天下第二王仙芝坐鎮武帝城，一甲子歲月不敗；劍神李淳罡徽山大雪坪一聲“劍來”，再入陸地劍仙；曹長卿儒道轉霸道，桃花劍神鄧太阿騎驢看江山……

在雪中悍刀行的江湖中，有著一大批陸地神仙級別的高手，武力排名也是一直為人所討論。

那么，《雪中悍刀行》中戰力前十人都是誰呢？你認為該如何排名呢？

10、高樹露

高樹露是四百年前江湖上的第一人，是一品四境的劃定者，擁有完美無垢的天人體魄。

四百年來，高樹露不斷被封印，也是離陽太安城針對曹長卿的一個殺招。高樹露之強毋庸置疑，畢竟是曾以一己之力屠戮天下高手的忘憂天人。不過，四百年后的江湖畢竟更強了，儒圣曹長卿就說自有法子跟高樹露一較高下。

也正如隋斜谷所說：我們所處的江湖，哪有越混越回去的江湖，都是要潮頭更高一些的。因此，高樹露位列第十。

9、鄧太阿

桃花劍神鄧太阿是一位陸地劍仙，自劍問世千年以來，以他的劍術最高。

要是論劍道的話，鄧太阿是不如李淳罡的。要是論劍術的話，張家圣人也說過，若只論劍術高低而不論劍道遠近，鄧太阿是古往今來第一人。這也就是說，鄧太阿的劍術是最強的，殺傷力是最強的，尤其是手持太阿劍時，天底下無人可以攔得住鄧太阿。

到拒北城之戰時，鄧太阿手持太阿劍斬落八十一位仙人，戰力也是一個巔峰，屬于是陸地天人境。

8、曹長卿

曹長卿先入儒圣成為陸地神仙，又以王道入霸道，二入陸地神仙。

霸道是取死之道，但曹長卿戰力之高卻是大增。先是廣陵江之戰，入霸道的曹長卿強勢擊殺了劍仙劉松濤。而劍仙級別陸地神仙本就比普通陸地神仙強，再是千年以來的江湖除了呂祖之外，真正的陸地劍仙只有李淳罡、鄧太阿、劉松濤三人而已。因此，曹長卿擊殺劍仙劉松濤的戰績無比強悍。

再者，徐鳳年明確說過四大宗師以曹長卿戰力最強。當時徐鳳年與鄧太阿、曹長卿一戰后，認為自己不久就能夠跟拓拔菩薩真正打成平手，也能跟四大宗師中殺力最強的鄧太阿一較高低，但卻認為被人看輕的曹長卿在四大宗師中“不但境界最高，也已經是戰力最強的那一個”。

徐偃兵也曾評價過三人，他猜測徐鳳年、曹長卿、鄧太阿三人是一個循環。也就是徐鳳年勝鄧太阿，鄧太阿勝曹長卿，曹長卿勝徐鳳年。不過，徐偃兵是猜測，徐鳳年是真正與曹長卿、鄧太阿對戰過后的評價，認為霸道曹長卿強過在李淳罡借劍和出海訪仙后也百尺竿頭更進一步的鄧太阿，更有說服力。

另外，徐鳳年說沒人能攔住手持太阿劍的鄧太阿，劍棠也說沒有人能攔住霸道曹長卿，兩人實際上沒有什么差距。

7、初代張家圣人張扶搖

張扶搖是初代儒圣，是歷朝歷代君王尊奉的至圣先師，存世八百年之久。

在雪中的江湖，三教圣人是公認的戰力低于同境高手。只是張扶搖可是儒家老祖宗，已經可以言出法隨，上武當山之時直接將鄧太阿放逐到吳家劍冢，而且徐鳳年根本捕獲不到他的存在。雖然徐鳳年借助真武塑像與張扶搖一戰，但還是一直被他占據上風，張扶搖的戰力堪稱驚天地泣鬼神。

這一戰之時，徐鳳年雖然并不在陸地天人巔峰，但壓制他的張扶搖照樣無比強大。再者，張扶搖上武當山之時，徐鳳年已經感覺到了他的強大，認為“甚至能夠媲美當時王仙芝的單身赴涼。” 同樣的，鄧太阿也是感覺到了張扶搖的存在，說：那人不容小覷，就算曹長卿轉入霸道之后，也不過如此。

到徐鳳年、鄧太阿這個境界，都有了幾分未卜先知的能力，感知是無比準確的。因此，張扶搖的戰力相當于單身赴涼的王仙芝，稍強霸道曹長卿。

6、廣陵江一戰的李淳罡

劍神李淳罡是劍仙，千年以來唯他一人的劍道可與呂祖并肩。

在恢復劍仙實力后，李淳罡在廣陵江一氣一劍破甲兩千六。這是李淳罡的最巔峰時刻，按照徐鳳年所說就是：一氣之長，千里之外又百里。

李淳罡厲害的不是破甲兩千六，而是那一氣之長。呂祖曾說“一氣之長，長不過千里”，高樹露也說“人間氣長千里即天人”，而李淳罡已經破了一氣千里之長的極限。

對于江湖武人來說，一氣綿延就是立身根本，高手之爭也就這在一氣之爭。徐鳳年也曾說過，李淳罡的一氣一劍之強，除了呂祖在世，再也沒有其他人能做到了。

5、太安城與國同齡的年輕宦官

年輕宦官是太安城最強的底牌，是一個“不合規矩”的人間存在。

雪中的江湖中雖然有陸地神仙，但要長生只能飛升天上成為仙人。而陸地神仙在人間證道長生是絕對不可能的，只要在人間，陸地神仙也會生老病死，正常情況能活兩個甲子就是非常不容易了。

年輕宦官卻是一個特殊的存在，與國同齡。在離陽立國之時，這個宦官就存在于宮中，靠著汲取龍氣孕養氣血精元證得真意，達到了返老還童的狀態，是個真正的人間長生者。

只要在太安城中，年輕宦官也是無敵的。正如徐鳳年所說，儒道轉入霸道的曹長卿最后一次兵臨太安城下，卻沒有入宮殺了皇帝趙篆，就是因為年輕宦官的存在。

相比于其他人，年輕宦官受限較大一些，主場是太安城，相當于背負了一城氣運。

4、天人大長生拓跋菩薩

拓跋菩薩是北莽軍神，也是北莽第一人。

在四大宗師中，以拓跋菩薩的戰力最弱，但是他得了天人饋贈成了天人大長生。此時的拓跋菩薩就是三教合一的大圣人，身具大金剛境的天人體魄、道教大長生的指玄、儒家圣人的天象。雖然說拓跋菩薩還是陸地神仙，但按照趙長陵所說就是：跑到天上去都算罕逢敵手。

到天人大長生之時，拓跋菩薩的武道修為直追巔峰王仙芝，關鍵時刻更是猶有過之。關于這一點，徐鳳年對鄧太阿也說過：在某種時刻，拓跋菩薩的戰力將會猶勝王仙芝半籌。

雖然拒北城一戰拓跋菩薩還是敗給了徐鳳年，但徐鳳年背負了北涼、呼延觀音的氣數，并不是拓跋菩薩弱。

3、王仙芝

王仙芝是武帝城主，自稱天下第二的天下第一。

在書中各處的描述中，都可以看出王仙芝的強大。李淳罡恢復劍仙后對戰王仙芝，自稱“若傾力一戰，恐怕只有五百年前的呂祖才鎮得下這匹夫，老夫還差些火候”；王仙芝死在徐鳳年手中后，鄧太阿認為當時的徐鳳年能與自己和拓拔菩薩、曹長卿不落下風，但與王仙芝還有差距，王仙芝是棄術而問道才戰死了；徐鳳年也曾說過王仙芝獨有無敵心境，就算鄧太阿手持太阿、拓跋菩薩得到仙人饋贈，仍是不可能有。

很顯然的是，王仙芝是強過李淳罡的，也是強過最巔峰的鄧太阿、拓跋菩薩。

2、洪洗象

洪洗象是武當掌教，是呂祖呂洞玄的再次出世。

在雪中的世界中，呂祖是公認的戰力天花板。千年以來，呂祖是劍道、天道第一人，是人間最強的。因此，李淳罡、隋斜谷都說過只有呂祖才能鎮壓王仙芝。

呂祖第一是無可爭議的，洪洗象也是呂祖出世，但他并不完全等同于呂祖。在下山之時，洪洗象是陸地天人境，并不是三圣人境。后續之時，隋斜谷也曾說“哪怕是呂祖轉世龍虎齊玄幀和武當洪洗象，也就都是打個平手”。

這樣來看的話，正式出場的洪洗象有著王仙芝級別的戰力，照樣強大。

1、拒北城外的徐鳳年

徐鳳年有個最巔峰時刻，就是拒北城外背負北涼氣數之時的狀態。

在徐鳳年對戰天人大長生的拓跋菩薩時，被評為呂祖戰呂祖，說明他也是天人大長生。而此時的徐鳳年還沒有借用北涼氣運，借用之后是竊取天地氣運融為己用，暴打了拓跋菩薩，戰力實質已經超過呂祖。

這一刻的徐鳳年也是真的有無敵心境的，是真正的人間無敵。

這十人是雪中最強十人是較為公認的，但前后就是各有各的看法，對此你怎么看呢？