前言

“革命尚未成功，同志仍需堅(jiān)持”，這句話是很多老一輩的人再熟悉不過(guò)的了，在說(shuō)這句話的時(shí)候，無(wú)論誰(shuí)，都會(huì)忍不住肅然起敬。

“同志”一詞在革命時(shí)期極為盛行，因此許多人都覺(jué)得同志這個(gè)稱呼很正式、也很莊重，使用這個(gè)詞去稱呼別人時(shí)，也需要再三考慮是否合適。

隨著網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的興起，“同志”這個(gè)稱呼逐漸被淹沒(méi)在時(shí)代的浪潮中。

但最近，人民日?qǐng)?bào)居然主動(dòng)提出呼吁，讓“同志”這個(gè)詞重歸主流！值得注意的是，人民日?qǐng)?bào)此舉釋放了3個(gè)信號(hào)，預(yù)示著社會(huì)的風(fēng)向開(kāi)始發(fā)生改變！

讓社會(huì)風(fēng)氣重歸淳樸

時(shí)代在發(fā)展、社會(huì)在變化，尤其是當(dāng)下科技、互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，隔段時(shí)間就會(huì)蹦出一個(gè)新的東西來(lái)，用日新月異、風(fēng)云變幻來(lái)形容根本毫不夸張。

任何事情的發(fā)展都是具有雙面性的，會(huì)有好的一面也就會(huì)有壞的一面。

雖說(shuō)現(xiàn)在的物質(zhì)生活很富足，但也出現(xiàn)了很多不斷刷新人們道德底線的事。

就拿“小姐”這個(gè)稱呼來(lái)說(shuō)吧，在古代“小姐”這個(gè)詞，代表著大家閨秀，也是知書(shū)達(dá)理的代名詞，只有那些大戶人家的女兒才會(huì)被敬稱為小姐。

后來(lái)的才女、佳人等詞匯，也是在小姐的基礎(chǔ)上演變而來(lái)，因?yàn)椤靶〗恪笔菍?duì)一個(gè)各方面都很優(yōu)秀的女子的統(tǒng)稱，而才女可能更具體些，可以看成是對(duì)她的某種出眾能力的認(rèn)可。

“小姐”這個(gè)詞誕生之初就帶著美好的寓意，但在社會(huì)發(fā)展的潮流中，這個(gè)詞竟逐漸衍生出與其原意背道而馳的意思。

現(xiàn)在大家已經(jīng)不敢輕易用“小姐”這個(gè)詞來(lái)形容女性了，要是誰(shuí)光天化日之下對(duì)著一位女性大喊“小姐”，那這個(gè)人多半是在罵人。

因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)詞已經(jīng)被用來(lái)形容那些嬌貴、需要人伺候的女子了，而且“小姐”這個(gè)詞還常常和從事“性工作者”等不入流的事聯(lián)系在一起。

小姐這個(gè)詞剛出現(xiàn)的時(shí)候，本是一種美好的稱呼，但在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中竟會(huì)被賦予這么多不太好的內(nèi)涵，著實(shí)令人震驚。

至于這些含義到底是從何而來(lái)、為何而來(lái)，似乎并沒(méi)有明確的答案，用的人多了、說(shuō)的人多了，這些意思自然而然就被保留了下來(lái)。

不僅是“小姐”這個(gè)詞，同志這個(gè)詞也曾一度陷入熱議中，因?yàn)橥局械耐屯詰僦械耐且粋€(gè)字，所以“同志”這個(gè)稱呼也曾一度被用來(lái)形容同性戀人群。

這樣都能扯上聯(lián)系，真的是很牽強(qiáng)了，但說(shuō)的人多了也就成了默認(rèn)的事實(shí)。這也從側(cè)面反映出了現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣有多么渾濁、風(fēng)氣是多么不正。

人民日?qǐng)?bào)呼吁回歸“同志”這個(gè)稱呼，是想端正社會(huì)風(fēng)氣，希望人們?cè)诖朐~的時(shí)候都能夠純粹些。

要知道，同志這個(gè)詞是從革命時(shí)期沿用下來(lái)的，因此它本身就自帶一種正向的標(biāo)簽。

此外，在發(fā)展的過(guò)程中，同志這個(gè)詞也曾一度被“負(fù)面化”，此次呼吁回歸“同志”也是對(duì)那些負(fù)面含義強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>

人稱背后是人人平等

古時(shí)候，等級(jí)制度森嚴(yán)，不僅衣服顏色有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，就連稱呼也有，“天子”只能用來(lái)形容皇帝，下面的臣子絕對(duì)不能有半點(diǎn)越界。

稱呼上的不平等是古代封建制度中一個(gè)重要特點(diǎn)，而當(dāng)下早就進(jìn)入了人人平等的時(shí)代，稱呼上也不應(yīng)該分三六九等，更不應(yīng)該暗含什么小心思，可現(xiàn)實(shí)卻不是這樣的。

要是形容年輕漂亮的小姑娘可能就會(huì)用“美女”這個(gè)稱呼，對(duì)年紀(jì)大一點(diǎn)的中年婦女，可能就是“大媽”這個(gè)詞了。

從一個(gè)形容詞中就能體現(xiàn)出對(duì)女子年齡的鄙視，要是有誰(shuí)不服就很容易被噴。

雖說(shuō)，叫四五十歲的中年女子“美女”有點(diǎn)不合適，但直接叫“大媽”就合適了嗎？再說(shuō)了誰(shuí)還沒(méi)年輕過(guò)呢，上了年紀(jì)的女子就必須要被叫大媽嗎？

主流媒體人民日?qǐng)?bào)呼吁“同志”這個(gè)稱呼回歸主流，似乎也有這層目的，就是拒絕稱呼分級(jí)化，拒絕在稱呼上體現(xiàn)，包括但不限于年齡差別。

因?yàn)楝F(xiàn)在是人人平等的社會(huì)，不存在誰(shuí)比誰(shuí)更高人一等，因此把差別顯示在稱呼中，本就是十分不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

簡(jiǎn)單、純粹的人際關(guān)系

隨著新的事物、新的社會(huì)形態(tài)不斷涌現(xiàn)，人類內(nèi)部的關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜化，見(jiàn)到一個(gè)新朋友時(shí)，首先想的不是如何介紹自己，而是如何正確稱呼對(duì)方，生怕自己叫的不對(duì)。

就比如和一位三十來(lái)歲的女性見(jiàn)面時(shí)，叫姐姐怕她覺(jué)得自己被叫老了，叫美女又覺(jué)得不太妥當(dāng)，還沒(méi)和對(duì)方深入了解認(rèn)識(shí)呢，大多數(shù)人就已經(jīng)被如何稱呼對(duì)方給搞懵了。

或許別人脫口而出的稱呼只是一個(gè)稱呼而已，但說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者卻在意了，要是叫得令自己不滿意，對(duì)這個(gè)人的第一印象就會(huì)不好，但明明就是一個(gè)稱呼而已，結(jié)果卻被賦予了這么多層意蘊(yùn)。

在如此復(fù)雜的人際關(guān)系中，稱呼也顯得更為復(fù)雜。或許正是為了整頓這一亂象，人民日?qǐng)?bào)才會(huì)主張同志回歸主流吧。

畢竟真的沒(méi)必要對(duì)一個(gè)稱呼這么耿耿于懷，這就相當(dāng)于作文都還沒(méi)構(gòu)思好呢，就在題目上一直糾結(jié)，有種“撿了芝麻丟了西瓜”的感覺(jué)。

稱呼是很重要，但真的沒(méi)必要摳字眼、摳稱呼，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人民日?qǐng)?bào)主張呼吁的：將同志回歸主流化，好像就能很好的解決這個(gè)問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

人們的物質(zhì)生活是越來(lái)越富足了，但人類社會(huì)也衍生出了越來(lái)越多的規(guī)矩，這些規(guī)矩的束縛讓人倍感不適，因此人民日?qǐng)?bào)主張的稱呼回歸同志，就顯得異常重要。

不僅可以把社會(huì)的風(fēng)氣拉回質(zhì)樸的正道，還能夠緩解稱呼不平等的現(xiàn)象、使人際關(guān)系更加純粹、簡(jiǎn)單，這樣也更有利于人的自由發(fā)展，不用受那些莫須有東西的拘束。