6月25日前后，全國考生們陸續拿到高考結果，進入志愿填報的新篇章。高考對于我們最大的收獲是什么？也許就是走過這一路，訓練出的韌性、獨立與心態。每年，也總會有無數青春勵志身影帶給人們不一樣的感動——6月9日，廣西桂林灌陽縣，一位女生在高考后用扁擔挑著行李離校的身影，雖然只在視頻中出現了幾秒，仍然引起了全網關注。

這對比是如此強烈：在我們熟悉的場景中，高考結束的校園門口，學生被鮮花、禮物和父母的擁抱所環繞，而這位名叫劉燕的18歲女孩，用一根磨得發亮的扁擔，挑起了幾大包沉甸甸的書本行李，更像是用稚嫩的肩膀勇敢擔負起了屬于自己的人生。

扁擔挑起的不只是行李，還有那份不屬于這個年紀的沉穩擔當。當她挑著扁擔穩穩地、篤定地踩著大路往前走，讓前來迎接自己的母親在后面推著更為輕便一點的行李箱，無數網友被這個畫面感動。當網絡關注度飆升，不少人表示愿意提供資助時，這個女孩又用自己的平靜淡然與外界的喧囂保持一個理性的距離。新華社記者從南寧驅車500多公里前往廣西和湖南相鄰的灌陽縣新街鎮找到她時，看到這樣的一幅景象——劉燕正在自家的菜地里揮汗如雨干著農活；顧不上自己，為身邊白發的母親擦拭著汗水……這一切，為人們上了一堂何為健康價值觀的寶貴一課。

扁擔挑起的生活重擔，并不止高考后流露在鏡頭前的那幾秒。面對記者的贊嘆，劉燕卻覺得一切只是她生活的日常：“我多做一點，母親就能少做一點。”在灌陽縣第二高中，這樣的場景并非特例，班主任陳慶隆坦言：“這里70％以上的孩子來自農村，扁擔、編織袋是他們往返家校的常用工具。”在這里，孩子們早已習慣獨立——劉燕從小幫家里做飯，兩個裝滿水后重達三四十斤的水桶，她咬咬牙也挑了起來。“如果我不做這些，最后還是會落在媽媽肩膀上。”面對記者的鏡頭，劉燕擦拭著臉龐的汗水。父親和哥哥常年在外打工，家里僅剩母女二人，劉燕清楚地知道自己每一個逃避的勞動都會成為母親更深一分的辛勞。而這一堅韌品質反映到學習中，用班主任陳老師的話來評價劉燕，就是“非常有實干精神，說什么就做什么，實踐能力很強！”

劉燕用扁擔挑著從自家菜地采摘的蔬菜 圖據新華社

當生活常態成為新聞，是否應當反思我們的教育還缺了一些什么。劉燕的“走紅”，引發了很多教育工作者的感嘆，有專家不無憂慮地指出：“帶著自己的行李回家，對高中生而言是一種基本的生活自理能力。網友的過度反應，反襯出當下教育生態的某種不足。”

在城市的中學門口，每天上演著這樣的場景：家長成群結隊接送可能比自己還高大的孩子，有時孩子甚至空手而行，書包都在父母甚至白發蒼蒼的爺爺奶奶肩上。高考期間，更有“接送考車隊”“準考證護送隊”等保駕護航。

某種程度上，“呵護”讓孩子們的生活自理能力成為稀缺品質，平凡堅韌便成為了輕易打動人心的新聞。當教育剝離了“汗水的咸味”和“泥土的氣息”，所培養出的“無菌室里的天才”，是否能夠真正應對現實生活的挑戰？“扁擔女孩”成為焦點，某種程度上恰說明大眾對青少年實踐能力缺失的集體焦慮。

圖據視覺中國

讓新聞成為生活的常態，應重尋教育的平衡。“扁擔女孩”猶如一面鏡子，照見教育中兩種境遇的失衡：城市教育在知識競爭中不斷“內卷”，卻剝離了感受生活的“土壤”；鄉村教育保留勞動本色，卻常面臨資源匱乏的困境。當學霸們為競賽拿到高分歡呼雀躍，在實際生活中可能五谷不分，當大量家長還在焦慮孩子“輸在起跑線上”，一些孩子早已用稚嫩的肩膀扛起生活的重擔。

知識教育與生存能力的培養本應相輔相成。曾被網友們贊嘆不已的“勞動型幼兒園”，就是在幼兒園階段將烹飪、手工等基本生活技能寓教于樂地教授給孩子們。而近年來，大量接受過高等教育的農村學子反哺家鄉，以自己對這片土地深刻的了解和飽滿的感情，在實驗室與田野間架起了橋梁。

行遠自邇，與流量保持距離，更是一份成長過程中難得的清醒。被動“走紅”后的劉燕面臨意想不到的困擾：無數資助意愿向她涌來，甚至有冒充她的詐騙賬號出現。這個普通農家女孩的選擇卻令人肅然起敬：我還是我，未來的路還得我自己走。她拒開個人賬號、婉拒所有資助，在縣城的一家餐館找到了一份暑假工工作，在打工的間隙學習使用收銀機，逐漸熟練掌握當地特色美食“油茶”的制作——時薪12元的工作縱然滿是汗水，仍讓她感覺心里非常踏實，她將之視為自己獨立人生的新起點。

劉燕（右）在打工的餐館向老板學習制作當地特色美食油茶 圖據新華社

篤行不怠，擁抱生活本真，就是靠自己的雙手去創造美好明天。劉燕的書桌上，有這樣一句座右銘：鴻鳥只思羽翼齊，點翅飛騰千萬里。對這個最遠只去過桂林市區的女孩而言，高考是走出大山的機會，她想報考師范類專業，“用自己的知識，讓更多孩子走出大山，看到外面精彩的世界。”

一時的網絡喧囂終將退潮，但對很多人而言，劉燕肩挑行李的自信身影，已經化作某種難以磨滅的激勵。當家長們開始反思是否讓孩子更早地參與生活的歷練，當學校的勞動實踐不再流于形式，當教育重新擁抱生活的重量——“劉燕們”挑起的就不只是行李，而是對于“完整的人”的重新定義。

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