熟悉本作者的都知道，一般我只寫國際新聞評論，不碰娛樂圈。

但今天和網友聊天，涉及到剛剛已故的蔡瀾先生的事情，本想秉承逝者為大的原則忍了，但被“洗腦”后忍不住想吐槽幾句，如果說錯了，罵我即可，都接受，你都對——

以下是正文：

當社交平臺掀起對蔡瀾的悼念潮，“美食家”“才子”“瀟灑人生”的標簽刷屏時，不知道是否還記得有一個女人叫陳寶蓮。

她的悲劇往事像一道裂痕——撕開了香港情色電影黃金時代的剝削真相，同時筆者也想代為叩問：“享樂主義的瀟灑，是否該為他人的苦難買單？”

一、19歲的“明星夢”破碎：片場的眼淚與行業陷阱

陳寶蓮17歲簽約香港亞視，本以為是逐夢起點，卻在19歲被推向情色片《聊齋三集之燈草和尚》的片場。記得當時香港小報爆料，片方（蔡瀾為該片出品人）以“藝術電影”為餌，誘使她簽下合約；實拍時，大尺度要求才徹底暴露。她邊哭邊完成拍攝，妝容哭花又補——這場“欺騙式拍攝”，成為她人生的轉折點。

彼時的香港情色片產業，正靠“青春肉體”博眼球：無數年輕女孩被承諾“成名”“賺快錢”，實則陷入剝削鏈。陳寶蓮并非個例，那個年代，“少女初演”是票房密碼，資本與創作者合力編織美夢，卻把女孩推向深淵。

二、“羊肉不膻”論的背后：享樂主義的女性物化

蔡瀾曾公開宣稱 “羊肉不膻，女人不騷，沒味道” ，將女性身體符號化。這種言論折射出行業的畸形邏輯：女性是“商品”，情色片是“快消品”，創作者沉迷于“享樂敘事”，卻忽視背后的血淚。

陳寶蓮的遭遇，正是這種邏輯的犧牲品：她被塑造成“艷星”符號，在鏡頭前賣弄風情（據傳蔡瀾曾指導其表演），私生活卻被徹底消費——被貼上“黃任中玩物”標簽，感情破裂后精神崩潰，吸毒、失常、未婚產子……最終在29歲跳樓身亡。

三、悲劇的連鎖：從熒幕到深淵的墜落

拍完《燈草和尚》后，陳寶蓮在三年間拍十余部情色片，徹底困在“艷星”人設里。她以為遇到黃任中是“救贖”，卻在被拋棄后陷入絕望：公眾的嘲諷、事業的瓶頸、自我認同的崩塌……最終，她帶著“瘋子”“癮君子”的標簽離世。

留下一個兒子被邱黎寬收養，王菲也有資助，看起來似乎娛樂圈存在溫暖，但人死了，這種補救，如何抵消蔡某人最初帶來的的傷害？

四、悼念的悖論：為什么加害者被浪漫化？

蔡瀾的人生被定義為 “享樂主義典范” ：美食、美酒、美人相伴，筆下文字灑脫不羈。但當我們悼念他的“瀟灑”，是否忽略了 “瀟灑”建立在他人痛苦之上 ？

香港情色片的繁榮，藏著太多黑暗交易。蔡瀾作為行業既得利益者，很難與“剝削”徹底切割。更值得反思的是：為什么加害者的“瀟灑”被美化，受害者的苦難卻被遺忘？

對此，筆者只想一句——呵呵

結尾：

蔡瀾的逝世，不該只是“才子隕落”的挽歌，更該成為審視行業黑暗的契機。那些被傷害的女性，那些破碎的人生，不該被享樂主義的濾鏡掩蓋。當我們談論“瀟灑”，請先看見角落里的眼淚——畢竟，沒有誰的“快意人生”，該踩著他人的血淚鋪就 。

（注：文中陳寶蓮相關細節綜合網傳爆料及公開報道，旨在探討行業爭議，非絕對事實認定。）