德祐二年（1276年）的一個秋日，南宋宮廷琴師汪元量隨著被俘的皇室北行，步履沉重地踏入彭州地界。這位親歷國破的詩人舉起酒杯，與同行遺老相對無言，眼中盡是凄涼。

就在這山河破碎的流亡途中，他揮筆寫下了《彭州歌》二首，其中一句“彭州昔號小成都”穿越千年，成為這座古城最璀璨的文化名片。

詩中彭州：流亡者眼中的繁華記憶

“彭州昔號小成都，城市繁華錦不如。尚有遺儒頭雪白，見人猶自問詩書。”汪元量筆下的第一首《彭州歌》開篇便點出了彭州的歷史地位——繁華程度甚至讓成都的錦繡黯然失色。這位親歷亡國之痛的詩人，為何在顛沛流離中仍要高呼彭州為“小成都”？詩中隱藏著怎樣的歷史密碼？

第二首給出了另一重答案：“彭州又曰牡丹鄉，花月人稱小洛陽。自笑我來逢八月，手攀枯干舉清觴。”原來這座城不僅媲美成都，更以牡丹與洛陽爭輝。當詩人遺憾地在八月錯過花期，只能手攀枯枝飲酒時，天彭牡丹的盛名已隨詩行流傳千年。

溯源千年：彭州何以稱“小成都”？

彭州得名可追溯至唐垂拱二年（686年），當時分益州四縣置彭州。而“小成都”的美譽，則源自其獨特的地理稟賦和歷史積淀。

地處成都平原西北的彭州，地貌呈現“六山一水三分壩”的奇妙格局：北部是海拔4814米的太子城群山，南部則是海拔僅489米的沃野平川。湔江從關口奔涌而出，呈扇狀分流為九條河流，形成 “湔水九分”的壯闊景觀，猶如天然的灌溉網絡，滋養出媲美成都的“天府糧倉”。

早在秦漢推行郡縣制時，彭州境內便設立繁縣，成為四川最早置縣的地區之一，建縣史長達2300余年。作為古蜀文明發源地，彭州在《尚書·牧誓》記載的武王伐紂“西南八族”中，彭、蜀兩族均立國于此。

文明搖籃：古蜀王朝的湔江密碼

當汪元量途經彭州時，這片土地已積淀三千多年的文明基因。據西漢揚雄《蜀王本紀》記載：“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔。”專家考證湔山湔水均在彭州境內，而祭祀魚鳧的廟堂遺址，就在今日通濟鎮陽平觀。

三千年前的古蜀國在此建都立國。蜀王柏濩帶領族人翻越龍門山進入湔江河谷，在湔江兩岸漁獵農耕，建都瞿上（今通濟鎮海窩子），使彭州成為古蜀文明的核心區域。丹景山頂至今留存“望鄉臺”遺址，相傳就是蜀人北望故國、祭祀先祖的圣地。

考古發現印證了彭州的文明厚度：1993年濛陽鎮出土的4000年前石錛，是新石器時代的見證；商周青銅器、宋代金銀器等139件國家一級文物珍藏于市博物館，無聲訴說著古彭州的璀璨。

天彭牡丹：陸游認證的蜀地花魁

汪元量詩中“人稱小洛陽”的贊嘆，在陸游筆下得到權威認證。這位南宋詩人在《天彭牡丹譜》中直言：“牡丹在中州，洛陽為第一；在蜀，天彭為第一。”唐代時彭州就被譽為“小西京”，牡丹種植史可上溯至南北朝。

丹景山堪稱“中國西部花山”，12大牡丹園區栽培著300余萬株、300多個品種的牡丹。每年花期，各色牡丹在山野間自然生長，形成獨特的 “野趣之美”，與洛陽宮廷牡丹的華貴氣象迥異。自1985年起連續舉辦41屆的天彭牡丹花會，延續著這份千年花韻。

天府遺珍：彭州的文化多元圖景

除牡丹外，彭州的文化名片璀璨奪目：

彭州白瓷始于晚唐五代，在南宋達到藝術巔峰。刻花、劃花、印花工藝造就的瓷器，承載著宋代美學精髓。如今彭州已成為西南最大的日用陶瓷生產基地，古藝煥發新生。

作為道教發源地之一，東漢張陵創 “二十四治”，其首治陽平觀即在彭州通濟鎮，使彭州享有“道教元都”之譽。同時佛教史上這里誕生過七位高僧，故又稱“七佛圣地”。

古今交響：“小成都”的新生

七百余載光陰流轉，汪元量筆下那杯飽含家國憂思的酒，早已化作滋養這片沃土的甘泉。如今，“明月繁華是錦鄉”不再是他遙望的舊夢，而是眼前觸手可及的盛景。丹景山巔，牡丹年復一年綻放出陸游盛贊的“蜀中第一”風華；海窩子古鎮的街巷里，古蜀的呼吸與今人的笑語和諧交響；陶瓷工坊的窯火不熄，將宋瓷的清雅融入現代生活的肌理。

這座詩人曾為之驚嘆的“小成都”，正以其穿越時空的繁華底蘊與生生不息的創造活力，向世界證明：歷史非塵封的過往，而是照亮未來的燈塔。明月依舊，錦鄉常新——這里，是古韻與今風共同譜寫的詩意家園，是讓每一位游子與歸人都能安心棲居、為之驕傲的永恒故鄉。

期數：3455期

文字：《彭州唐代詩鈔》品鑒彭州 陽陽

圖片：品鑒彭州 張勇 喬剛

編輯：龍洋 責編：梁丹 審核：祁文靜

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