今日話題：為啥很多國外電影崇拜西藏文化？接下來小編就帶領大家來看看，網友們是怎么看待這個問題的。

記得一個關于愛斯基摩人的所謂紀錄片，那個“文明”的導演為了拍攝“真實”，耽誤了愛斯基摩人儲存食物的季節！ 本來他答應事后會留下補給，用來幫助愛斯基摩人過冬！ 結果，他拍完了拍拍屁股走了，回去散播文化領獎去了！ 而那個愛斯基摩人因為缺少食物凍死在那個冬季！ 這就是西方“文明”！

我也覺得，現在歐洲居然看不到抓女巫、看不到貴族強搶初夜權、也看不到教廷審判了、更看不到當街決斗，一點都沒有那種文化氛圍了

2000年，第一次去青海湖，人生第一次在現實生活中見到了傳說中的喇嘛： 一身紅色僧袍，胯下一輛紅色嘉陵摩托，奔馳在遼闊的大草原上！ 頓時把我的三觀碎了一地，這也太朋克了！ 事后也不覺得有啥，與時俱進而已。說明當地人的生活有了巨大的進步

前些年中國一個相當有名的老作家痛心疾首的說:中國每年要消失300個自然村落，那些古樸的風貌都慢慢消失了。 我回復他：中國的農村人也是人，也是國家的公民，也有權享受現代化生活。沒義務維持原始勞作方式來滿足你的好奇心。你要看那種生活，自己跑深山老林里開荒種地，親身體驗。

西方人信仰上帝，在上帝面前人人平等，可這個“人”指的是他們自己，并不包含你在內，即便你信仰上帝，學著他們的樣子，他們內心也不認為你是你是”自己人“，這就是西方文化的內在矛盾。而中華文化信奉普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，只要在土地上生活的人都是國君的臣子，既然都是臣子那大家自然都是平等的，無所謂地域種族之分，大家都是同胞，后來王沒有了變成了國家，臣子也沒有了，變成了公民，但同胞的概念核心依然沒有變，這就是東西方文化的差異，所謂授人以魚不如授人以漁，有教無類，凡我同胞自然都要過好日子，向好發展，哪能單純為滿足一己之私讓別人受苦受累呢？

西藏的發展依靠的不是他們虔誠供奉的各路大神和活佛，更不是成天念經與磕頭，而是內地各行各業實打實的無私援助和轉移支付。

西方推崇的不過是西藏解放之前那種半奴隸的農奴制而已，因為那才是讓昂撒白人感到親近的根本原因。仔細看看他們推崇的是49年以前的西藏還是49年以后的西藏就明白了。

好像04年左右吧，北京為迎接奧運會大力推進老城區改造，有些人主張全面保留老城區風貌，馮翼才（神鞭的作者）表示，老城區居民也想住上現代化的住宅樓，不要用去逛動物園的心態去保留老城區舊貌，去滿足獵奇心理。最后還好，部分北京老胡同經過改造，建筑主體加固保留，外墻粉刷一新，現代化的水電氣暖都鋪設了進去，等于是老殼新瓤。

其實我也有過這種想法。現代社會無論是中國還是外國