中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深

——習(xí)近平

大德歌（雪粉華）

詞作者： 關(guān)漢卿

雪粉華，舞梨花，

再不見煙村四五家。

密灑堪圖畫，

看疏林噪晚鴉。

黃蘆掩映清江下，

斜纜著釣魚艖。

賞析

關(guān)漢卿，生卒年不詳，號(hào)已齋叟，元代雜劇作家，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。他一生不屑于做官，生活在底層人民之間，是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物。其代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》等，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，深刻地再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他敢于以雜劇創(chuàng)作積極入世、為人民大聲疾呼，形成主題深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形象活潑鮮明、語言潑辣質(zhì)樸的雜劇特色。

《大德歌（雪粉華）》是關(guān)漢卿創(chuàng)作的一支小令。鄭振鐸、胡適等學(xué)者認(rèn)為《大德歌》是關(guān)漢卿在元成宗年間創(chuàng)作的新曲調(diào)，大德是元成宗年號(hào)。關(guān)漢卿用《大德歌》這一曲調(diào)作了春、夏、秋、冬四支小令。本文是第四支，描繪了一幅淡雅的傍晚郊野雪景圖。

“雪粉華，舞梨花”，讓我們不禁想到岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。“舞”字生動(dòng)形象地寫出了北風(fēng)吹得正緊，雪花在空中飛舞盤旋的畫面。先是遠(yuǎn)眺——白茫茫的一片大雪中，作者看不清遠(yuǎn)處的村莊有幾戶人家，寧靜又蒼茫?！懊転⒖皥D畫”，既寫出了雪花的稠密，又突出了銀裝素裹之美景。再寫近景——葉落樹疏，一片靜謐中烏鴉的悲啼顯得格外嘹亮，也有些凄涼。以白雪為底，著上幾筆疏林，稀疏的樹枝間點(diǎn)綴著黑色的烏鴉，形成一幅冷色調(diào)的畫面。“黃蘆掩映清江下”，黃色的蘆花倒映在水里，給這荒涼的環(huán)境帶來了幾分溫馨。北風(fēng)吹拂之下，江岸邊的黃蘆在清江白景的映襯下，更顯得搖曳多姿。“斜纜著釣魚艖”，天色已晚，那岸邊只有一葉釣魚舟獨(dú)覽一江之景，讓我們想起“野渡無人舟自橫”的清遠(yuǎn)意境。通過對(duì)冬景的細(xì)膩描繪，作者營造出一種寧靜而略帶凄涼的氛圍，使人仿佛置身于那片銀裝素裹的世界中。而“舞”“噪”“掩映”“斜纜”等動(dòng)詞的使用，使得畫面生動(dòng)鮮活，更多了幾分生機(jī)。

從遠(yuǎn)景到近景，從自然景物到人文景觀，這種開闊的境界不僅展現(xiàn)了自然之美，也寄托了作者的無限情思。眼前冬日雪景清新淡雅，表達(dá)了作者對(duì)恬靜閑適的生活的喜愛與向往。然而，自然界里的烏鴉漂泊了一天，正在聚集歸巢，準(zhǔn)備度過安寧之夜，漁夫也歸家了，唯獨(dú)作者身在大雪紛飛的茫茫原野中默默地領(lǐng)受這一切，無限凄涼，無限感慨。雪中的村莊、歸巢的寒鴉、泊岸的釣魚艖，這些景象都觸發(fā)了作者對(duì)歸家的渴望，表達(dá)了作者內(nèi)心的孤寂之感。

元成宗大德年間，元朝已統(tǒng)一中原，但社會(huì)上盛行重武輕文的風(fēng)氣，文人儒士地位低下，許多文人不得不遠(yuǎn)游謀生，過著漂泊的生活。關(guān)漢卿作為元曲四大家之首，其作品常常反映這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人心境。

撰稿：黃文靜

誦讀賞析：肖玉

欄目介紹

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史演進(jìn)中形成的寶貴精神財(cái)富。元曲是元代文學(xué)的代表形式之一，是繼詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞之后，我國文苑里的又一顆熠熠生輝的明珠。元曲語言通俗優(yōu)美、題材廣泛、風(fēng)格獨(dú)特，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和人民生活。

由中國宋慶齡基金會(huì)、中國廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)、新華網(wǎng)聯(lián)合主辦，中廣聯(lián)合會(huì)有聲閱讀委員會(huì)和中國和平出版社承辦的“未來講堂——經(jīng)典元曲誦讀與賞析”活動(dòng)，是繼“未來講堂——經(jīng)典宋詞誦讀與賞析”、“未來講堂——名家誦讀賞析經(jīng)典古詩詞”活動(dòng)之后，為兩岸廣大青少年精心準(zhǔn)備的又一份國學(xué)大禮，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓流傳千年的經(jīng)典元曲迸發(fā)出新的生命力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放出新的時(shí)代意義。

兩岸青少年是祖國的未來和民族的希望。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

來源 | 中國宋慶齡基金會(huì)

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