翻看《康熙文集》，第28卷上記載著康熙帝玄燁執(zhí)政期間在御案上親筆寫下了四條座右銘，置于御案之上時時自省，依現(xiàn)在來看，應(yīng)算是清朝版皇帝的“個性簽名”了吧，看后很有感觸。

康熙帝在位六十一年，頗有政績，康乾之治在歷史上也是有名的。康熙雖然是個封建統(tǒng)治者,然而他寫下的這四條“個性簽名”，今天看來仍不無道理，不妨抄錄如下：

一曰覽本之際，不可說閑話，不然差錯亦未可知，如用人與錢糧等事，關(guān)系非小，不可不慎。

二曰無一日不寫字，無一日不看書，義理自然貫通，若畫地自限，豈登高行遠之至意者。

三曰時當(dāng)春令，天氣融和萬物發(fā)生之時，三農(nóng)播種之日。

四曰為學(xué)之道，須功夫密，久之其理自昭，一段自得之趣自不能已。

三百多年以前的一個皇帝，尚且知道專注批閱奏章、勤學(xué)不輟的重要性，甚至告誡自己處理公務(wù)時不可閑談，這種敬業(yè)精神，值得當(dāng)代司法工作人員伏案想一想：我們自己在日常閱卷、撰寫判決文書時，是否也能保持這般專注？

康熙以明朝滅亡為鑒，曾說過：“明季諸君深居禁中，怠于政事”“不接見臣工，惟與宦官為伍，既不讀書，亦不勤政，以致上下壅塞”（《南書房記注》）。直言明亡的其中一個慘痛教訓(xùn)：一個人不學(xué)習(xí)、不注重了解實際情況，就會蒙蔽起自己的眼睛，不可能做好工作，解決好問題。為此，康熙無論寒暑必親臨朝政，聽政問事，足跡遍及大半個中國，一生有三分之二的時間在宮外度過。用現(xiàn)在的標(biāo)準來看，堪稱注重實地調(diào)查研究的典范。

康熙六歲啟蒙，繼位后堅持“日講”制度，即便御駕親征也不輟夜讀。史載，康熙不僅精通經(jīng)史子集，還鉆研西洋科技，涉獵天文、地理、歷算等多門學(xué)問。這種廣博的學(xué)術(shù)視野，與其反對空談、講求實效的執(zhí)政理念相得益彰。他坦言：“朕讀書窮理，惟求經(jīng)世致用，非徒托空言。”正是在這種務(wù)實精神指引下，清朝開放“粵”（廣州），“閩”（廈門），“浙”（寧波），“江”（上海）四個海關(guān)，這一時期清朝軍力強盛，平定三藩，統(tǒng)一臺灣，抗擊沙俄，掃平準噶爾汗國。建立了東方疆域最遼闊的國家大清帝國。康熙帝鼓勵農(nóng)民開荒，并給予獎勵。給手工業(yè)者恢復(fù)了自由人的身份，允許他們隨便開業(yè)。康熙帝對商業(yè)也相當(dāng)重視，與國外許多國家都有貿(mào)易往來。因為實行了以上種種良好的政策，國力很寬裕，國富民強。康熙五十一年（1712年）二月二十九日，康熙帝下了一道“滋生人丁，永不加賦”的圣旨，相對減輕百姓的負擔(dān)，社會安定，百姓安居樂業(yè)，出現(xiàn)一片欣欣向榮的氣象。

康熙作為一名封建統(tǒng)治者， 其初衷與目的自然是維護其統(tǒng)治地位。他在遺詔中說:“共四海之利為利，一天下之心為心，體群臣，子庶民，保邦于未危，制治于未亂”“寬嚴相濟，經(jīng)權(quán)互用，以圖國家久遠之計”。這遺詔難免有夸張之詞。但清朝能夠統(tǒng)治中國260多年，康熙對維護封建統(tǒng)治是很費了些心機的。

再來看康熙的這四條“個性簽名”，濃縮了傳統(tǒng)治理智慧中的積極因素：專注、勤學(xué)、務(wù)實、自省。專注與審慎是司法工作的基本準則，終身學(xué)習(xí)是司法能力的提升路徑，務(wù)實為民是司法價值的根本導(dǎo)向，自省與革新是司法改革的動力源泉。

司法權(quán)威既源于制度賦予，更來自每個法律人日復(fù)一日的專業(yè)積累與道德堅守。正如康熙將“個性簽名”置于案頭自勉，當(dāng)代司法者也需在法典與案例之外，建立自己的“個性簽名”，在法治建設(shè)中實現(xiàn)“致廣大而盡精微”的境界。

供稿：呂繼強