蘇超進入第五輪，熱度不減，持續飆升。

6月26日，國家發展改革委也就蘇超“出圈”做出了回應。

蘇超出圈，暗藏“密碼”——地方業余足球聯賽成為一票難求的“頂流”賽事，這一奇觀，源于足球熱的推動，也源于地方文化的賦能。事實上，近期持續火爆的蘇超，在貢獻了諸多賽事名場面的同時，也讓全網領略到了精彩、深邃的地方文化：鹽水鴨大戰水蜜桃的美食文化梗、徐州隊配置帶有楚漢戰甲元素的球衣、無錫主場的《二泉映月》燈光秀……頻頻吸睛，讓人想不關注都難。

蘇超，是足球的盛宴，也是文化的盛宴。

有一種文學叫“蘇超文學”

蘇超，踢的是足球，品的是文化。正所謂，一場足球賽，半部文化志。

有球迷到了徐州大吃一驚，“以前對徐州的認知是‘重工業城市’，去了才發現原來有這么多‘楚漢’文化景點”。這份驚嘆背后，是蘇超“文化范”的多樣化展示。

從“比賽第一，友誼第十四”“蘇州保住太湖，無錫守住機場”，到“海內存知己，天涯四比零”——蘇超，是熱梗的世界。這些熱梗的核心，是民間語文。

從“早茶德比”“淮揚菜德比”，到“小龍蝦德比”——蘇超，是美食文化的天堂。

從“楚漢爭霸”“西游德比”到“南哥之爭”——蘇超，是歷史文化和現實語境交匯的平臺。

在蘇超，徐州的“兩漢文化”映入眼簾，“淮左名都”的名頭令揚州隊的氣質多了一份雅致，而“世界文學之都”的身份則為南京隊賦予了深厚養分。很少有一項賽事，能挖掘出歷史深處的快意，在人們的口舌之間傳誦。

在蘇超，京杭運河水相連、醋酒香風一脈傳……折射著燦爛的地域文明。你看見的是城市子弟的“足球狂歡”，你看不見的是千年風物的悄然起舞。

在蘇超，贏了，“叫南哥”；輸了，“做十三妹”。狂放和含蓄，恣意和內斂，毫不違和地集中呈現。

在蘇超，球員的“名言”一句接一句——“修空調是為了生活，踢足球是因為夢想”“當全場球迷高呼你的名字，你才會知道，踢球是一件多么榮耀、多么震撼的事情”。此類樸實的話語，為民間表達開辟了新的窗口。

把蘇超看明白了就知道，世上文學流派千萬種，“蘇超文學”占了一個席位。

有一種足球文明叫“筆畫保衛戰”

說起蘇超，無人不知“筆畫保衛戰”。五輪之后未得一分、未進一球的常州隊，不可避免地成為各方關注的焦點。常州終于從“吊州”“巾州”“I州”變為“0州”。

然而，很多人都忽視了這樣一個真相：“筆畫保衛戰”其實是一個獨特的文化樣本。

在足球世界里，我們見識了各種保衛戰，例如赫赫有名的“成都保衛戰”“金州保衛戰”。一些戰例，有“史詩級”之譽。凡此種種，構成了足球文化中最為鐵血、悲情的章節。

6月21日，在大雨中，常州主場3.6萬人始終不離不棄地吶喊助威，而在被南京隊連進三球后，眾多常州球迷更是齊唱《紅日》，用一首老歌釋放滿腹不甘。這一切，讓常州隊拼到最后一秒的努力變得有意義。足球比賽的進球無比重要，但從來都不是唯一的力量。足球，是人類文明中最激情四射的項目，它的終極部分就是情感認同、文化認同。正因如此，小球迷的眼淚、教練的跪地嗟嘆，都震撼著常州球迷的內心，也叩擊著世人的心靈窗戶。

這個城市不僅輸得起，還玩得起。旁人只道“筆畫保衛戰”是戲謔，豈知常州人決意把筆畫一筆筆“打回來”是認真的？

當眾人展望下一輪時，“掀翻徐州”已經成為常州的新計劃。此時應有詩，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。

這樣的對手，是可敬的，這樣的城市品格，是可敬的。

有人說，看懂了常州，就看懂了蘇超。

有人說，常州隊像極了努力掙扎的“那個平凡的自己”。致敬常州，就是致敬平凡而不肯放棄的自己。

在蘇超，鹽城隊17歲少年“門神”一次次撲出宿遷隊的必進球，從而保住了勝果，同樣讓人血脈賁張。在蘇超，一眾體育老師披掛上陣、“打光最后一顆子彈”，也展現了平凡人對于足球文化的崇敬。

足球文明最堅硬的內核，就是氣度。它可以和城市的文化氣質發生“化學反應”，也可以瞬間引發集體的文化認同和共鳴。

有一種文化融通叫“相愛相殺”

看上去，蘇超簡直是大型“斷親”現場。江蘇“十三太保”誰也不服誰，誰都有引以為豪的地域文化，以至于“沒有假球，全是世仇”為全網知曉，“誰贏誰做省會”的玩笑話也一遍遍地被刷到。

可是，打歸打，鬧歸鬧，不拿感情開玩笑。球場上，球員拼搶得“人仰馬翻”，旋即，“各為其主”的球員互相攙扶、互為抽筋者拉腿；球場下，主隊和客隊球迷共拾垃圾，讓球場保持潔凈，展示文明境界。

看不到危險動作，看不到球迷糾紛，大家都奔著熱愛而去、奔著快樂而去。

有意思的是，就連城市之間的“拉歌戰”，都洋溢著逗樂的氛圍。例如，蘇州隊客場挑戰連云港隊之前，“蘇州發布”率先發布視頻，以歌手戴軍的經典歌曲《阿蓮》為背景音樂，深情呼喚連云港隊“阿連”。隨后，“連云港發布”連夜回應，以“阿蘇”巧妙接招，用歌聲詮釋了水墨江南與山海港城之間的城市底蘊和深厚情誼。

一位網友說得好，k歌和玩梗的背后是對土地的認同。

的確，江淮大地上，地域文化豐富而多元，這是城市自豪感的源頭。

南大教授賀云翱認為，無形之中，“蘇超”為江蘇人提供了了解不同地域文化的機會。一語“了解”，道盡十三太保之間“相愛相殺”的本質。在了解中共同進步，在了解中開創更大文化交流平臺，這是蘇超凝聚民間激情、激發集體記憶的根本動力。

用蘇式幽默打破疏離感和隔膜，用濃郁的煙火氣、草根味消解功利心，這也是蘇超“文化狂歡”屬性的展示。

說到底，在蘇超，哪有什么“相殺”“世仇”？有的只是地域文化的融通、人文情感的歸屬。

一言以蔽之，蘇超以體育賽事深度融合地域文化的案例，值得借鑒，值得推廣。

現代快報/現代+首席評論員 戴之深