是覺得李邈空談無益，而且還跟自己唱反調，于是把他送回成都，不再讓他參與戰事。

（狂言放肆 李邈）

留守成都，沒有危險，但是，不是好活兒，因為如果想要建功立業，想要升職，你就必須到戰場上去刷軍功，諸葛亮把李邈給送了回來，等于是直接斬斷了李邈的仕途，因此李邈八成在這個時候就已經記恨上了諸葛亮。

建興十二年，操勞一生的諸葛亮死了，劉禪非常傷心，他和相父的感情是純粹的，且超越了普通君臣之間的情誼的，所以劉禪穿白色喪服，親自為諸葛亮舉辦哀悼儀式，而且是連辦三天。

這個時候，已經沉寂多年的李邈莫名其妙的上了一封奏疏，內容是這樣的：

呂祿、霍禹未必懷反叛之心，孝宣不好為殺臣之君，直以臣懼其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖強兵，狼顧虎視，‘五大不在邊’，臣常危之。今亮殞歿，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。（華陽國志·卷十）

漢朝的呂祿和霍禹，他們當初未必懷有反叛之心，漢宣帝也是一代明君，他也干不出無緣無故殘害大臣的事兒來，但是，這做臣子的，害怕君王施壓，這做君王的，則害怕大臣建功立業，勢力太大，所以歷史上的君臣才會相互猜忌和懷疑。

這諸葛亮啊，他獨掌蜀國軍政大權，誰知道他有沒有野心呢？現在他死了，邊疆不用再打仗了，朝廷也得以保全，所以他的死不是什么讓人傷心的事情，反而應該慶祝啊。

劉禪看完他這道奏疏，他是七竅生煙，臉恐怕都綠了，立刻下令將李邈抓捕入獄，旋即誅殺。

讀史到此，我們就感覺李邈已經是缺根筋，夠奇葩的了，然而還有更奇葩的。

劉琰，字威碩，山東曲阜市人，和劉備是同宗，有親戚關系，而且他長得比較帥，舉手投足間很有風度，還擅長言談，劉備很欣賞他，一直把他帶在身邊。

劉備入主益州之后，劉琰升職很快，做到一郡太守，到劉禪在位時期，劉琰已經封侯了，諸葛亮北伐的時候，李嚴管后勤，押運糧草失職，出了問題，大臣們一齊上疏彈劾李嚴，而在這封表書里，劉琰的名字名列第一，可見他當時的地位已經是很高了。

劉琰這個人，好車馬，喜浮華，平時排場很大，走到哪里都不能失了他尊貴的身份，一天到晚沒事就在家里辦派對，那是華燈繽紛，歌舞升平。

（鞠躬盡瘁 諸葛亮）

至于建樹嘛，基本上沒有，他大部分是隨侍諸葛亮，在諸葛亮的身邊提點建議而已。

如果就這么混下去，其實也就不過爾爾了，但是劉琰和李邈一樣，性格有問題，十分狂傲，他跟隨諸葛亮北伐的時候，和諸葛亮麾下大將魏延時常鬧矛盾，那時候諸葛亮還是比較重用魏延的，因為魏延的確很能打仗，而劉琰整天一副花花公子做派，諸葛亮不太喜歡他，于是他落得了一個和李邈一樣的命運，被諸葛亮遣送回了成都。

人送回來了，可劉琰畢竟是先帝故交，和劉備當年那都是稱兄道弟的，關系非常好，所以諸葛亮沒有對他進行處罰，官位待遇一律不變。

這浮華享樂的日子啊，劉琰過了好多年了，他其實也有點過夠了，他也想要建立功業，他也想要青史留名，但是諸葛亮沒有再給他機會，因此回到成都之后，劉琰十分消沉，郁郁不得志，整個人精神都有點恍惚。

同樣是在建興十二年，正月，新年。

這劉琰啊，他是劉氏宗親，既然和劉備有親戚，那和劉禪也有親戚，興許還是劉禪的長輩，所以這過年嘛，就難免要走動，要拜訪親戚，于是劉琰的妻子胡氏就進宮，向太后請安。

太后非常開心，也很喜歡胡氏，于是就留胡氏在宮中小住，娘倆沒事還能說說話什么的。

這一住，就是一個月時間。

一個月之后，胡氏離開皇宮，返回家中。

胡氏長得不俗，非常好看，美艷動人，在宮里住了一個月，劉琰就懷疑，有可能是皇帝相中了她的美色，于是強留宮中，他認為胡氏已經被劉禪侮辱霸占了，或者干脆就是和劉禪私通了，剛才我們說他這人講排場，好面嘛，這事他就過不去了，他越想越不是滋味，干脆叫來士卒責打胡氏，甚至還用鞋子抽胡氏的臉，打完之后還不解氣，劉琰一紙休書寫下，把胡氏趕出了家門。

這個胡氏，應該和劉禪沒有什么奸情，純粹是劉琰太敏感了，他想多了。

因為翻遍史書，說劉禪好女色的，有一些，但都不太過分，基本上處于小打小鬧的階段，沒見過說劉禪好淫人妻女的，如果你認為劉禪是個昏君，那他屬于是能力不足，缺少氣魄型的，和北齊的精神病皇帝們還是有明顯區別的。

胡氏沒來由的被劉琰懷疑，連打帶罵，還把自己給休了，她不服，于是她就跑去報官了。

一驚動官府，那皇帝慢慢的就知道了。

（怒火中燒 劉琰）

您想想，劉琰打罵胡氏，還把她給休了，這事兒就發生在胡氏離開皇宮之后，那盡管你劉琰沒有公開表示過，沒有公開發表過“我懷疑胡氏和皇帝有染”的話來，可是你的種種行為，和說了差不多了，那說白了，你這不是無憑無據，造我黃謠嗎？

史書沒有記載劉禪參與這個案件，但是胡氏告到官府之后，官府很快就逮捕了劉琰，認定劉琰有罪，罪名是這樣的：

卒非撾妻之人，面非受履之地。（三國志·卷四十）

官府認為，如果你劉琰要教訓妻子，你可以自己動手，你不能讓士卒來執行，士卒不是用來責打別人的妻子的，而且你還用鞋子來抽胡氏的臉，這也是不對的，因為臉部不能用鞋子來打。

總結來說，給劉琰定的罪，是禮儀方面的罪。

定罪之后，劉琰被捉了起來，綁送鬧事，處以死刑。

其實這是很奇怪的，如果以禮儀的罪名來責問劉琰，那劉琰其實罪不至死，按現在看來，他是家暴，是故意傷害，但是沒有致人死亡，怎么會被處以死刑呢？

唯一有可能的就是，這個案子劉禪是參與了的，但是劉禪又不能直接說，劉琰造他的黃謠，說出來不好聽，還容易引起誤會，所以只好說劉琰是違反禮儀，借著禮儀的名頭將他殺死。

魏晉時期有個史學家，叫做張璠，在某種程度上他可以說是這一時期最重要的史學家之一，一來他是私修史書，比較自由，二來他有很多原始文獻和第一手的對話資料，尤其是他對劉禪的評價，非常的到位，他說劉禪是“懦弱，心無害戾”，就是說作為皇帝，劉禪只不過是性格有問題，他優柔寡斷，懦弱無剛，但是總體來說，道德品質還是好的，尤其是他沒有害人的心思。

我們對比同一個時代下曹魏和東吳的皇帝，明帝曹叡人雖然聰明，但是過于沉迷權術，以至于反噬自身，而且其人奢靡好色，東吳的孫皓，那就不用說了，是別人看他一眼，他就要把別人殺掉的大暴君，只有劉禪，在位四十一年，下令處決的大臣，實可以說是屈指可數，作者沒做過統計，但是作者已知的，除了李邈和劉琰之外，也就一個魏延了。

值得一提的是，劉琰造劉禪的黃謠，劉禪在背后操刀，讓官府定罪，處斬，想必不是在一天內就能完成的，拖拖拉拉要挺長時間，而李邈對諸葛亮的死幸災樂禍，說風涼話，劉禪沒有經過任何程序，直接就把他下獄處死了。

罵自己，劉禪還得走程序，還得個把月才殺，罵諸葛亮，上午你罵完，下午我就要你死。

劉禪對丞相的感情，由此，可見一斑了。

參考資料：

《蜀志·楊戲傳》

《三國志·卷四十》

《華陽國志·卷十》

《諸葛亮集·卷一》

馬曉龍.蜀漢后主劉禪大赦淺論.湖北文理學院學報,2020

解洪興,沙芮.審時度勢：劉禪的政治智慧.濮陽職業技術學院學報,2022