莫言曾說:“世界上的事情,最忌諱十全十美。天上月亮一旦圓滿,就要虧缺;樹上果子一旦熟透,就要墜落。人要想長久,就得學會求缺惜福。”
老天爺最公平,它從不把所有的好,都堆給同一個人。
處處求圓滿,往往處處不如意;樣樣想抓牢,最終樣樣難周全。
真正的智慧,是看清這世間常態,放下貪全的妄念,主動去“求缺”。
承認并接納生命中的不完美,在不圓滿中尋得內心的安穩與力量。
1、欲望過度會適得其反,不如過低配生活
《禮記》有言:“傲不可長,欲不可縱。”
總想什么都占全,往往什么都抓不住。
求圓滿的貪念一起,心就亂了,腳步就沉了。
你看那些拼命往懷里摟的人,有幾個真能摟住幸福?
反而是越求越缺,越貪越窮。
命里有時終須有,命里無時莫強求,強求來的,常常是禍不是福。
古時候,有個乞丐,衣衫襤褸,沿街乞討。
一位仙人見他可憐,拿出一個破碗說:“每日默念所需,碗中自會出現食物,但切記一次只可求一日之需。”
乞丐接過破碗,默念道:“給我一碗熱粥,一個饅頭。”
果然,碗中立刻出現了熱騰騰的粥和饅頭。
第二天,他如法炮制,又得溫飽,如此過了幾天安穩日子。
乞丐看著這神奇的碗,心想:“何不要點金銀財寶,徹底翻身?”
于是,他對著碗大聲喊道:“給我一碗金子!要滿的!”
話音剛落,破碗瞬間變成了一個沉甸甸、金光燦燦的金碗!
乞丐欣喜若狂,抱著金碗趕往城里,幻想著今后的富貴生活。
然而,抱著金碗走在路上,他又渴又餓。
想向路人討口水喝,卻無人愿意搭理一個抱著金碗的“怪人”。
他想用金碗變出食物,卻猛然想起仙人的叮囑。
如今碗已變成金的,他不知咒語是否還靈驗,更不敢再輕易嘗試。
最終,這個抱著金碗的乞丐,竟活活餓死在了尋找富貴的半路上。
一位哲學家說過:“貧窮的不是擁有的太少的人,而是渴望更多的人。”
人往往在溫飽無憂時,就開始琢磨不屬于自己的東西。
殊不知,人心不足蛇吞象,求來的圓滿,往往是崩塌的開始。
低配生活不是受窮,而是要懂得留白,留點余地,福氣才有地方落腳。
守住本心滿足于夠用就好,不過度索取,反而能活得踏實長久。
2、事與愿違別太執著,不如過節能生活
人生不如意事,十之八九。
你精心規劃的路,常被意外打斷;你滿心期盼的事,往往落得一場空。
詩人泰戈爾曾說:“如果你因錯過太陽而流淚,那么你也將錯過群星。”
越是對某個結果死磕,越容易忽略腳下,甚至親手毀掉擁有的美好。
執念太深,就是畫地為牢,困住自己,也連累了身邊人。
明朝萬歷年間,有個叫陳生的秀才,一心想金榜題名光宗耀祖。
然而他屢試不第,年年落榜。
眼見同窗好友一個個高中,他心中郁結難平,越發拼命苦讀。
妻子勸他保重身體,他充耳不聞;父母勸他另謀生計,他斥為目光短淺。
他把所有家財都耗費在趕考的路費和打點上,家中日漸貧寒。
這一年,他再次進京赴考,途中聽聞母親病重,卻因執著于功名,咬牙未歸。
待他終于趕到京城,卻因連日奔波,病倒在客棧,錯過了考期。
母親聽聞兒子因趕考未歸,自己病重難見最后一面,悲憤交加,溘然長逝。
陳生最終落得功名無望、家財散盡、至親永隔的下場,在悔恨中了卻殘生。
《道德經》有云:“無為故無敗,無執故無失。”
看清這世上的圓滿難求,事與愿違才是常態。
不較勁,不硬扛,該轉彎時轉彎,該放手時放手。
把省下來的那份心力,用來過好眼前能把握的日子,照看好身邊值得珍惜的人。
與其頭破血流地撞墻,不如平心靜氣地接受。
放下那不切實際的圓滿執念,才能接住不那么耀眼卻實實在在的安穩與平和。
3、人走茶涼正是常態,不如過清醒生活
蘇軾有詩云:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”
我們總以為親人常在、愛人常伴、摯友常聚是理所當然。
拼了命想把所有美好的人和事都攥在手里,但攥得越緊,離別的痛就越深。
強求一個永不散場的圓滿,徒勞又傷己。
與其在人走茶涼時撕心裂肺,不如從一開始就看透這常態,活得清醒點。
唐朝名臣謝安,位極人臣,家中常賓客滿堂,歌舞升平。
晚年,他預感到時局將變,自己也將不久于人世。
一日,他平靜地召集家中的歌姬舞女,對她們說:
“我平生喜好音樂,所以聚集了你們在此。但天下沒有不散的筵席,我也到了該走的時候。你們也都還年輕,各有各的前程。”
說完,他拿出豐厚的錢財分發給眾人,遣散了這伴隨他半生的熱鬧。
旁人十分不解,覺得他太過無情,拋棄了陪伴多年的舊人。
謝安卻說:“與其等到樹倒猢猻散,不如趁我還清醒,給她們一個好的歸宿,也給自己一份清靜。”
不久之后,謝安安然離世,他預見的動蕩也接踵而至。
那些提前離開的人,反而因此避開了禍患。
這世上,沒有誰能陪誰走完所有路。
父母會老去,子女會遠行,朋友會走散,伴侶也可能先行。
執著于永不分離,只會把每一次相聚都變成害怕失去的煎熬。
帶著終有一別的覺悟去相處,反而能更純粹地珍惜當下的每一刻情誼。
聽說過這樣一句話:“告別不是遺忘,而是轉身;不是放棄,而是珍藏。”
茶涼了就別再續,人走了就別強留。
彼此真誠地照亮過一段路,就是這場人生宴席里,屬于你的那份圓滿。
曾國藩晚年給自己的書房取名為“求缺齋”。
他深知:“日中則昃,月盈則虧,未有常全而不缺者也。”
求缺,不是認命,而是知道福禍相依,明白得失相伴,所以不貪求那虛幻的圓滿。
婚姻有磕絆,但兒女懂事孝順,這是福;身體偶有小恙,但家人和睦相守,這也是福。
不強求事事如意才能珍惜眼前所得,不執著完美無缺才能活得通透安穩。
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