220年十月，曹丕迫使?jié)h獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓皇位，消息傳到蜀地，人們紛紛上書勸說劉備稱帝。四十三年后，鄧艾率軍偷渡陰平，攻破了成都的門戶綿竹。蜀漢朝野震驚，當(dāng)年一位曾經(jīng)勸說劉備稱帝的大臣站了出來，他素有“蜀中孔子”之稱，卻勸說劉禪投降。之后，他還準(zhǔn)確預(yù)見了司馬昭之死。那么，這個(gè)人到底是誰呢？

一、蜀中孔子

此人名叫譙周，字允南，是巴西西充國（今四川閬中）人。他出生在一個(gè)書香門第，父親的學(xué)問就很好，“治尚書，兼通諸經(jīng)及圖”。譙周自幼喪父，是在兄長的照顧下長大的，雖然生活非常困難，但譙周卻能以讀書為樂，“誦讀典籍，欣然獨(dú)笑，以忘寢食”。成年后的譙周“身長八尺，體貌素樸”，雖不善言辭，但“潛識內(nèi)敏”。

譙周的學(xué)問很好，“研精六經(jīng)，尤善書札”，對于天文也有研究，還曾經(jīng)向杜瓊求教術(shù)數(shù)。在當(dāng)時(shí)的蜀漢，譙周堪稱是第一才子，他在經(jīng)學(xué)、史學(xué)上都頗有建樹，被人們稱為“蜀中孔子”。另外，譙周的門生弟子也不少，其中有不少賢才，比如《三國志》的作者陳壽，《陳情表》的作者李密以及蜀漢后期、西晉初期的名將羅憲。

二、蜀漢大臣

劉備在占領(lǐng)益州后，任用蜀地的人才，素有賢名的譙周也得到了官職，出任勸學(xué)從事。之后，譙周也參與了勸進(jìn)。不過，譙周始終未能進(jìn)入蜀漢的政治核心，一直擔(dān)任著文化教育方面的官職。234年，諸葛亮病死，蔣琬繼任，譙周被任命為典學(xué)從事，“總州之學(xué)者”。四年后，蜀漢冊立太子，譙周又出任太子家令。

當(dāng)時(shí)，劉禪經(jīng)常外出游玩，沉湎于享樂之中。于是譙周向皇帝上書，“原省減樂官、后宮所增造，但奉修先帝所施，下為子孫節(jié)儉之教”。蜀漢后期，姜維不斷興兵北伐。譙周對此表示反對，與尚書令陳祗展開了激烈的辯，之后還寫了一篇《仇國論》。雖然譙周升任光祿大夫，“位亞九列”，但卻沒法參與朝政，只是因?yàn)閷W(xué)識淵博，才得到朝廷的禮遇。

三、亡國之臣

263年，鄧艾的大軍逼近成都，蜀漢君臣十分震驚，議論紛紛，有人主張投靠東吳，有人認(rèn)為應(yīng)該前往南中。譙周卻認(rèn)為不可，他提出了向鄧艾投降的主張。最終，劉禪采納了譙周的主張，蜀漢至此滅亡。司馬昭認(rèn)為譙周“有全國之功”，于是加封其為陽城亭侯，接著又派人征召譙周前往洛陽任職。

譙周行至漢中后，因病不能繼續(xù)前行。265年，巴郡人文立從洛陽回蜀地，并且去拜見譙周。當(dāng)時(shí)的譙周已經(jīng)無法說話，只是寫下了八個(gè)字的預(yù)言，即“典午忽兮，月酉沒兮”。所謂“典午”指的就是司馬，典即司，午即馬，“月酉”就是八月。結(jié)果司馬昭真的在這年八月突然病死了。270年，譙周病死，晉武帝司馬炎“賜朝服一具，衣一襲，錢十五萬”。

參考資料：《三國志》